Мора́льная па́ника () — социальный феномен, заключающийся в распространении в обществе массовой истерии относительно чего-либо (будь то идеология, тенденция развития общества, человек или группа людей), якобы угрожающего безопасности общества и/или его моральным ценностям. Главной характеристикой моральной паники является непропорциональность реакции на угрозу, когда события, имеющие тривиальное значение, вызывают эпизоды широко распространённого беспокойства и страха.
Характеристика Словосочетание moral panic впервые появилось в англоязычной прессе в 1830 годуThe Quarterly Christian Spectator: Conducted by an Association of Gentlemen (1830) Vol. II. A. H. Maltby. New Haven/ New York, однако научное исследование этого явления началось с работы социолога и криминолога «Народные дьяволы и моральная паника» Folk Devils and Moral Panics. — St Albans: Paladin, 1973. — P. 9, опубликованной в 1972 году. Также Маршалл Маклюэн употреблял этот термин ранее в своей книге «Понимание медиа» (1964)McLuhan, M. Understanding Media: The Extensions of Man. — New York: Signet, 1964.
Антрополог Д. В. Громов отмечает, что большую роль в формировании и распространении моральной паники играют СМИ. Именно они, согласно Коэну, способны быстро и драматично создавать определённые социальные проблемы и вызывать появление новых моральных паник. При этом, их широкое освещение в СМИ способно не только придать определённым социальным группам, несущим или якобы несущим общественную угрозу, гипертрофированно негативное значение, но и, наоборот, создать им рекламу, закладывая канон субкультурного образца и обеспечивая приток новых членов в разрекламированные сообщества.
Социологи и Эрих Гуд в качестве основных признаков моральной паники указывают следующие; Goode, Erich (1994). Moral panics: the social construction of deviance. Oxford: Blackwell:
Уверенность в том, что поведение социальной группы, вызвавшей панику, оказывает негативное влияние на общество; Демонизация вышеуказанной социальной группы, чёткое разделение на «мы» и «они»; Требование «немедленно принять жёсткие меры» — как правило, неоправданно жёсткие по сравнению с реальной угрозой со стороны данной группы (если таковая вообще существует); Согласие большей части общества с тем, что оно находится перед лицом серьёзной опасности. Не обязательно, чтобы все поголовно члены общества были убеждены в этом — достаточно наличия небольшой, но организованной и настойчивой группы пропагандистов и неспособности жертв паники дать им адекватный ответ; Моральная паника, как правило, очень быстро сходит на нет и забывается после прекращения нагнетания истерии в средствах массовой информации или же после появления другой популярной темы для обсуждения в обществе (см. феномен информационного шума).
Д. В. Громов отмечает, что моральные паники могут провоцироваться и умышленно, с целью манипуляции массовым сознанием и формирования нужного общественного климата.
Классификация агентов, вызывающих моральную панику Социологи Эрих Гуд и Нахман Бен-Йегуда выделили три типа агентов, которые могут спровоцировать моральную панику. «Низовая модель», предполагающая, что моральная паника идёт «снизу вверх» и возникает спонтанно как ответ на некоторый социальный стресс. «Элитистская модель», предполагающая, что моральная паника является результатом целенаправленных и вполне сознательных действий политической элиты. «Модель заинтересованных групп», предполагающая, что моральная паника исходит от «заинтересованных групп», в роли которых выступают различные профессиональные ассоциации, ангажированные журналисты, религиозные группы, общественные движения и т. п.
Массовые страхи и тревоги обычно остаются неясными и смутными без действий политиков, журналистов и общественных активистов, которые их публично артикулируют. Таким образом «низовая модель» обеспечивает топливо для моральной паники, активисты организуют её фокус, интенсивность и направление, а элиты могут использовать её в своих интересах.
Примеры В качестве примеров моральной паники Филип Дженкинс называет охоту на ведьм в средневековой Европе, еврейские погромы, репрессии против «врагов народа» при Сталине, маккартизм, сатанинскую панику в США 1980-х годах, а также педоистериюJenkins, P. Moral Panic: Changing Concepts of the Child Molester in Modern America. New Haven, CT: Yale University Press, 1998. pp. 207—231.. В докладе Комиссии по незаконному обороту наркотиков, сообществам и государственной политике Королевского общества искусств было также отмечено, что решение начать «войну с наркотиками» было продиктовано не столько рациональными причинами, сколько моральной паникой«Drugs — facing facts: The report of the RSA Commission on Illegal Drugs, Communities and Public Policy». — Royal Society for the encouragement of Arts, Manufactures & Commerce, 2007. — p. 15..
Примером нагнетания моральной паники в современном российском обществе, по мнению Московской Хельсинкской группы и профессора Университета Дикина Кэя Уилкинсона, является истерия вокруг ЛГБТКак избежать использование языка вражды в отношении ЛГБТ. . — Москва: МХГ, 2013. — С. 9..
Японский юрист отмечает, что несмотря на то, что Япония является страной с весьма низким уровнем преступности, в 1990-х годах благодаря изменению методики учёта преступлений в японском обществе распространилось мнение, что уровень преступности резко возрос (и что преступления становятся всё более тяжкими). В итоге моральная паника из-за «рушащегося безопасного общества» даже повлияла на итоги выборов 2003 годаHamai, K. (2004). «How 'the Myth of Collapsing Safe Society' Has Been Created in Japan : Beyond the Moral Panic and Victim Industry (Rising Fear of Crime and Re-building Safe Society in Japan: Moral Panic or Evidence-Based Crime Control)» () // Japanese Journal of Sociological Criminology (29): 4—93..
Часто нагнетанию моральной паники способствует распространение в обществе городских легенд, например о существовании в социальных сетях «групп смерти», связанных с игрой «Синий кит», возникшей из-за нескольких подростковых самоубийств.
См. также Массовая истерия Массовый психоз Анти-ЛГБТ+ риторика
Примечания
Литература
Ефанов А. А. Моральные паники как фактор социальных изменений: дис. … канд. социол. наук: 22.00.04 / А. А. Ефанов. Саранск, 2016. — 179 с. Коэн С. Народные дьяволы и моральная паника. Создание модов и рокеров. / Пер. с англ. Артёма Морозова и Дианы Хамис. — М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2022. — 352 с. ISBN 978-5-7598-2341-4
Категория:Психические эпидемии Категория:Социологическая терминология