Алексей Иванович Введенский (, Серпухов, Московская губерния — , Москва) — русский философ и богослов.
Биография Родился в семье дьякона Ивана Дмитриевича Введенского, ставшего впоследствии священником в селе Городково Волоколамского уезда Московской губернии, а позднее перебравшегося в МосквуВ аттестате сына об окончании Вифанской духовной семинарии указано: «сын священника г. Москвы, Александро-Невской, при центральной пересыльной тюрьме церкви».. Брат Дмитрия.
Окончил Волоколамское духовное училище (1876), Вифанскую духовную семинарию (1882) и Московскую духовную академию (1886), получив степень кандидата богословия, после чего был назначен преподавателем латыни в Вологодскую духовную семинарию.
В 1887 году стал исполняющим обязанности доцента на кафедре истории философии Московской духовной академии; с 1891 года, после защиты магистерской диссертации «Вера в Бога, её происхождение и основания» — доцент. Был направлен на год за границу для ознакомления с преподаванием философии в Берлинском и Парижском университетах.
Вернувшись, с февраля 1892 года замещал кафедру метафизики и логики — после смерти профессора В. Д. Кудрявцева-Платонова. Только в феврале 1896 года Введенского утвердили экстраординарным профессором Московской духовной академии.
С 1897 года Введенский являлся постоянным сотрудником «Московских ведомостей», где под псевдонимом «А. Басаргин» писал статьи на философские и литературные темы.
С 1902 по 1908 годы был главным редактором православного журнала «Душеполезное чтение».
В 1902 году он написал докторскую диссертацию «Религиозное сознание язычества. Опыт философской истории естественных религий». В 1905 году он стал ординарным профессором, а с 1912 года — заслуженным ординарным профессором.
В 1906—1913 был членом Правления Московской духовной академии.
Также, в 1910—1913 годах он преподавал в Педагогическом институте им. П. Г. Шелапутина.
Умер в Москве года от саркомы полости таза. Похоронен на Миусском кладбище; могила не сохранилась.
Сочинения Основатель системы трансцендентального монизма. // «Вопросы философии и психологии», 1892, кн. 14,15; П. Е. Астафьев, его философские и публицистические взгляды. Сергиев Посад, 1893; О характере, составе (сжатое изложение) и значении философии В. Д. Кудрявцева-Платонова, с приложением речи о жизненно-практических принципах философа. Сергиев Посад, 1893; Западная действительность и русские идеалы. (Письма из-за границы). Сергиев Посад, 1894; К вопросу «О выработке миросозерцания». Критический анализ брошюр проф. Н. Кареева. Сергиев Посад, 1896; Ко дню столетней годовщины рождения Голубинского. М., 1898; На современные темы. Сб. популярно-философских статей. М., 1900; Буддийская нирвана. М., 1901; Закон причинности и реальность внешнего мира. Харьков, 1901; Религиозное сознание язычества. Опыт философской истории естественных религий. Докторская диссертация. М., 1902; Куно Фишер, как историк-художник Сергиев Посад, 1908; Перелом в современном общественном сознании Сергиев Посад, 1911; Современное состояние философии в Германии и Франции. Сергиев-Посад, 1894.
Примечания
Литература
Ссылки
Подборка статей Введенского А. И. на сайте Тверской епархии
Категория:Выпускники Вифанской духовной семинарии Категория:Выпускники Волоколамского духовного училища Категория:Преподаватели Вологодской духовной семинарии Категория:Заслуженные профессора Московской духовной академии Категория:Преподаватели Педагогического института имени П. Г. Шелапутина Категория:Философы Российской империи Категория:Православные богословы Категория:Похороненные на Миусском кладбище, чьи могилы утрачены Категория:Умершие от рака