Закя́т аль-фитр (), садака аль-фитр () — обязательная милостыня, которая должна быть выплачена нуждающимся мусульманам в праздник Ураза-байрам с соответствующим намерением за себя и тех, кого плательщик обязан обеспечивать.

Целью выплаты закята аль-фитра является искупление (каффара) возможных ошибок и упущений, сделанных в течение месяца поста, а также помощь бедным и неимущим в праздновании праздника Ураза-байрам (Ид аль-Фитр) вместе с другими мусульманами.

Условия закята аль-Фитр

Условия обязательности Выплата закят аль-фитра является обязательным (ваджиб) для свободных (не рабов, за которых платят их хозяева) мусульман (вне зависимости от их возраста и разумности), имеющих имущество (нисаб) или излишек пищи на сутки сверх основных нужд (жилище, домашняя утварь и обстановка, одежда, транспорт, инструменты для заработка) и долгов на момент наступления обязательности закята аль-фитр (у ханафитов — рассвета в день праздника).

Глава семейства выплачивает праздничную милостыню за себя и всех членов своей семьи, которые находятся на его попечении (несовершеннолетних или сумасшедших детей).

И замужние, и незамужние женщины, по мнению ханафитов, выплачивают праздничную милостыню самостоятельно.

Кроме того, закят аль-фитр обязан выплатить и немусульманин (кафир) за тех мусульман, которых он обязан обеспечить пропитанием (отец, дети, рабы и так далее).

Условия получения Закят-аль-фитр получают те же восемь (по мнению ханафитов — семь) категорий людей, которые получают и закят с имущества. Ограничения на получение праздничной милостыни также схожи с ограничениями на получение закята.

Фитр-садака от одного человека следует отдать целиком одному нуждающемуся мусульманину. Разрешается передать одному нуждающемуся фитр-садака нескольких человек.

Срок выплаты По мнению ханафитов, закят аль-Фитр становится обязателен после истинного рассвета в день праздника разговения. По мнению шафиитов и ханбалитов, этот момент наступает с закатом последнего дня Рамадана. Таким образом, разорившийся или умерший до возникновения обязанности уплаты праздничной милостыни не облагается закятом аль-Фитр. Как и родившийся, разбогатевший или принявший ислам после этого момента.

Мустахабб выплачивать фитр-садака в день Ураза-байрам до праздничной молитвы, допустимо и раньше указанного срока — во время Рамадана. Нежелательно (макрух) откладывать выплату на время после совершения праздничного намаза без уважительной причины.

Размер фитр-садака Размер праздничной милостыни с одного человека составляет 1 са’ сыпучих веществ (в хадисах упоминаются: пшеница, ячмень, финики, изюм), которые являются, по мнению шафиитов, наиболее распространённой пищей местности в течение года (так, например, в Индонезии — рисом), хотя допускается выплачивать фитр-садаку и более полезным и питательным продуктом (например, пшеницей вместо ячменя). .

Са’ () — это мера объёма, равная объёму сыпучего вещества, помещающегося в 4 двойных ладони (мудд), по весу считается примерно равной 3500—4400 г (в ханафитском мазхабе) либо 1680 г (в остальных суннитских мазхабах).

В ханафитском мазхабе пшеница или пшеничная мука выплачивается в объёме половины са’, то есть примерно 1600—1800 г (или 2200 г), а ячмень, финики и изюм — в объёме целого.

Закят аль-Фитр можно выплатить в виде указанных продуктов, как это делали во времена пророка Мухаммеда. В ханафитском мазхабе разрешена выплата фитр-садака денежным эквивалентом, как и выплата другими зернами (или мукой), количество которых определяется стоимостью половины са’ пшеницы или 1 са’ ячменя.

Хадисы Ибн Умар рассказывал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обязал закят аль-фитр в Рамадан: один са’ фиников или один са’ ячменя за каждого свободного и раба, мужчины и женщины из числа мусульман»Сборники хадисов аль-Бухари (1504) и Муслима.. Ибн Аббас рассказывал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обязал закят аль-фитр как очищение для постящегося от пустословия и непристойных слов и как пищу для бедных. Кто бы ни уплатил его до праздничной молитвы — это приемлемый закят, а кто выплатил его после молитвы, в таком случае он рассматривается только как милостыня»Абу Дауд 1609, Ибн Маджа 1827, ад-Даракутни 2/138.. Ибн Умар рассказывал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Отдавайте закят аль-фитр за тех, кого вы обязаны содержать»ад- Даракутни 2/141, аль-Байхаки 4/161.. Со слов Ибн 'Аббаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Давайте закят аль-Фитр в виде одного са’а еды»Абу Нуайм 3/262, аль-Байхаки 4/167.. Абу Саид аль-Худри сказал: «Мы выплачивали закят аль-фитр одним са’а еды, или одним са’а ячменя, или фиников, или творога, или изюма»аль-Бухари Сахих 1506.. Абу Саида сказал: «При жизни посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) мы выплачивали закят аль-фитр одним са’а продуктов питания, а питались мы в то время ячменём, изюмом, сушёным творогом и финиками»аль-Бухари Сахих 1510.. Ибн Умар сказал: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелел выплачивать закят аль-фитр перед выходом на праздничную молитву»аль-Бухари Сахих 1503..

См. также Закят Гушр Садака

Примечания

Комментарии

Источники

Литература

Ссылки

Категория:Благотворительность