Врамшапух (, также Вагарш Аршакуни []) — армянский царь (400 (или с 389) — 414 годы) из династии Аршакуни, унаследовавший трон от своего брата Хосрова IV, который за симпатии к Византии был вызван к персидскому двору и там заключён в «Крепость забвения» («Ануш-берд»), сын царя Вараздата (374–378), и отец Арташеса IV (422–428).
Этимология имени
Имя Врамшапух является армянским сочетанием персидских имен «Врам» и «Шапух». Когда Врамшапух наследовал своему брату Хосрову IV в 389 году, он принял это имя в честь сасанидского шаха Врама IV (Бахрама IV). Имена Врам и Шапух были родовыми именами Сасанидской династии и указывают на культурное влияние, которое Сасаниды оказали на последних Аршакунидских монархов, живших в Персии.
Биография Год рождения царя Врамшапуха неизвестен. Он родился в семье царя Вараздата. Его настоящее имя — Вагарш. В 388 году персидский царь Врам IV (Бахрам IV) лишил старшего брата Вагарша, Хосрова IV, царского престола и заключил его в крепость Ануш. Затем, не желая нарушать царский порядок, он назначил царем Великой Армении Вагарша и, изменив его парфянское имя, назвал его Врамшапух — в честь себя и своего отца. Он также упоминается под именем Стахрашапух.
Правление В 388 году он наследовал своему брату Хосрову IV. Пользуясь политическим равновесием, установившимся между Персией и Римской империей, он установил дружественные связи с их дворами, правил четверть века в мире и мудрости, в значительной степени способствовал процветанию страны, особенно развитию национального образования и бурному подъему культуры, благодаря чему его правление получило название «Золотой век». Известна также его успешная миротворческая миссия в Месопотамии, где он выступил посредником между Персией и Византией. Врамшапуху удалось завоевать доверие как сасанидского шаха, так и промомски настроенных армян.
При покровительстве Врамшапуха на католикосском престоле вскоре был восстановлен Саак I Партев, а его викарием был избран Месроп Маштоц. Был пересоставлен армянский «Гахнамак» (Табель о рангах), которым, исходя из новых реалий, регулировались места и должности нахарарств в системе управления страной. Обновленный «Гахнамак» Врамшапух отправил в Тизбон (Ктесифон) и добился его признания персидским двором. Врамшапух также по просьбе Саака Партева выделил Мамиконянам «пятое место» (в иерархии), а его зятя Амазаспа Мамиконяна назначил спарапетом (главнокомандующим). Врамшапух назначил также мардпета (начальника дворцовой стражи и управляющего царским имуществом) и аспета (начальника конницы), который во время коронации возложил корону на голову Врамшапуха.
После создания армянского алфавита мало что известно об остальных годах правления Врамшапуха. Он скончался в 417 году (указано в некоторых источниках), оставив сына Арташеса IV, который в то время был слишком юн, чтобы наследовать отцу.
Создание армянского алфавита Врамшапух, а также вступившие на арену при его покровительстве талантливые армянские деятели и интеллектуалы убедились, что развивать национальное образование, науку и культуру с помощью иноязычных (греческих, сирийских, персидских) школ невозможно. Поэтому он и азарапет (тысяченачальник) Араван с особым усердием поддержали Саака Партева и Месропа Маштоца в деле создания армянского алфавита и открытия национальных школ, всячески поощряя их просветительские начинания.
Святое дело создания армянского алфавита началось, когда Маштоц, видя опасность ассимиляции армянства и ослабления христианской веры, вернулся в Вагаршапат и по совету собора обратился к армянскому царю Врамшапуху и католикосу Сааку Партеву. После этого царь рассказал им о неком сирийском епископе по имени Даниил, у которого внезапно были найдены письмена армянского языка. Как добавляет Хоренаци, царь первым узнал об этом, находясь в Месопотамии, от некоего старца по имени Авель.
Поэтому царь немедленно приказал некоему человеку по имени Вахрич отправиться и привезти эти письмена, которые на начальном этапе внушили большие надежды. Однако, когда по приказу царя собрали отовсюду детей и обучали их в течение двух лет, выяснилось, что этих письмен недостаточно для выражения богатых связей и фонетических нюансов армянского языка.
После этого Маштоц с одобрения и при поддержке царя и католикоса отправился с учениками в научные центры Месопотамии — Эдессу и Амид, где после длительных поисков и душевных усилий, по божественному видению, создал новые, чудесные письмена армянского языка. Затем они приобрели свой окончательный красивый вид с толстыми и тонкими линиями рукой греческого каллиграфа Ропаноса. И именно там был сделан первый перевод из Книги Притчей Соломоновых, начинающийся знаменитой фразой «Познать мудрость и наставление» (арм. «Ճանաչել զիմաստութիւն և զխրատ»).
После этого Маштоц вернулся на родину, и на берегу реки Рах царь Врамшапух и католикос Саак в сопровождении нахараров и множества народа с великой радостью вышли ему навстречу, празднуя победоносное начало армянской письменности и литературы. Хоренаци описывает это событие как великую свадьбу или торжество, где царь ликовал за просвещение своей страны.
Армянский алфавит был инструментом для большего объединения армян, живших в Византийской и Сасанидской империях, давая армянскому народу христианскую идентичность. Он стал ключом к выживанию армянской культуры и самобытности, обеспечивая общество объединяющей силой.
Семья Имя жены Врамшапуха неизвестно. У него был один сын:
Арташес IV — царь Великой Армении (422–428)
Литература
См. также
История Армении История создания армянского алфавита