Кабала́ — в древней Руси тяжёлая форма личной зависимости, обычно связанная с займом; а также юридические акты, оформлявшие долговые обязательства.

Происхождение слова Слово арабское, означало договор купли-продажи; в русский язык перешло от татар со значением заёмной расписки и было в этом смысле общеупотребительно в XIV—XVII веках.

История Долговая кабала в античной эпохе воспринималось как нечто вполне допустимоеKurt A. Raaflaub, The Discovery of Freedom in Ancient Greece, p. 47.. Бедняки или выходцы из других слоёв общества, которые безнадежно утопали в долгах, могли «добровольно» стать рабами ― или, точнее, могли быть вынуждены обстоятельствами выбрать долговую кабалу как способ предвидеть и избежать худших условий, которые их кредиторы могут навязать имRaaflaub, The Discovery of Freedom, pp. 32, 47 et passim.. В античности долговая кабала была особой правовой категорией, в которую свободный человек теоретически мог попасть временно, в отличие от повсеместной практики рабства, которая включала в себя порабощение в результате полной неспособности выплатить долг. Многие формы долгового рабства существовали как в древней Греции, так и в древнем РимеG.E.M. de Ste. Croix, The Class Struggle in the Ancient Greek World (Cornell University Press, 1981), pp. 136–137, noting that economic historian Moses Finley maintained "serf" was an incorrect term to apply to the social structures of classical antiquity..

В древней Руси — долговой документ; отсюда кабальное холопство, существовавшее с XV века в Великом княжестве Московском и, позже в Русском государстве; возникало из займа (должник служил вместо процентов) и из добровольной службы; продолжалось до смерти владельца.

Исторические документы упоминают: кабалы́ в деньгах или серебре, то есть обыкновенные заёмные расписки; кабалы закладные, то есть крепостные документы о залоге недвижимых имуществ; кабалы ростовые, по которым уплачивался рост, то есть процент на занятый капитал, деньгами или натурой; кабалы служилые или кабалы за рост служити, по которым проценты уплачивались не деньгами, а службой, то есть трудом; зажилые или заживные кабалы — разновидность предыдущих; кабалы верчие, которые выдавались должником поручителям по кабалам на случай, если бы поручителям пришлось ответствовать перед кредитором; в этом случае иск поручителя к должнику обеспечивался верчей кабалой, но она теряла своё значение и подлежала возврату (отсюда и название — от вертеть, вернуть), если должник уплатит свой долг без помощи поручителя.

Еще в конце XIX века законодательство Российской империи предусматривала возможность зажива (то есть отработки с проживанием у кредитора) денег, взятых в долг и процентов по ним (остаток кабального холопства). Такой зажив был возможен лишь не свыше 5 лет, а для сельских рабочих — не свыше 1 года.

См. также Барщина Серваж и вилланы в средневековой Западной Европе. Пеонаж Мита в общинах империи инков, а позже в испанских колониях в Америке. Договорное рабство

Примечания

Литература

Ващенко Т. Ф. Лексические данные кабальных записей // Памятники русского языка: вопросы исследования и издания. 1974. — М.: Наука, 1974.

Категория:История права России Категория:Экономика Русского государства Категория:Социальная структура Русского государства Категория:Принудительный труд