Вя́тская респу́блика (также Вя́тская вечева́я респу́блика) — государство в Вятской земле в период высокого Средневековья, существовавшее в XIV―XV веках. Было в основном расположено в бассейне реки Вятка. Согласно историку Николаю Костомарову, в Вятской республике не было князей, хотя данное заявление стоит воспринимать критически ввиду отсутствия у Костомарова убедительной аргументации. Некоторыми краеведамиКем конкретно? было высказано предположение, что Вятская республика представляла собой конфедерацию Хлынова, Котельнича и Орлова.
Общество Вятской земли делилось на 3 социальных группы: крупные феодалы, в том числе бояре, житьи люди, то есть купцы, представители православного духовенства, крестьяне и ремесленники, и зависимые от феодалов закабалённые крестьяне и холопыИсточник?. Большое значение в экономике республики составляли натуральное хозяйство, ремесло и внешняя торговля с соседствующими племенами и государствами.
Первыми обитателями бассейна реки Вятки в VIII―X веках стали финно-угорские племена. Славянские переселенцы пришли на данные земли с территории Северо-Западной и Северо-Восточной Руси в XI ― начале XIII веков (по другим источникам — в XII—XIII веках). Впервые Вятская республикаНекорректный термин была упомянута в летописях в 1374 году, когда новгородские ушкуйники совершили поход на территорию Булгарского улуса, одновременно с этим разграбив территории Вятской земли. Ушкуйники Вятки, в свою очередь, совершили ряд походов на территории Русского государства, Казанского ханства и Большой Орды (с разграблением её столицы ― Нового Сарая). До сих пор неизвестно, была ли Вятская республика независимым отдельным государством или сепаратистским образованием на окраине Новгородской республики. После ряда военных походов Московского княжества была присоединена к последнему.
Об истории Вятской республики написано несколько литературных произведений: «Москва слезам не верит», посвящённое завоеванию Вятской земли Москвой, «Хлыновцы» и «Упреждающий удар», описывающее поход вятского воеводы Константина Юрьева на Новый Сарай.
География Вятская республика располагалась в бассейне реки Вятки за исключением небольших частей, лежавших на территориях бассейнов рек Кама, Юг, Луза, Ветлуга и Большая Кокшага, на равнине с наклоном с северо-востока на юго-запад и при этом была расчленена возвышенностями Вятские увалы, Северные увалы и Вятско-Камской. Климат характеризовался как континентальный, почвы являлись подзолистыми и неплодородными. В лесу преобладали хвойные породы дерева. Край был небогат полезными ископаемыми, однако на территории Вятской республики встречались железные и медные руды, фосфориты, гипс, торф и пр. На поверхности (в том числе в водоёмах) водилось много промыслового зверя, боровой и водоплавающей птицы, рыбы, а также диких пчёл.
Государственное и социальное устройство
Государственное устройство
Хотя государственное устройство Вятской республики не известно в подробностях ввиду малого количества письменных источников, предполагаетсяКем?, что оно было схоже с новгородским. Историография вопроса о вятском вече насчитывает уже более двухсот лет. Если дореволюционные исследователи (Н.М. Карамзин, Н. И. Костомаров) рассматривали Вятку как вечевую республику, подобную Новгородской или Псковской, то советские историки (П. Н. Луппов, А. В. Эммаусский) признавали лишь наличие земского самоуправления. Их аргументы казались окончательными, однако в конце 1980-х — начале 1990-х годов кировский исследователь В. В. Низов вновь поднял вопрос о существовании веча на Вятке. Тем самым возникли две диаметрально противоположные концепции, опирающиеся на одни и те же источники, известные ещё Костомарову.
Так, Костомаров отмечал, что в Вятской республике не было князей, и поэтому она одна сохранила «чистое народоправство». Однако к этому суждению стоит относиться критически, поскольку историк не предложил развёрнутой аргументации.
По мнению Эммаусского, управление в Вятской республике было выборным. В его главе стояли воеводы и подвойские, вместе занимавшиеся гражданскими и военными делами и исполнявшие функцию охраны правопорядка; сёлами управляли сотские и старосты. В случае военной угрозы из всех способных держать оружие собиралась рать. Церковное управление было сосредоточено в руках старшего священника ― десятинника.
Основным доказательством в пользу вечевого устройства Вятской земли Низов считает рассказ Архангелогородского летописца об осаде Хлынова в 1489 году. В ответ на требование московских воевод выдать «изменников и коромолников» вятчане заявили: «Дайте нам, господине, сроку до завтрея, а мы то слово ваше скажем всеи земли Вяцкой». После двух дней совещаний они отказали воеводам. По мнению Низова, выражение «вся земля Вяцкая» указывает на существование особого органа, полномочного решать вопросы войны и мира. В качестве параллелей он приводит примеры из Новгорода и Пскова, где в источниках встречаются термины «весь Новгород» или «весь Псков», обозначающие, как он считает, вече.
Однако, как отмечает А. Н. Тихонов, в действительности данные формулы обозначали городскую общину, а вече было лишь формой её выражения. Поэтому «вся земля Вяцкая» означает не официальное название веча, а традиционное для Руси обозначение самоуправляющейся общины. Подобные примеры встречаются в летописях: «вся Двинская слобода» (1397 г.), «церковный староста и вся волость» (XVI в.).
Сравнение ситуации в Хлынове с событиями в Новгороде конца 1470-х годов также подтверждает сходство форм принятия решений. Новгородские послы, отвечая на требования Ивана III, ссылались на необходимость совета «с Новгородом», то есть с общиной, которая и после формального отказа от веча продолжала практиковать его вплоть до января 1478 г. Аналогично и вятские парламентеры («люди болшие») заявили о своей неправомочности без согласия всей общины. Следовательно, решение действительно принималось «вечевым способом», хотя свидетельств о регулярном вече в Хлынове нет. Низов, опираясь на «Повесть о Стране Вятской», изображает Вятскую землю как вечевое государство, аналог Новгорода, где общеземское вече собиралось в Хлынове, а остальные города трактовались как пригороды. Однако подобные выводы не подтверждаются источниками. Можно лишь утверждать, что вече как институт существовало, но как именно оно действовало, остается предметом догадок.
По наблюдениям исследователей, Вятка заселялась выходцами из разных княжеств и земель, среди которых было много людей, недовольных положением на родине. Здесь находили приют и новгородские ушкуйники. Для таких переселенцев естественной формой самоуправления становился вечевой строй, напоминающий казацкий круг. Вече решало, с кем быть в мире или войне, отвечало на требования князей, поддерживать ли походы ушкуйников и, возможно, разбирало важные судебные дела.
Главной крепостью Вятского края был Хлынов, место сбора военных сил вятчан. Эти силы одновременно представляли собой и вече, что объясняет, почему в 1489 г. «вся земля Вятская» оказалась в пределах осажденного города. При этом Хлынов не был господствующей над другими городами общиной, как Новгород: он не собирал дани и не подчинял себе «смердов», а был лишь первым по значению центром Вятской земли.
Согласно мнению краеведов библиотеки имени А. И. Герцена, Вятская республика представляла собой объединение трёх городов — Хлынова, Котельнича и Орлова.
Социальное устройство Согласно «Энциклопедии земли Вятской» в XIV веке в Вятской республике уже существовали развитые феодальные отношения. Главенствующее положение в Вятской земле занимали крупные, но немногочисленные феодалы ― бояре, житьи люди (средние и мелкие землевладельцы), купцы и представители православного духовенства. В зависимости от бояр и житьих людей находились закабалённые крестьяне и холопы. Самый большой пласт населения составляли крестьяне и ремесленники.
Экономика В Вятской республике было широко распространено как подсечно-огневое земледелие, так и трёхполье. Выращивались озимые и яровые культуры хлебов, лён, конопля, а также овощные культуры. Помимо земледелия жители Вятской земли занимались скотоводством (овцеводством, коневодством, птицеводством и пр.). Подсобную роль в хозяйстве также играли бортничество и рыболовство.
В сельской местности ремесленники занимались обработкой кожи, кости, металла и т. д., совмещая ремесло с сельским хозяйством. В городах работали люди отраслей, требовавших особых знаний и умений: кузнецы, литейщики, оружейники, ювелиры и пр. Городские ремесленники обеспечивали надёжный сбыт своих товаров, в то время как товары сельских оставались внутри села, потому что делались на заказ.
Торговля происходила между жителями Вятской республики и соседними финно-угорскими племенами, Волжской Булгарией и Удельной Русью. Купцы сосредотачивались в крупных сёлах, наибольшие из которых превратились в города в XIV―XV веках.
История Первые народности на территории Вятской земли сформировались в VIII―X веках, первыми обитателями бассейна реки Вятки стали марийцы, удмурты, коми и чудь заволочская. В XI―XIII веках южная окраина Вятской земли стала фактически подконтрольной Волжской Булгарии, при этом булгары собирали дань также и с северных территорий бассейна Вятки.
Русские переселенцы пришли на заселённые финно-угорскими народами земли с территории Северо-Западной и Северо-Восточной Руси в XI―начале XIII века (по мнению краеведов библиотеки имени Герцена — в XII—XIII веках), с того же времени началась русская колонизация вятских земель. В вятских летописях конца XVII ― начала XVIII века приход восточных славян на Вятку датируется 1181 годом, а основание города Вятки ― 1199 годом, однако эти даты не могут считаться точными. Археология подтверждает возникновение города на рубеже XII-XIII столетий.
Более массовый характер русская колонизация Вятки приняла после монгольского нашествия на Русь, что было связано со стремлением жителей древнерусских городов избежать насилия и разорения со стороны монголов.
Впервые Вятская земля была упомянута в летописях в 1374 году, когда новгородские ушкуйники совершили поход в Болгарскую землю, одновременно с этим разграбив территории Вятки. В 1378 году по договору между вятской знатью и суздальско-нижегородским князем Дмитрием Константиновичем Вятская земля стала его вотчиной. После смерти князя в 1383 году в ходе междоусобной войны Нижегородское княжество отошло его брату Борису Константиновичу, а Суздальское княжество и Вятская земля — детям Семёну Дмитриевичу и Василию Кирдяпе. В войне со своим племянником (по матери), московским князем Василием I братья потерпели поражение, но сохранили за собой Вятскую землю.
В 1401 году умер Семён Дмитриевич, в 1403 году — Василий Кирдяпа. После их смерти Василий I присоединил Вятскую землю к Московскому княжеству. В 1425 году Вятская республика выступила на стороне галицких князей в междоусобной войне между московской и галицкой группировками. После поражения галицкой группировки в 1452 году власть в Вятке перешла в руки местных бояр и купцов. В 1455—1457 годах в столице республики ― Вятке ― был построен деревянный кремль.
В 1457 году в летописях впервые появляется название "Хлынов", ставшее вторым названием Вятки.
В 1466 и 1467 году вятские войска совершили набеги на волость Кокшенга и на территории народа манси соответственно. Историк Волков предполагает, что эти походы вятчан были связаны с желанием ориентировать политические отношения Вятской республики в сторону Казанского ханства. При этом, признав власть казанского хана Ибрагима, жители Вятки старались уклоняться от выполнения своих обязательств перед ним. Воспользовавшись этой ситуацией, русский полководец Иван Руно в 1468 году совершил поход на Казань, во время которого Хлынов был оккупирован казанскими войсками, а в город был посажен казанский наместник, контролировавший выдачу жителям города хлебной дани, который, однако, был вынужден покинуть город в 1469 году после поражения Казанского ханства.