Дёнме (, буквально — отступник) — каббалистическая секта мусульманских саббатианцев, вышедшая из иудаизма, основанная Якобом Кверидо, братом последней жены Шабтая Цви.
Секта была основана в 1683 году в Салониках (отсюда другое принятое в Турции название сектантов — Selânikliler). Согласно учению дёнме, Шабтай Цви является Мессией. Его переход в ислам объяснялся тем, что он должен был опустить душу мессии до самой глубины греховности, чтобы подобрать последние Искры Божественного Света, которые упали в самую бездну. Вслед за основателем формально перешли в ислам и сектанты.
Позже с учением дёнме познакомился Якоб Франк и сам заразился идеей мессианства и Святого Отступничества, вызвав массовый переход польских евреев в католичество.
В конце XVII — начале XVIII в. дёнме раскололись на ветвь из Измира (Измирлилер) и ветвь ученика Шабтая Цви, Якоба Керидо (Якубилер).
В 1716 году часть Измирлилеров объявили сына Якоба Керидо, Берахию Руссо (он же Осман-Баба) воплощением (гилгул) Шабтая Цви, так образовалась группа Каракашлар (на турецком — чернобровые). В 1720 году возникла группировка Капанджилар (владельцы весов), отвергающая авторитет Якоба и Берахии.
Различные группы дёнме находились в ссоре и не роднились одна с другой. Уже в XIX веке немало дёнме ассимилировались. Браки дёнме заключали только внутри общины, что привело к частичной генетической рецессии.
Во время обмена населением между Грецией и Турцией приверженцы дёнме были причислены к мусульманам и вынуждены были покинуть Салоники.
Одним из руководителей заговора с целью убийства президента Ататюрка в Измире после основания Турецкой Республики был Мехмет Джавид-бей (1875—1926)Andrew Mango, Atatürk, John Murray, 1999, pp. 448—453, член-основатель Комитета единства и прогресса и бывший министр финансов Османской империи, дёнмеIlgaz Zorlu, Evet, Ben Selânikliyim: Türkiye Sabetaycılığı, Belge Yayınları, 1999, p. 223.Yusuf Besalel, Osmanlı ve Türk Yahudileri, Gözlem Kitabevi, 1999, p. 210.Rıfat N. Bali, Musa’nın Evlatları, Cumhuriyet’in Yurttaşları, İletişim Yayınları, 2001, p. 54.. После всестороннего расследования, проведенного правительством, Джавид-бей был осужден и позже казнен через повешение в Анкаре 26 августа 1926 года.
Обличение отдельных людей или семей как дёнме является неотъемлемой частью агитации турецких антисемитовDönme. In: Klaus Kreiser: Kleines Türkei-Lexikon. Beck, München 1992.. Дёнме часто становятся предметом антисемитских теорий заговора. Радикальные исламисты обвиняют в революции трёх врагов — «сионистов, масонов и дёнме».
Так или иначе, дёнме принадлежали к интеллектуальной элите и при этом оставались закрытым сообществом, что приводило к появлению различных слухов и подозрений в заговорах. К концу XX века дёнме полностью интегрировались в светскую Турцию и перестали заключать браки исключительно внутри общины. Сейчас замкнутый характер имеет только группа каракашларов.
Отношение еврейской общины Турции к дёнме было резко отрицательным: члены секты рассматривались как окончательно порвавшие связь с иудаизмом отступники. Однако в быту дёнме и евреи нередко поддерживали нормальные отношения.
Сейчас в Турции проживают около 2 500 дёнме. В частности, к ним принадлежал бывший министр иностранных дел Исмаил Джем.
Турецкие антисемитские движения всегда атаковали дёнме, их также обвиняли в организации всеобщего заговора и в том, что они — тайная сила, которая управляет турецким правительством.
Турецкий журналист и активист дёнме Ильгаз Зорлу, основавший в 2000 году издательство «Zvi Publishers», хотел признания его евреем, но бейт дин (раввинский суд) отказался признавать его евреем без полного обращения в иудаизм и отверг его претензии. Зорлу заявил, что принял иудаизм в Израиле, и подал иск об официальном изменении в его документах вероисповедания с ислама на иудаизм. Суд удовлетворил его требования 7 августа 2000 г. Это также вызвало скандал, в частности, из-за того, что он сотрудничал с антисемитскими активистами, такими как Мехмед Шевкет Эйги ().
Примечания
Ссылки Donmeh West — The Neo-Sabbatian Collective of the internet Donmeh — Frequently Asked Questions Об обвинениях, предъявляемых дёнме радикальными группировками Об отношении к дёнме в Турции Дёнме: криптоиудеи под турецкой властью. Якоб М. Ландау Jewish Political Studies Review 19:1-2, Jerusalem Center for Public Affairs Статья Эмина Чёлашана Новая книга Шевкета Эйги о саббатианцах Саббатианский конфликт между Ахметом Хаканом и М. Шевкет Эйги
Категория:Саббатианство Категория:Иудаизм в Турции Категория:Антисемитизм в Турции Категория:Ислам в Турции Категория:Появились в 1683 году