Хонго́доры (, ХонгидорМалзурова Л. Ц., Малзурова С. Д.-Н. Генеалогия племени хонгодоров (по материалам родословной записки А.-Д. Гунсенова) // Этническая генеалогия бурят. Генеалогическая культура бурят: современный научно-образовательный дискурс: материалы заочного симпозиума с международным участием. — Улан-Удэ, 19—20 декабря 2009. — 180 с, ) — этническая группа (племя) в составе бурятского народа.
История По мнению некоторых учёных, хонгодоры могут быть потомками хонгирадовАнгархаев А. Единство из глубины тысячелетий: Хонгодоры-это хонгираты // «Буряад унэн». — 1999. — С. 7..
Хонгодоры впервые упоминаются как конготоры, комготоры в отписках русских казаков в составе объединённых отрядов, состоявших из готолов и хонгодоров, осаждавших Верхоленский острог в 1644 и в 1647 годах. Осада острога явилась ответной реакцией на удачный поход казаков в Ангарскую степь.
На территорию современной Иркутской области и Бурятии хонгодоры под предводительством вождя Бахака Ирбана переселились в 1688 году во время ойрат-халхасской войны. Причиной исхода стало нежелание поддерживать ту или иную сторону в войне, которая шла между Джунгарским ханством (ойраты) и Халха-Монголией. Переселение шло по трём направлениям — в Аларские степи (современная Иркутская область) и горные районы Восточных Саян и Хамар-Дабана (современные Тункинский, Окинский и Закаменский районы Бурятии). На новых землях хонгодоры продолжали вести кочевой образ жизни. Постепенно, после вхождения в состав Российского государства, начали переходить к оседлости и заниматься земледелием.
Хонгодоры, наряду с эхиритами, булагатами и хори-бурятами, стали одним из составных частей при формировании современного бурятского этноса.
Среди четырёх основных бурятских племён хонгодоры являются не степняками, а горцами, так как ареал их проживания связан с горами Восточный Саян и Хамар-Дабан, а в прошлом Монгольский Алтай и Хангай.
Так аларские хонгодоры проживают на северных склонах Восточных Саян, тункинские и окинские хонгодоры на южных склонах, закаменские хонгодоры на склонах Хамар-Дабана.
Тип хозяйствования и кочевой образ жизни сохранился частично в Окинском районе и связан с вертикальным способом кочевания. Летом скот пасётся в горах на альпийских лугах, а зимой идёт перекочевка в долины.
До установления границ между Российской империей и цинским Китаем хонгодоры кроме вертикального способа кочевания использовали и горизонтальное, или меридиональное, но такой тип кочевания происходил только раз в 50—60 лет. Когда пастбища истощались в Саянах и Хамар-Дабане, происходила перекочёвка далеко на юг и юго-запад, вплоть до аймака Ховд в горы Монгольского Алтая, подконтрольные Конфедерации ойратов и Дзасагту-ханству, а также в Хангай, подконтрольный Тушэту-хану. Тип кочевания в пределах этих гор также был вертикальный. В последующем происходила обратная перекочёвка на север в Восточные Саяны, подконтрольные Дзасакту-ханам. В Ховде до сих пор живут остатки хонгодоров (обогтон)Легенды и предания хонгодоров , Малзурова Л. Ц. Дис. … канд. филол. наук : 10.01.09 : Улан-Удэ, 2004. 145 c. РГБ ОД, 61:04-10/666..
Из-за раздела Внешней Монголии (Дзасакту-ханство, Алтан-ханство хотогойтов, Тушэту-ханство) между Российской империей и Цинским Китаем с последующим закрытием границы стало невозможно вести горизонтальную перекочёвку, что привело к оскудению пастбищ в пределах Восточных Саян и Хамар-Дабана и вынудило хонгодоров переходить с вертикального кочевания на полукочевой образ жизни, а в последующем и на оседлый.
Современность
В настоящее время потомки хонгодоров проживают в Тункинском, Окинском, Закаменском районах Бурятии, в Аларском районе Иркутской области, в аймаках Ховд и Ховсгол Монголии.
Численность хонгодоров — около 30 тысяч человек. В районах Бурятии и Усть-Ордынского Бурятского округа, заселенных хонгодорами, поочередно проводятся встречи представителей этого племени, где обсуждаются насущные проблемы: пути сохранения и развития народных традиций, обычаев, фольклора, древних напевов и танцев.
Список родов, входящих в племя хонгодоров Родословная хонгодоров носит двойственный характер. С одной стороны встречается обозначение родов по номерному признаку: I хонгодорский род; II хонгодорский род; III хонгодорский род; IV хонгодорский род; V хонгодорский род; VI хонгодорский род; VII хонгодорский род; VIII хонгодорский род.
А с другой стороны встречаются именованные роды Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. Булагаты и эхириты. Балдаев С. П. — Улан-Удэ, 1970. — 362 с.: ашат, ашхай, бадархан, боолдой, булбу, бурюууха, дардайтан, даши, долоонгууд, дурэтэн, наймангууд, сагаантан, тайбжан, тэртэ, хагта, хотогойто, холто, сабарнууд (хабарнууд), улахан, уляба, шаранууд, шошоолог, шуранхан.
Численность хонгодоров согласно переписи 1897 года составляла 13 678 душ и по округамСтатистические данные, показывающие племенной состав населения Сибири, язык и роды инородцев. (на основании данных специальной разработки материала переписи 1897 г.). Т. III. Патканов С. Иркутская губ., забайкальская, Амурская, Якутская, Приморская обл. и о. Сахалин. — СПб, 1912. — 708 с.:
+ Иркутский округНаименование родаКоличество душI хонгодорский род2169II хонгодорский род801III хонгодорский род451IV хонгодорский род1119 + Балаганский округНаименование родаКоличество душI хонгодорский род1838II хонгодорский род1057III хонгодорский род979IV хонгодорский род783V хонгодорский род1820VI хонгодорский род1840VII хонгодорский род971VIII хонгодорский род1452 + Селенгинский округНаименование родаКоличество душI хонгодорский род729II хонгодорский род674V хонгодорский род471
В документах и архивах Иркутской губернии хонгодоры присутствуют только по номерным названиям, за исключением 9-го Шаранутского рода (выделился из VIII хонгодорского рода) и Шурунханского рода (выделился из III хонгодорского рода). В изустном варианте хонгодоры не используют номерные наименование родов, а только именованные.
Именованные роды вместе с родословными в письменных источниках начали появляться только в конце XIX века. Это связано с тем, что родословная носит сакральный характер и не предназначена для широкого круга людей и, в большей части, предназначена для шаманских обрядов и призывания духов предков.
В XVII веке хонгодоры вышли из пределов Западной Монголии (Алтан-ханство Хотогойтов, Дзасагту-ханство, западные аймаки Тушэту-ханства и восточные аймаки Конфедерации ойратов) военным отрядом из 8 сотен воинов, вместе со своими семьями общей численностью 4—5 тыс. человек (1 тысяча кибиток), и номерное обозначение родов говорит только о том, что их предок служил в 1-й по 8-ю сотнюПроисхождение, история, состав хонгодоров .. Номерное обозначение родов закрепилось и в царской администрации с целью обложения ясаком. Это была последняя самая крупная и масштабная перекочевка хонгодоров, были и после неё перекочёвки хонгодоров, но они не были столь многочисленными по количеству людского состава.
Все хонгодорские роды делятся на собственно хонгодоров (имеется кровное происхождение от первопредка по имени Хонгодор, в бурят-монгольском произношении Нирун-Хонгодор) и хонгодоров вообще (те представители родов, которые вошли в состав хонгодоров на правах хари («чужие, не кровное родство»), в бурят-монгольском произношении Дарлекин-Хонгодор).
К собственно хонгодорам (Нирун-Хонгодор) по сведениям С. П. Балдаева относятся такие рода: Ашхай — основатель рода Ашхай-Баатор, командир 6 сотни, отца звали Морьто/Мурьтэ — тушэмэл (чиновник) в правительстве Тушэту-хановСанжиева Т. Е. Миграция бурят в период присоединения к России. Статья. Вестник бурятского университета. — Улан-Удэ. 7/2011.; Ашата — основатель рода Ашата-Баатор; Холшо — основатель рода Холшо-Баатор; Ута-Байма — основатель рода Ута-Байма-Баатор, командир в армии Дзасакту-ханов, руководил всеми 8 сотнями и исходом хонгодоров в 1688 году; Даша — основатель рода Даша-Баатор; Найдар (Хагта) — основатель рода Найдар-Баатор; Нашаан (Дүртэн) — основатель рода Нашан-Баатор ( ᠨᠠᠰᠠᠭᠠᠨ ᠪᠠᠠᠲᠠᠷ ) , один из приближённых военачальников в армии Дзасакту-ханов. Бадархан — основатель рода Бата Хара Бадархан-Ноён (Адай Бадархан-Ноён); Болдой — основатель рода Болдой-Баатор.
Приставка к имени Баатор, Ноён — почетные титулы, присваиваемые за военные заслуги. Носители имен с приставкой Баатор и создали 8 номерных родов нирун-хонгодоров. Представители дарлекин-хонгодоров административно и организационно были приданы разным номерным родам.
По данным родословной записки Арабдан-Доржо Гунсенова и информатора Бата Зурбанова к собственно хонгодорам относятся такие рода: Ашхай (Ашихай) Ашата (Ашита) Холшо Боролдой Даша Найдар Нашан Бата Хара Бадархан Болдой
К хонгодорам вообще (Дарлекин-Хонгодор), входившие в их состав только организационно на правах «хари» и не имеющих кровного происхождения от первопредка Хонгодора относятся следующие рода: Булбу Бурюууха Дардайтан Долоонгууд — пришли вместе хонгодорами из Западной Монголии. Наймангууд — пришли вместе хонгодорами из Западной Монголии. Сагаантан Тайбжан (Саган) — входил в VI хонгодорский род. Другие формы названия рода в литературе: тойбин, сагановский. Тэртэ — постоянные обитатели Прибайкалья, с ними связаны такие топонимы как Тыреть, Тайтурка Хотогойто — пришли вместе с хонгодорами, выходцы из Алтан-ханства Хотогойтов, разбросаны по разным номерным родам. Холто Сабарнууд (Хабарнууд) Улахан Уляба Шаранууд — входил в VIII хонгодорский род, был административно выведен из него, с образованием IX хонгодорского рода. Шошоолог — постоянные обитатели Прибайкалья, в архивных документах встречаются как цысолики. Шуранхан — входил в III хонгодорский род, был административно выведен из него, под собственным названием.
Этнотерриториальные группы хонгодоров Расселение хонгодоров по районам и примкнувших к ним прочих родов:
Аларские хонгодоры (Аларь): дуртэн, бадархан, ашата, ашхай, сабарнууд, болдой, хагта, тайбжан.
Закаменские хонгодоры (Закамна): айшха, моотонго, шудхэ, алтай, сагаан, долоонгууд, дурбэнгууд, аштараг, мосхоо, далахай, сабарнууд, шуранхан, шуртэхэн, алтаи.
Тункинские хонгодоры (Тунка): ашхай, ашата, бадархан, боолдой, сагаан, шуранхан, моотонго, шуртхуу.
Окинские хонгодоры (Ока): боолдой, шуранхан, шуртхуу (шуртху), моотонго.
Также в состав аларских хонгодоров административно вошли следующие роды: холтубай, гуран, улаазай, бурутхан, харганай, шакуй, янгудБалдаев С. П. Родословные легенды и предания бурят. Ч. 1 — Улан-Удэ, 1970.. Совместно с хонгодорами в Алари проживают представители родов наймангут, сартул, кутеска, шаранут, харанут, икинат.
Упоминаются роды: гушан, боронуд (боронууд). В число примкнувших входят роды: сартул, сонгол, хурхууд, готол, хутёоска, зунги, икинад, холтубай, ноёд, сальджуд, буруд, харануд, туралиг (туряалаг), манжаруг (манжи ураг, манджараг, маанжраг), а также дархатские роды: дархад, чонуд (чонод), хоролмой (хорломай), уйгур (уйгар).
Ответвлениями крупного рода сагаан названы шуртху, муртэн, моотонго, мурта-моотонго, шуранхан.
Шарануд. Упоминаются следующие аларские ветви рода шарануд (шаранууд): биаргай (баргай, барга, зуун, зуун модон), бэбэрхэн (бэрбэхэн, хурхат), хуритэй (хултэ, хулта, шабшалтуй, тайшалтуй). В Монголии проживают шарануд-хариад.
Тэртэ. Тункинские тэртэ подразделяются на два подрода: ноёд и даланша. У окинских тэртэ имеются свои подроды: даланша, долоонгууд, ноёд, шоошхой, донгойд (донгод), у закаменских тэртэ — ехэ, бага, шагнаан, зодбо, маалинха. Основу закаменских тэртэ составляют поколения бажигадай и мангадай, в именах которых прослеживается связь с этнонимами «бажиган»/«бажинаг» и «мангуд».
Хонгодоры за пределами России
Хонгодоры в Монголии