Уолтер Липпман (; , — , ) — американский писатель, журналист, политический обозреватель, автор оригинальной концепции общественного мнения. Двукратный лауреат Пулитцеровской премии (в 1958 и 1962 годах).
Биография Родился в 1889 году в Нью-Йорке во втором поколении еврейских эмигрантов из Германии, состоятельной семье (Якова и Дейзи), часто путешествовавшей в Европу.
В возрасте 17 лет поступил в Гарвардский университет, где изучал языки (свободно владел французским и немецким) и философию под руководством Уильяма Джемса, Джорджа Сантаяны, и других. Уже к 20 годам Уолтер Липпман сумел получить учёную степень, однако отказался от академической карьеры (а для неё у него был интеллект, расположение профессоров, поддержка университета), предпочтя независимость принадлежности какой-либо академической группировке. В 1908 году стал одним из основателей социалистического кружка в Гарварде (в него входил, помимо прочих, Джон Рид), от членства в котором позднее отказался (в книге 1914 года «Drift and Mastery»).
Как политический обозреватель с 1911 года участвовал в предвыборной кампании, где поддерживал партию прогрессивистов во главе с Теодором Рузвельтом в выборах 1912 года. В 1913 году издал свою первую влиятельную публикацию «Введение в политику» (), после которой стал сотрудником политического еженедельника Нью-Репаблик (). В 1916 году Липпман стал членом команды Вудро Вильсона и Демократической партии. В 1917 году Липпмана назначили помощником военного советника Вильсона, где ему пришлось тесно сотрудничать лично с Президентом во время разработки знаменитой речи, названной впоследствии по своему содержанию «Четырнадцать пунктов мирной программы» () и положений Версальского договора, в основе которого лежала та самая речь. Кроме того, в годы работы с Вильсоном он стал одним из делегатов Парижской мирной конференции, а также соавтором конвенции о создании Лиги Наций. Тогда ему было только 29 лет.
В 1920 году карьера Липпмана продолжилась во влиятельном издании Нью-Йорк Уорлд (), где с 1929 года он стал одним из редакторов. В период работы в Нью-Йорк Уорлд Липпман издал книги «Общественное мнение» (, 1922) и «Призрак Общественности» (, 1925), в которых изложил оригинальную трактовку феномена общественного мнения и проблематизировал возможность развития демократии в сложных современных обществах.
Имя У. Липпмана неразрывно связано с понятием «холодная война», которое впервые было высказано в 1947 году Бернардом Барухом и которое Липпман использовал в своей работе «The Cold War» (1947).
Вклад в теорию Уолтер Липпман известен в России, главным образом, своей концепцией общественного мнения, ставшей на Западе одной из классических, а также тем, что ввёл в широкий научный оборот понятие стереотипа.
Эпиграфом к книге «Общественное мнение» Липпман выбрал фрагмент из «Государства» Платона с описанием пещеры узников, которые вынуждены всю жизнь наблюдать только тени мира, но не сам мир: поскольку узники никогда не видели того кто и что отбрасывает тени, они не в состоянии и заподозрить существование чего-то более реального, чем тени.
Познавательные возможности человека ограничены: человек не может знать всё, быть абсолютно информированным, так как окружающая среда слишком сложное и изменчивое образование. Преодолевая разнообразие мира, человек систематизирует знание о нём в категории. Эти категории, — фикции, стереотипы, элементы псевдосреды, с помощью которых человек приспосабливается к своему окружению. Поведение человека есть реакция на стимулы псевдосреды.
Стереотипы объединяются в системы стереотипов, которые предстают в виде повседневных укладов, верований, учений, социальных институтов и т. д. И так вплоть до стереотипа, охватывающего все системы стереотипов и известного под названием «социальная реальность».
Мир, с которым мы вынуждены иметь дело как субъекты, остаётся за пределами достижимости: человек не бог озирающий единым взглядом всё сущее, а продукт эволюции, который только и может выхватить фрагмент реальности, достаточный, чтобы «выжить и в потоке времени поймать несколько моментов озарений и счастья».
Каждый человек в отдельности может хорошо знать лишь небольшой фрагмент реальности, быть специалистом или экспертом только по каким-то узким проблемам. А опросы общественного мнения включают в себя вопросы заведомо более широкого тематического спектра. Поэтому получается, что на какой-то вопрос продуманные и обоснованные ответы могут давать лишь немногие респонденты, компетентные именно в этой проблеме. (Если оставаться в рамках этой теории, хорошо разбираться в проблеме означает иметь более разветвлённую систему стереотипов, адекватную реальности настолько, насколько больше интерпретаций категории мышления стереотипы эксперта предусматривают. Причём иногда случается, что ограниченная компетентность в некоей ограниченной области приводит к гипертрофии привычки втискивать в узкие рамки стереотипа то, что в него может быть втиснуто, и отбрасывать то, что в него не помещается).
Критика опросного метода, становится для Липпмана отправной точкой, для разделения общественного мнения и Общественного Мнения c большой буквы (видимо, вслед за Руссо в «Об общественном договоре»).
Общественное мнение с маленькой буквы — это то знание об окружающем мире, которое касается самих людей или интересно им, вытекающее из поведения других людей или всего того, что называется общественными событиями (public affairs). В таких случаях люди используют распространённые среди других людей и заимствованные заготовки стереотипных схем, интерпретаций, морали и т. д., направляющих игру воображения и само видение событий.
Общественное Мнение с большой буквы — это образ реальности, в соответствии с которым действуют группы людей или индивиды, действующие от имени групп, например, государственные деятели. Начиная с этого разграничения, Липпман, уже как социолог и политолог, приступает к критике демократии, ранние теории которой наивно предполагают, что сами по себе общественные мнения максимизируют общественную полезность принимаемых политических решений. Отсюда, основная задача демократии сделать так, чтобы в современном ему обществе Общественное Мнение формировалось, влияло и учитывалось бы разумно и рационально, будь то сферы управления или политики.
Липпманн обсуждал вопросы международной политики по аналогии с финансовыми, в терминах кредитоспособности, анализируя разрыв между «наличными средствами» (мощью государства) и «долгами» (взятыми на себя обязательствами). С. Хантингтон назвал разрыв между мощью и обязательствами «зазором Липпмана»Glenn P. Hastedt. Lippmann Gap . // Encyclopedia of American Foreign Policy. Infobase Publishing, 2014. С. 295..
Работы
Статьи «The Campaign Against Sweating». The New Republic, March 27, 1915. «What Program Shall the United States Stand for in International Relations?». Annals of the American Academy of Political and Social Science, Vol. 66, July 1916, pp. 60-70. «The World Conflict in its Relation to American Democracy.» Annals of the American Academy of Political and Social Science, Vol. 72, July 1917, pp. 1-10. «Democracy, Foreign Policy and the Split Personality of the Modern Statesman.» Annals of the American Academy of Political and Social Science, Vol. 102, July 1922, pp. 190—193. «Today and Tomorrow.» Washington Post, February 12, 1942. Full text available. «A Talk With Mr. K.» November 10, 1958. «Nearing the Brink in Vietnam.» Newsweek, April 12, 1965, pp. 25-46.
Рецензии на книги Review of The Intimate Papers of Colonel House by Charles Seymour. Foreign Affairs, Vol. 4, No. 3, April 1926.
Эссе «The Basic Problem of Democracy.» November 1919, pp. 616—627. This essay later became the first chapter Liberty and the News. «Concerning Senator Borah.» Foreign Affairs, Vol. 4, No. 2, January 1926, pp. 211—222. «Vested Rights and Nationalism in Latin-America.» Foreign Affairs, Vol. 5, No. 3, April 1927, pp. 353—363. «Second Thoughts on Havana.» Foreign Affairs, Vol. 6, No. 4, July 1928, pp. 541—554. «Church and State in Mexico: The American Mediation.» Foreign Affairs, Vol. 8, No. 2, January 1930. pp. 186—207. «The London Naval Conference: An American View.» Foreign Affairs, Vol. 8, No. 4, July 1930, pp. 499—518. «Ten Years: Retrospect and Prospect.» Foreign Affairs, Vol. 11, No. 1, October 1932, pp. 51-53. «Self-Sufficiency: Some Random Reflections.» Foreign Affairs, Vol. 12, No. 2, January 1934, pp. 207—217. «Britain and America: The Prospects of Political Cooperation in the Light of Their Paramount Interests.» Foreign Affairs, Vol. 13, No. 3, April 1936, pp. 363—372. «Rough-Hew Them How We Will.» Foreign Affairs, Vol. 15, No. 4, July 1937, pp. 586—594. «The Cold War.» Foreign Affairs, Vol. 65, No. 4, Spring 1987, pp. 869—884.
Отзывы «A Test of the News.» The New Republic, Vol. 23, No. 296, August 1920. 42 pages.
Книги A Preface to Politics. Mitchell Kennerley, 1913. . Audiobook available. Drift and Mastery. University of Wisconsin Press, 1914. . Full text available. The Stakes of Diplomacy. New York: Henry Holt & Co., 1915. The Political Scene. New York: Henry Holt & Co., 1919. Liberty and the News. New York: Harcourt, Brace & Howe, 1920. Public Opinion. New York: Harcourt, Brace & Co., 1922. . Audiobook available. The Phantom Public. Piscataway, NJ: Transaction Publishers, 1925. Men of Destiny. New York: The Macmillan Company, 1927. . Excerpts available. American Inquisitors. New York: The Macmillan Company, 1928. A Preface to Morals. London: George Allen & Unwin, 1929. Interpretations, 1931—1932. New York: The Macmillan Company, 1932. The United States in World Affair, 1931. New York: Harper & Bros, 1932. The United States in World Affairs, 1932. New York: Harper & Bros, 1933. The Method of Freedom. New York: The Macmillan Company, 1934. Interpretations, 1933—1935. New York: The Macmillan Company, 1936. The Good Society. New York: Atlantic Monthly Press, 1937. U.S. Foreign Policy: Shield of the Republic. Boston: Atlantic Monthly Press, 1943. U.S. War Aims. Boston: Atlantic Monthly Press, 1944. The Cold War. New York: Harper & Row, 1947. The Public Philosophy, with William O. Scroggs. New York: New American Library, 1955. The Coming Tests With Russia. Boston: Atlantic Monthly Press, 1961. Переводы на русский
Примечания
Литература Фрумкина Р. Уолтер Липпман: свободный коллективизм! // Социальная реальность, 2006, № 4. — С. 123—124. Печатнов В. О. Уолтер Липпман и пути Америки. — : Международные отношения, 1994. Семендяева О. Ю. Критический анализ концепций «стереотипа» в социальной психологии США // Социологические теории и социальные изменения в современном мире. — : 1986. — С. 184—196. Гуревич П. С. Стереотип // Современная западная социология. Словарь. — : 1990. — С. 332.
Ослон А. Уолтер Липпман о стереотипах: выписки из книги «Общественное мнение» // Социальная реальность, 2006, № 4. — C. 125—141. Липпман Уолтер // Иванян Э. А. Энциклопедия российско-американских отношений. XVIII—XX века. — Москва: Международные отношения, 2001. — 696 с. — ISBN 5-7133-1045-0.
Категория:Выпускники Гарвардского университета Категория:Журналисты США Категория:Лауреаты Пулитцеровской премии за международный репортаж Категория:Почётные доктора Чикагского университета Категория:Дважды лауреаты Пулитцеровской премии