Герб Ростова Великого — один из официальных символов городского поселения Ростов и города Ростова Великого Ярославской области России наряду с флагом.
Впервые известное изображение оленя в качестве эмблемы города появилась в XVII веке на покровце трона царя Михаила Фёдоровича, созданном после 1626 года. Ростовский олень был включён в «Знамённый гербовник», утверждённый императрицей Анной Иоанновной в 1730 году.
Исторический герб Ростова был впервые официально утверждён года императрицей Екатериной II вместе с другими гербами городов Ярославского наместничества: «В червлёном поле олень серебряный; рога, грива и копыта золотые».
В советский период исторический герб Ростова в официальных документах не употреблялся. 27 декабря 2001 года был утверждён герб Ростовского муниципального округа Ярославской области, использовавшийся и как герб составляющих его города Ростова и Ростовского района. Герб Ростовского муниципального округа был внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации под № 880.
В результате осуществления муниципальной реформы единое муниципальное образование Ростовский муниципальный округ было разделено на городское поселение Ростов и Ростовский муниципальный район. Решением Муниципального совета от 9 ноября 2006 года № 59 «Об утверждении герба городского поселения Ростов Ярославской области» герб округа стал гербом городского поселения Ростов. Номер герба Ростова в Государственном геральдическом регистре остался прежним.
Описание
В червлёном (красном) поле серебряный олень, рога, грива и копыта золотые.
Герб может воспроизводиться в двух равнодопустимых версиях: без короны и со статусной территориальной короной. Версия с короной применяется после принятия Геральдическим советом при Президенте Российской Федерации порядка включения в гербы муниципальных образований изображения статусных территориальных корон. Воспроизведение герба допускается в многоцветном, одноцветном, и одноцветном с использованием условной штриховки для обозначения цветов, вариантах.
Символика Обоснование символики:
За основу герба городского поселения Ростов взят исторический герб города Ростова Ярославского наместничества, утверждённый 31 августа 1778 года (по старому стилю), подлинное описание которого гласит: «Въ червленномъ полѣ олень серебряный, рога, грива и копыта золотыя». Использование современным городом исторического герба символизирует непрерывность истории развития города, местных жителей, которые хранят и продолжают славные традиции, заложенные многими поколениями предков.
Статусная корона украшенная каменьями показывает, что Ростов в прошлом был княжеской столицей.
Золото — символ богатства, стабильности, уважения, тепла, интеллекта, великодушия. Серебро — символ чистоты, совершенства, мира и взаимопонимания. Красный цвет — символ мужества, силы, жизнеутверждающей энергии, праздника и красоты.
История
Ранние эмблемы Наиболее ранними ростовскими эмблемами можно считать изображения на монетах Ростовского княжества конца XIV — начала XV веков. На разных монетах изображались: человек или только его голова, иногда в шапке, с секирой, мечом, копьём, щитом, саблей, духовым инструментом или кошелём в руках; два человека друг к другу лицом; четвероногий зверь, иногда головой назад к хвосту в форме трилистника, и т. п., а также тамги ростовских князей.
Кроме того, распространённым сюжетом являлся стоящий человек с секирой перед деревом, на котором на некоторых монетах сидит птица, под деревом лежит человеческая голова. Иногда голова или личина повторяется в круговой легенде с именем князя. На реверсе изображалась человеческая голова в фас внутри круговой легенды. В. Л. Янин толковал данное изображение как предупреждение фальшивомонетчикам. И. В. Волков и Н. В. Чекунин считают его трансформацией изображения с английского нобля, который также служил образцом для «корабельника» Ивана III.
Г. А. Фёдоров-Давыдов видел в нём иллюстрацию к евангельской проповеди Иоанна Предтечи о приближении Царства Небесного: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (). По его мнению, композиция заимствована с византийских иллюстраций Евангелия. Сходные изображения с середины XV века встречаются на иконах. Изображение на реверсе в таком случае является отрубленной головой Иоанна. Похожие сюжеты присутствуют и на монетах других княжеств, однако широко распространены они были именно в Ростове. По мнению С. В. Сазонова и Д. Б. Ойнаса, данный сюжет мог появиться и закрепиться на монетах как указание на объединяющую роль Ростовской епархии (в летописях упоминается храм Иоанна Предтечи — домовая церковь ростовских иерархов на епископском дворе) в Ростовском княжестве, разделённом с начала XIV века на два княжеских удела — Сретенскую и Борисоглебскую стороны (но монеты имели хождение в обеих частях). По предположению этих авторов, птица на дереве, в соответствие с христианской символикой, могла символизировать отлетевшую душу казнённого Иоанна.
На большой государственной печати Ивана IV Грозного 1583 года среди 24 печатей городов и земель российских была представлена и «печать Ростовская» на которой птица вправо. По предположению Н. А. Соболевой, это орёл. С. В. Сазонов и Д. Б. Ойнас отмечают искушение отождествить эту птицу с птицей на ростовских монетах, однако указывают, что никаких оснований для этого нет. По их мнению, эмблемы на печати Ивана Грозного происходят не из местных традиций, а являются отображением неких идей, искусственно «наложенных» на определённые территории, соответственно, толковать ростовскую эмблему следует в рамках христианской символики, в которой птица обозначала человеческую душу, жаждущую Бога. Если принять птицу за орла, то можно предположить, что он мог символизировать архиерея, заботящегося о своей пастве, как орёл о своих птенцах* [ред. версия без илл.].
Гипотезы появления современной эмблемы В краеведческой и популярной литературе, например в работах Н. Н. Сперансова, М. Н. Тюниной и М. Б. Сударушкина , часто предполагается, что олень, на впервые зафиксированном в начале XVII века гербе Ростова, отражает важное значение этого животного для прежних обитателей Ростовской земли. Утверждается также, что в окрестностях города некогда существовал культ этого животного, в доказательство чего приводятся упоминания оленя в местном фольклоре. По «Хлебниковскому летописцу», известному по пересказу А. Я. Артынова и считающемуся его фальсификацией, деревня Оленино Ростовского уезда получила своё название благодаря тому, что когда князь Владимир Святославич был в Ростове, он убил около деревни оленя, которого «изобразил на печати, данной ростовским купцам для свободной торговли по всем русским городам». Летописных сведений о том, что этот князь хотя бы посещал Ростов нет.
С. В. Сазонов и Д. Б. Ойнас отмечают, что такое прямое толкование не применимо к эмблемам XVII века с его склонностью показывать реалии иносказательно, особенно если речь об их использовании в качестве символов. По их мнению, утверждение о большой роли оленей в жизни ростовцев звучит «анекдотично», а предположение о влиянии культа оленя не подкреплено фактами и не учитывает ментальности того времени, кроме того оно опровергается использованием эмблемы церковными властями Ростова уже в конце XVII века. По мнению С. В. Сазонова и Д. Б. Ойнаса, возможно предположить эволюцию ростовской эмблемы от птицы к оленю, так как оба животных в христианской символике, в том числе и в искусстве Ростова, могли рассматриваться как «олицетворение души, жаждущей Бога и борющейся с соблазнами», однако олень делал это более однозначно.
Олень также изображён на другой русской эмблеме, известной начиная с Большой печати Ивана Грозного XVI века, — гербе Нижнего Новгорода, однако на нём он обычно изображается красным. На печати Ивана Грозного олень представал также на символе княжества Кондинского, но в дальнейшем изображение было изменено.
Ранние версии современной эмблемы Современная эмблема Ростова встречается с XVII века. Первое известное её изображение находится среди окружающих государственный герб 12 территориальных печатей (эмблем), вышитых серебром и золотом на покровце (завесе, пелене) задней спинки (прислоне) трона царя Михаила Фёдоровича, созданном после 1626 года, вероятно, в 1627—1629 годах (в 1682 году он переделан в двойной трон царей Ивана и Петра Алексеевичей; в других источниках аналогичное изображение указывается как саадачный покровец Михаила Фёдоровича или из Большого наряда Алексея Михайловича 1673 года). Олень на этой эмблеме идёт вправо относительно зрителя.
Далее изображения «еленя» как символа титульного Ростовского княжества встречается на золотой тарелке царя Алексея Михайловича 1675 года и на гербовом знамени, сделанном в 1666—1678 годах по приказу этого царя. Во втором случае олень уже повёрнут влево относительно зрителя, как на современном гербе, что считается нормой в геральдике.
В 1672 году в царствование Алексея Михайловича был составлен так называемый «Царский титулярник», который часто называется первым русским гербовником. В него были включены эмблемы 33 титулярных русских земель, в том числе гербовая эмблема Ростова. В изображении «Титулярника» у ростовского оленя появилась длинная лошадиная грива и ошейник; возможно, что это вызвано распространением европейской геральдической традиции. Такое же неестественное изображение оленя было размещено на эскизе русской государственной печати в «Дневнике путешествия в Московию» 1698—1699 годов немецкого дипломата И.-Г. Корба.
Прапор с оленем при ростовском митрополите Иоасафе (Лазаревиче) (1691—1701) возвышался над часобитной башней Ростовского архиерейского дома, что является первым зафиксированным использованием эмблемы в самом Ростове. По мнению С. В. Сазонова и Д. Б. Ойнаса, прапор опять же мог символизировать человеческую душу, находящуюся между небом и землёй и опирающуюся на церковь.
В 1711—1712 годах по решению царя Петра I на ротных знамёнах полков стали размещаться эмблемы тех городов, где они были расквартированы. Эмблемы помещались в крыже — верхнем углу знамени у древка. На ротных знамёнах на синем полотнище был изображён золотой олень на золотом подножии (в отличие от Титулярника 1672 года — естественный).
В 1724—1727 годах товарищ герольдмейстера Ф. М. Санти вёл работу по упорядочиванию и приведению в соответствие с европейскими геральдическими стандартами символов российских городов и областей для последующего изображения их на знамёнах полков, приписанных к этим городам. До того как был отстранён от должности и сослан, Санти успел составить рисунки и описания 30 знамён, в том числе ростовского. Ростовский олень в исполнении Санти был включён в утверждённый 8 (19) марта 1730 года императрицей Анной Иоанновной «Знамённый гербовник». Его описание: «Белый олень, каков сделал Санти — рога и копыта жёлтые, под ним земля зелёная, поле красное». Герб венчала княжеская шапка. Земельные гербы размещались на армейских знамён до царствования Павла I (1796—1801).
Герб уездного города Несмотря на местную потребность в городских символах и то, что некоторые попытки внедрить гербы в городскую жизнь принимались ещё Петром I, процесс этот по различным причинам шёл медленно. В некоторых городах местные власти начали использовать геральдические эмблемы не дожидаясь указов сверху. Канцелярист Ростовской воеводской канцелярии Пётр Андронов купил на ярмарке «у приезжего из других городов продавца» печатный лист, «на котором показана персона государыни императрицы Анны Иоанновны и около тое персоны разных городов гербы, в том числе герб города Ростова, в подобие еленя». На основе этого изображения в 1743 году была изготовлена печать и таким образом эмблема вошла во внитригородское употребление. Когда в 1761—1762 годах Шляхетский корпус разослал по городам анкету, в которой в том числе спрашивалось о наличии герба, только 3 города Московской губернии из 65 ответили утвердительно: Ростов, Углич и Ярославль.