Гражданская война в национальных областях Бирмы — важная составная часть длительного гражданского конфликта в Бирме (см.Мьянма), охватившего страну после достижения ею независимости от Великобритании в 1948 году.
Причины, ход и особенности Гражданской войны на окраинах Бирмы
Распространение товарно-денежных отношений среди окраинных народов и племен колониальной Бирмы привело к кризису их традиционного уклада жизни. Сохранявшая большое влияние на массы племенная верхушка окраинных народов стремилась увековечить свою власть и привилегии на новом этапе развития, простые общинники, напротив, часто были недовольны усилением эксплуатации со стороны знати. Под влиянием пропаганды британских колонизаторов к моменту провозглашения независимости страны (4 января 1948 года) в дезинтегрированных национальных сообществах Бирмы актуализировалась память о межнациональных конфликтах прошлого, широко распространились иллюзии о возможности обособленного существования под протекторатом бывшей метрополии. Радикализация настроений масс по всей стране обусловила раскол стоявшей у власти общебирманской политической коалиции Антифашистская лига народной свободы, которая объединяла социалистов, коммунистов и ряд национальных партий. Главным фронтом начавшейся в марте 1948 года Гражданской войны в Бирме являлась борьба между бирманцами-коммунистами и бирманцами-социалистами (этнические бирманцы составляют 2/3 населения страны); группировки национальных меньшинств (примерно 1/3 населения Бирмы) выступали на той или иной стороне конфликта, параллельно часто сражаясь между собой. Национальный аспект Гражданской войны в Бирме на её первом этапе (до начала 70-х годов) состоял в попытке монов и монизированных каренских племен взять реванш за поражения в монско-бирманских войнах 15 — 18 веков. Ставкой в этой борьбе было единство страны: сохранение единой Бирмы во главе с этническими бирманцами, или её распад на конгломерат полунезависимых племенных образований, группирующихся вокруг монско-каренского государства в Нижней Бирме и державы этнических бирманцев в среднем течении реки Иравади (возврат к положению 15 — начала 16 веков). После перелома в Гражданской войне (1968 — 1970-й годы) и поражения бирманских коммунистов — главной оппозиционной силы страны — замирение правительства Бирмы с национальными меньшинствами стало вопросом времени. Окончательный крах КПБ в мае 1989 года позволил центральной власти резко усилить военное и политическое давление на группировки этносепаратистов. Укрепление позиций правительства Бирмы, наряду с сокращением поддержки этнических повстанцев из-за границы, привело к тому, что в 70-е — 90-е годы курс на достижение полной независимости из всех сепаратистских группировок последовательно отстаивал лишь Каренский национальный союз, опиравшийся на т. н. белых, или монских, каренов. Остальные этнические сепаратисты вели (или ведут до настоящего времени) более или менее завуалированный торг с центральными властями об условиях вхождения в единое бирманское государство. С 19-го столетия на территории Бирмы процветала опиумная промышленность, особенно в Шане и сопредельных землях. Торговля наркотиками приносила большие доходы, давая возможность содержать хорошо вооружённые армии. Одной из важнейших причин Гражданской войны на окраинах Бирмы стала борьба отдельных группировок за контроль и сбыт опиумной продукции. Борьба за контроль над маковыми полями нередко выходила за рамки Бирмы, охватывая северный Таиланд и Лаос.
Гражданское противостояние в отдельных национальных регионах Бирмы
Чин Чинские племена — одни из ранних тибето-бирманских мигрантов на земле Бирмы, осевшие в горах между Иравади и Брахмапутрой, — исторически были одними из наиболее лояльных бирманским государям обитателей горных районов страны. Отстаивая собственную автономию, чины, тем не менее, никогда не оспаривали вхождения в состав бирманского государства. В 17-19 веках они поставляли отряды в бирманскую армию, находились в составе гвардии бирманских царей, охраняли важные крепости и переправы. На рубеже 40-х и 50-х годов 20 века, когда бирманская держава оказалась на грани распада во время Гражданской войны, чинские вожди снова оказали поддержку центральному правительству — предоставили в его распоряжение 15 батальонов ополчения. В обмен на эти услуги бирманское правительство до сих пор практически не вмешивалось во внутреннюю жизнь чинских племен. Чинский национальный штат по сей день является едва ли не самой замкнутой и полностью закрытой для посещений иностранцев территорией Бирмы. В то же время, деятельность христианских миссионеров в колониальный период привела к появлению среди чинов антибирманской вооруженной оппозиции — группировки Чинский Национальный Фронт (CNF) — , которая не подписывала мирных соглашений с правительством Бирмы, до сих пор продолжает с ним борьбу и блокирует индийскую границу. CNF не ведёт террористической деятельности, но пытается добиться международного признания и взаимодействует с чинскими партизанскими группировками на территории Индии и Бангладеш.
Качин Родственные тибетцам (см.тибетцы) качинские племена (самоназвание «джингпо») много столетий подряд переселялись из Восточного Тибета в долину Иравади, спасаясь от кровавых тибетских междоусобиц первой половины 2-го тысячелетия нашей эры. Как и другие горцы, воинственные качины в 18 - 19 веках поставляли отряды в войско бирманских царей, но их связь с центральным правительством была более номинальной, чем у чинов или шанов. В конце 40-х годов 20 века, в обмен на сохранение на территории Качинского региона власти феодальных вождей, качины согласились поддержать в Гражданской войне официальное правительство Бирмы — выставили для его поддержки 20 000-е ополчение. Кроме того, качинские батальоны преданно сражались с мятежниками в составе бирманской армии. Однако последовавшие в 50 - 60-е годы попытки бирманских властей ликвидировать в Качинской области традиционные институты власти обусловили охлаждение отношений качинов и центра, хотя до последнего времени оно не приводило стороны к ожесточенному вооруженному противостоянию. Сейчас на территории штата Качин действует Организация Независимости Качина (KIO). В 90-е годы KIO подписала с властями соглашение о прекращении огня, однако она не разоружается и продолжает деятельность, связанную с выращиванием опиума и контрабандной торговлей с соседними областями Китая. Стремление нынешнего бирманского правительства пресечь эту деятельность KIO и взять под контроль границу с Китаем в 2011—2012 годах вызвало самый серьезный за последние десятилетия конфликт между центральной властью и качинскими сепаратистами; он усугубляется неурегулированностью условий, на каких структуры KIO могут войти в ныне формируемые общебирманские институты власти. Подобный торг об условиях вхождения бывших этносепаратистов в новую структуру власти и в иных случаях обуславливает продолжающиеся кое-где на окраинах Бирмы трения между правительством и группировками этнических меньшинств.
Мон В эпоху Средних веков родственный кхмерам (см.кхмеры) народ монов, который издавна жил в Нижней Бирме и обладал древней развитой культурой, был главным соперником бирманцев в борьбе за господство над страной. Потерпев поражение в монско-бирманских войнах 15 — 18 веков, моны до прихода англичан лишь менее 100 лет находились в составе единой Бирмы, вынашивая идею возвращения своей самостоятельности. После достижения Бирмой в 1948 году независимости от Англии Монский Народный Фронт и Каренский Национальный Союз, опиравшийся на монизированных южных каренов, попытались переиграть результаты монско-бирманских войн 15 — 18 веков. В августе 1948 года военные крылья МНФ и КНС — Организации Защиты Монского и Каренского Народов — провозгласили курс на создание объединенного монско-каренского государства в пределах всей Нижней Бирмы. С началом каренского восстания в январе 1949 года монские отряды приняли активное участие в осаде Янгона. Большая часть монского населения Бирмы, однако, осталась в стороне от вооруженной борьбы за независимость — самые активные её сторонники среди монов еще в Средние века были перебиты бирманцами или бежали к соседним каренам. Смешение с монами сформировало у т. н. белых, или монских, каренов особые непримиримость и упорство в борьбе за независимость, проявленные ими в ходе Гражданской войны. В собственно монских регионах Бирмы ограниченную вооруженную борьбу за независимость до начала 90-х годов вел Монский Народный Фронт, преобразованный в 1962 году в Партию Нового Монского Государства. Создание генералом Не Вином в Южной Бирме Монского национального штата и провозглашение монов, наряду с бирманцами, государствообразующим народом страны (бирманское законодательство с 70-х годов не относит монов к числу национальных меньшинств) привели к отходу массы монского населения от поддержки идеи независимости. До сих пор её продолжает добиваться лишь небольшая вооруженная группировка Хантавади, действующая на юге Монской национальной области. В целом Монский штат сейчас является самым мирным и открытым для туристов национальным регионом Бирмы.
Карен Родственные бирманцам в языковом и культурном отношении каренские племена (самоназвание «пхганьо» — «люди») относятся к первой, самой ранней, волне миграций тибето-бирманских народов со своей родовой территории в междуречье Хуанхэ и Янцзы на земли полуострова Индокитай. Номинально карены признавали власть средневековых монских и бирманских государей, однако практически они никому не подчинялись, совершали постоянные набеги на более развитых соседей и активно занимались работорговлей. В 17 — 18 веках, после победы бирманцев над монами в борьбе за господство в долине Иравади, наиболее непримиримые сторонники монской независимости бежали к соседним каренам и смешались с ними. С захватом в 19 столетии Бирмы англичанами, настроенная антибирмански верхушка монизированных каренов охотно восприняла христианство и превратилась в надежную опору колонизаторов. Проанглийски ориентированные каренские лидеры сыграли важную роль в перерастании конфликта между бирманскими коммунистами и социалистами в полномасштабную Гражданскую войну. В январе 1949 года восстание прекрасно обученных каренских батальонов бирманской армии поставило официальное правительство страны на грань гибели. Зимой 1949-го карены осадили Рангун (Янгон) и завязали уличные бои на окраинах столицы. Другая часть каренских подразделений вместе с коммунистами в апреле этого года овладела Мандалаем — вторым по величине городом страны. Мобилизация этнических бирманцев в ряды народного ополчения (Народная добровольческая организация — «Желтые повязки») и срочные поставки оружия из-за границы (в основном, из Индии) позволили правительственной армии переломить ситуацию и отстоять Янгон. В связи с рядом поражений на других фронтах и вступлением в войну на стороне правительства этнических ополчений чинов и качинов карены в мае 1949 года сняли осаду Янгона и покинули Мандалай, отступив на свою этническую территорию. Здесь КНС получал широкую поддержку оружием и боеприпасами с территории Таиланда, успешно отражал атаки правительственных войск и долгие десятилетия вынашивал идею создания независимого государства. Для облегчения его признания западными державами карены — единственные среди этнических мятежников — даже серьезно боролись с наркопосадками и наркоторговлей на своей территории. Окончательное поражение бирманских коммунистов — главной оппозиционной силы Бирмы — сделало надежды каренов на независимость совсем призрачными, тем более, что после военного переворота 1988 года западные державы сократили поддержку сепаратистов; на Западе все яснее стали понимать, что бирманские военные (и их главный союзник Китай) развала государства не допустят.