Проклятие — словесная формула (слово, словосочетание), содержащая пожелание зла в адрес кого- или чего-либо, ругательства.

Крайнее, бесповоротное осуждение, знаменующее полный разрыв отношений и отторжениеОпределение слова «Проклятье» в словарях : Толковый словарь Ефремовой, Малый академический словарь, Толковый словарь Кузнецова, Толковый словарь Ожегова, Толковый словарь Ушакова, Толковый словарь Дмитриева, Социологический словарь.. Встречается в древней литературе, в частности в Библии или в Коране, как крайнее осуждение каких-либо грешных поступков. В верованиях — заклинание, вербальный ритуал, имеющий целью магической силой слова нанести вред обидчику, недругу, «наслав» на него злой рок.

Концепция

Убеждённость в действенности благословления или проклятия исходит из веры в силу слова воздействовать на объективную реальность. Первоначально благословления и проклятия представляли собой особого рода заговоры или заклятия. По мере развития религиозных представлений и с возникновением идеи о влиянии божеств на судьбы людей к заговорам стали присоединять имена божеств, заставляя их силой «слова» делать то или другое, привлекая их гнев или благосклонность.

В талмудической литературе проклятие выражали в трёх формах: обращение к Богу, чтобы он послал смерть или несчастье определённому лицу; произнесение слов проклятия; устремлённый гневный взгляд.

Зависимость от контекста Осуществление высказанных пожеланий, добрых или злых, зависит, как верят, от особенного дара или авторитета людей их высказавших.Быт., 9, 25; 27, 12; II Цар., 2, 24; ср. Бен-Сира, 3, 9 Считалось, что Моисей, вследствие своей близости к Богу, в особенно сильной степени обладал этой способностью. После его смерти эта сила перешла к священникам, которой они могли пользоваться исключительно в интересах своего народа. Поднятые вверх руки священников навлекали благословения на Израиль. Внутри семьи эта мистическая привилегия награждать домочадцев счастьем или горем принадлежала отцу семействаБыт., 9, 25 и сл., особенно на склоне дней.

По Библии, проклятие является выражением пожелания, основанного на убеждении в своей правоте, почему пожелание и «будет исполнено небом». В противном случае проклятие обращалось на того, кто его произносилБыт., 12, 3; ср. Бен-Сира, 21, 30, или не имело никакого действияПрит., 26, 2. Мудрец советует своим ученикам не страшиться злословий врагов, «ибо проклятие без достаточного основания лишено всякой силы»Притчи, 26, 2. Господь мог даже обратить его в благословениеВтор., 23, 5—6. Торжественным проклятием усиливали действие угрозИер., 11, 3; 17, 5; Мал., 1, 14, сопровождали объявление наказанияБыт., 3, 14, 17; 4, 11 или обнародование законаВтор., 27, 15 и сл..

В Древней Греции существовали персонификации духов проклятий и мести — эринии, известные у древнеримских поэтов как «фурии». Считалось, что они преследуют преступников и нарушителей нравственности. И также могут быть насылаемы проклятиями обиженных на обидчиков.

Законы о проклятиях Библейский закон устанавливал несколько категорий лиц, в отношении которых проклятие было запрещено. В высшей степени преступно было проклинать ГосподаИсх., 22, 27, а равным образом и родителейИсх., 21, 17; Лев., 20, 9; Притч., 20, 20; 30, 11. Проклятие родителей с упоминанием имени Бога каралось смертной казньюСанг., 66а, Мишна. Запрещалось и проклинать ближних с призыванием имени БогаШеб., 35а, Мишна; ср. Гемара, ad loc.. Грешно было проклинать властиИсх., 22, 27; Когел., 10, 20 и глухонемыхЛев., 19, 14.

В России в XVII—XIX века существовало понятие «кликуши», так называли людей, страдающих истерическими припадкам с криками. Считалось, что в момент припадков они могут выкрикивать имена тех, кто навёл на них порчу и проклятия. По этой причине в XVII веке лица, имена которых называли кликуши, привлекались к суду по обвинению в колдовстве и предавались пыткам, самих же кликуш отчитывали. В начале XVIII веке к ответственности стали привлекать самих кликуш, поскольку Пётр I видел в кликушестве притворное беснование, имеющее целью оговорить невинных людей.

В современном законодательстве публичные высказывания похожие на проклятия могут расцениваться как преступления против личности: оскорбления и угроза нанесения вреда здоровью.

См. также

Абракадабра Псалмокатара Биркат ха-миним Алену Карет Херем Икирё Порча

Примечания

Литература