Помо́ры — самобытная этнографическая группа русского народа, проживающая на побережье Белого и Баренцева морей, а также по северным рекам: Мезени, Печоре, Онеге и Северной Двине. Формирование этого субэтноса происходило путём взаимодействия русских переселенцев из древнего Новгорода (прежде всего) и Низовской земли с местным финно-угорским (карелы, саамы, коми и др.) и самодийским (ненцы) населением севера России. В этнологии разделяют исторический термин «поморы», относящийся к русскому населению северных побережий, чей уклад был связан с традиционным морским хозяйством, и современную самоидентификацию, статус которой остаётся предметом научных дискуссий.
Этнохороним может происходить от названия западного берега Белого моря от города Онега до города Кеми — Поморского берега. Этникон «помор», вероятно, стал употребляться с конца XVIII века. В конце XIX века поморами называли занятых на рыбных и зверобойных промыслах промышленников из Архангельского, Мезенского, Онежского, Кемского и Кольского уездов Архангельской губернии, ходивших на Мурман и север Норвегии. Как исторических преемников традиционной поморской культуры в настоящее время поморами называют население, проживающее в населённых пунктах по берегам Белого и Баренцева морей в низовьях Мезени, Северной Двины, Онеги и Печоры.
Поморы участвовали в освоении Урала, Сибири и Русской Америки, а также являются одними из предков сибирских старожилов.
Этимология названия В исторических документах с XVI века засвидетельствован другой местный термин — «поморцы». Он обозначал население, проживавшее на Поморском берегу Белого моря от р. Онеги до Кеми, и занятое рыбной ловлей на Мурмане, северном побережье Кольского полуострова. Со временем деревни, жители которых занимались исключительно морским промыслом, появились также на Летнем и Зимнем берегах Белого моря.
С конца XVII века на Русском Севере, который вплоть до XIX века носил название Поморья и включал в себя Поморские города (города Архангельской, Вологодской и Олонецкой губерний), поморцами стали называть членов общин так называемого «поморского согласия», течения «беспоповцев» в старообрядчестве, оформившегося после раскола в Русской православной церкви. Возможно, в связи с этим обстоятельством и получил распространение новый термин поморы взамен старого — поморцы — для обозначения той же группы русского населения.
Есть основание полагать, что возникновение терминов «поморцы» и «поморы» тесно связано с мурманскими рыбными промыслами. Письменные источники местного происхождения второй половины XVIII и XIX веков свидетельствуют о том, что поморами называли жителей Поморского берега от Онеги до Кеми включительно, некоторых сел Карельского берега, Летнего и Зимнего берегов, занимавшихся рискованным в то время океанским промыслом рыбы и зверяСм. например: Ульянов И. М. Страна Помория . 1984..
Однако такое ограничение распространение термина «поморы» нельзя признать верным, так как «поморскими жителями» М. В. Ломоносов в XVIII веке называл население Северной Двины, Архангельска и других «мест поморских»:
Сверх надлежащего числа матросов и солдат взять на каждое судно около 10 человек лучших торосовщиков из города Архангельского, с Мезени и из других мест поморских.
По взятии Ермаком Сибирского царства и по многих приращениях на восток Российской Державы, произведённых больше приватными поисками, нежели государственными силами, где казаки, оставшиеся и размножившиеся после победителя в Сибире, а также поморские жители с Двины и из других мест, что около Белого моря, главное имеют участие.
Рыбные промыслы поморов
Исторически рыбные промыслы населения Русского Севера включали: океанские промыслы трески, сайды и палтуса на Мурмане — северном побережье Кольского полуострова; беломорский сельдяной промысел, производимый в Кандалакшской, Онежской, Унской и Двинской губах, а также лов наваги и камбалы по берегам Белого моря; промысел сёмги, производимый по рекам, впадающим в Белое море и Северный океан, а также по морскому прибрежью Белого моря, вблизи устья впадающих в него рек; озёрные и речные промыслы сигов, налимов, щук и других пород пресноводных рыб.
Издатель журнала «Вестник Севера» И. А. Шергин (1866—1930) так описал рыбный промысел архангелогородцев:
Рыбный промысел разделяется на пресноводный и морской (тресковый) на Мурмане. Последний составляет предмет отхожего промысла поморов Кемского и частью Онежского уездов, перекочёвывающих ежегодно на Мурман. Кроме означенных промышленников поморов, в Мурманском морском промысле участвуют и местные обитатели Александровского уезда, но число их не велико… И вот, только открывается навигация, как тотчас же из Архангельска отправляются пароходы Мурманского Товарищества и, забрав поморов Беломорского побережья, следуют на Мурман, где они занимаются в течение лета ловлей трески, пикшуя, палтуса. В половине августа пароходы товарищества объезжают становища на Мурмане и, нагрузив рыбные промыслы, спешат к маргаритинской ярмарке в Архангельске.
Архангельский губернатор (в 1893—1901 годах) и учёный-практик А. П. Энгельгардт оставил следующее описание морских промыслов на Мурмане:
Из Архангельского, Онежского и Камского уездов обыкновенно прибывает на Мурман до 3000 промышленников ежегодно… Главный предмет промысла на Мурмане составляет треска. Кроме трески, ловится, в сравнительно меньшем количестве, палтус, пикша, сайда, зубатка, камбала, морской окунь и морской налим… Промышленники — одиночки ловят треску на удочку, состоящую из бичевы в 180 саж., на конце которой прикрепляется крючок с приманкою…
Поморы не любят ловить рыбы удочкою, а ловят её ярусом. Ярус бывает длиною в несколько вёрст и состоит из верёвки толщиною в мизинец, к которой прикреплены тонкие бечёвки длиною 1,5−2 аршина, на расстоянии одной сажени друг от друга; к свободному концу этих бечёвок прикреплены крючки… Длина большого яруса достигает 4000 сажен; к нему прикреплено обыкновенно до 5000 крючков. Ярус опускается на морское дно и лежит в воде около шести часов, после чего его постепенно вытаскивают и снимают с крючков попавшуюся рыбу.
В 1995—2001 годах социолог Ю. М. Плюснин провёл обследование сельского населения прибрежной части Беломорья, легендарных поморских берегов. Он описал следующий факт: в пяти обследованных им поморских рыболовецких колхозах имелось 13 средних рыболовных сейнеров, но в командах работало не более десяти колхозников из почти 400 человек их общего количества. Остальная часть экипажа набиралась в Эстонии и на Украине:
Причины нежелания идти в море называются самые разные, но за всеми стоит одно обстоятельство: на фоне убыточного животноводства и растениеводства морская рыбная ловля выгодна и позволяет колхозу содержать всех своих работников, независимо от их реального вклада. Эта небольшая зарплата, на которую живут члены колхоза, выступает в виде вспомоществования, благодаря которому они имеют ещё достаточно времени и на занятия своим хозяйством (плюс охота, рыбная ловля, сбор и сдача водорослей, и прочие требующие времени дела, нехлопотные и часто даже приятные) и соответствующий потребностям досуг, который заключается в регулярном и продолжительном пьянстве (в то время как на судах введён сухой закон)…
История изучения
В настоящее время нет единой точки зрения на понятие «поморы». Существует ряд основных отличающихся друг от друга подходов: Поморы — это группа людей внеэтнического характера, связанная схожим образом жизни и родом хозяйственной деятельности. Поморы — это коренной малочисленный народ севера России. Поморы — это областное название русского населения, проживающего на севере России. Поморы — это этнографическая группа (субэтнос) русского старожильческого населения, проживающая по берегам Белого моря.
Язык и культура речи
Традиционный бытовой язык поморов — поморские говоры русского языка. Характерными его признаками являются: оканье и долгота гласных в фонетике, характерная для части финно-угорских языков; большое количество слов, унаследованных от древнерусского языка (его древнего новгородского диалекта); наличие многочисленных новообразований, в частности связанных с природными условиями и хозяйственной деятельностью поморов, а также языковых заимствований из балтийских, финно-угорских и скандинавских языков в лексике; некоторые особенности в создании глагольных форм, выборочное применение аориста.
Территориальные группы поморов
Собственно поморы: население Поморского, Летнего и части Карельского берегов Белого моря. Отличают себя от населения Кандалакшской губы (называя их пякка) и Терского берега (называя их роканы). Губяне или, как их называют другие поморы — пякка. Терчане или, как их называют другие поморы — роканы. Усть-цилёмы и пустозёры на Печоре. Канинские поморы: небольшая обособленная группа (7 человек во время переписи 2002 года назвали себя канинскими поморами).
ДНК Генофонд поморского населения характеризуется выраженной локальной неоднородностью и зависит от географического положения конкретной популяции. Наибольшая генетическая близость к общему русскому генофонду прослеживается в популяциях, расположенных вдоль основных исторических маршрутов славянской колонизации — крупных речных и морских торговых путей. Генетические исследования поморов имеют существенные методологические ограничения, поскольку они опираются на малые, удалённые прибрежные выборки, подверженные сильному генетическому дрейфу.
В трёх исследованных популяциях поморов (с Онежского, Летнего и Зимнего берегов) определено 14 Y-хромосомных гаплогрупп: E1-M78, I1-M253, I2-P37.2, I2-M223, J2-M92, J2-M67, N2a-Y3205, N3a3-CST10760, N3a4-Z1936, R1a-PF6202, R1a-CTS1211, R1a-Z92, R1b-L51, T1a-M70. На первых местах находятся Y-хромосомные гаплогруппы R1a — 26 %, I1 — 25 %, N1a1 (ранее N3) — 24 %. R1a представлена тремя ветвями: R1a1a1b1a1a~-PF6202, R1a1a1b1a2a-Z92 и R1a1a1b1a2b-CTS1211, а N1a1 — двумя ветвями: N1a1a1a1a1-CST10760 и N1a1a1a1a2-Z1936. Следующими по убыванию следуют гаплогруппы I2a1-P37.2 и R1b1a1a2a1-L51 — по 8 %, E1-M78 — 4 %, остальные гаплогруппы редки. При этом I1-M253 на Зимнем берегу достигает 32 %, R1a — 31 %, а I2a1-P37.2 — 18 %. R1b1a1a2a1-L51 на Летнем берегу составляет 20 %Окованцев В. С. и др. Своеобразие поморов Онежского полуострова и Зимнего берега в генетическом контексте севера Европы , 30.09.2022.
Религия
Традиционно поморы исповедуют православие, в том числе широко распространено старообрядчество различных толков.
В 2010 году полевая экспедиция Института этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН исследовала религиозность современных поморовЭкспедиции Института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН.
Одежда поморов
Одежда поморов — это традиционный костюм, подчёркивающий такие основные занятия поморов, как рыболовство, охота и торговля, и указывающий на тесную связь с культурами карелов, саамов, а также ненцев и норвежцев. Этот костюм носился вплоть до середины XX века, а отдельные его элементы используются до сих пор.
Участие в покорении Урала, Сибири и освоении Северной Америки
Поморы принимали участие в покорении Урала и Сибири наряду с казаками, включая Сибирский поход Ермака, сыграв важную роль в заселении, хозяйственном освоении, формировании сословий и развитии торговли в этих регионах. Поморы являются одними из предков старожилов Сибири — в частности, таких как русскоустьинцы и чалдоны. Отмечается также культурное влияние поморов на становление каменщиков.
Известные поморские землепроходцы Семён Дежнёв, Федот Попов, Михаил Стадухин и другие принимали непосредственное участие в открытии, освоении и основании множества мест в Сибири, включая Берингов пролив, Охотское море, Лену и Мангазею. Среди прочих населённых пунктов, основанных уроженцами Поморья упоминаются Олёкминск и Верхнеколымск. Отмечается участие выходцев из Поморья и в освоении и развитии Сургута, Кунгура, Тобольска и Берёзова.