Никола́й Япо́нский (в миру Ива́н Дми́триевич Каса́ткин, ; , Берёзовский погост, Бельский уезд, Смоленская губерния — , Токио, Япония) — епископ Русской церкви; архиепископ Токийский и Японский (с 1906 года). Миссионер, основатель Православной церкви в Японии, почётный член Императорского православного палестинского общества. Прославлен в лике святых как равноапостольный (1970); память — .
Биография Родился в Берёзовском погосте Бельского уезда Смоленской губернии (ныне деревня Берёза Мостовского сельского округа Оленинского района Тверской области) в семье диакона. Окончил Бельское духовное училище и Смоленскую духовную семинарию. В числе лучших учеников в 1857 году был рекомендован и на казённый счёт поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, где учился с 1857 до 1860 года, когда, узнав, что есть вакансия на должность настоятеля церкви при недавно открытом русском консульстве в городе Хакодате (Япония), изъявил желание ехать. По личному ходатайству митрополита Санкт-Петербургского Григория (Постникова) ему было предоставлено место в Японии, а также присвоена учёная степень кандидата богословия без представления соответствующего квалификационного сочиненияКарпук Д. Святитель Николай Японский в годы обучения в Санкт-Петербургской духовной академии. // Доклад на конференции «Духовное наследие равноапостольного Николая Японского: К столетию со дня преставления», Николо-Угрешская православная духовная семинария, 21 февраля 2012 г..
23 июня 1860 года ректором академии епископом Нектарием (Надеждиным) пострижен в монашество с именем в честь святителя Николая Мирликийского. 30 июня рукоположён в иеромонаха.
2 июля 1861 года прибыл в Хакодате. Первые годы своего пребывания в Японии самостоятельно изучал японский язык, культуру и быт японцев.
Первым японцем, обращённым им в православие, несмотря на то, что обращение в христианство было запрещено законом, стал синтоистский священнослужитель Такума Савабэ, получивший сан по наследству после смерти приёмного отца. Павел родился в семье самурая и крестился в числе двух других японцев весной 1868 года.
За полвека служения в Японии покидал её только дважды: в 1869—1870 и в 1879—1880 годах. В 1870 году по его ходатайству была открыта русская духовная миссия в Японии с центром в Токио (с 1872 года) — в ведении Камчатской епархии. 17 марта 1880 года определением Святейшего синода ему указано быть епископом Ревельским, викарием Рижской епархии, с откомандированием в Японию; 30 марта 1880 года в Троицком соборе Александро-Невской лавры хиротонисан во епископаТокийский кафедральный Воскресенский собор в истории Японской Православной Церкви ..
В процессе миссионерской деятельности отец Николай перевёл на классический японский язык Священное Писание, другие богослужебные книги, создал духовную семинарию, шесть духовных училищ для девочек и мальчиков, библиотеку, приют и другие учреждения. Издавал православный журнал «Церковный вестник» на японском языке. Согласно рапорту Святейшему синоду, на конец 1890 года православная церковь в Японии насчитывала 216 общин, а в них 18 625 христиан.
8 марта 1891 года был освящён кафедральный Воскресенский собор в Токио, называемый японцами Никорай-до ().
Во время русско-японской войны остался со своей паствой в Японии, однако в общественных богослужениях участия не принимал, так как, согласно чинопоследованию богослужений (и благословению самого Николая Японского), японские христиане молились о победе своей страны над Россией: «Сегодня по обычаю я служу в соборе, но отныне впредь я уже не буду принимать участия в общественных Богослужениях нашей церкви… Доселе я молился за процветание и мир Японской империи. Ныне же, раз война объявлена между Японией и моей родиной, я, как русский подданный, не могу молиться за победу Японии над моим собственным отечеством. Я также имею обязательства к своей родине и именно поэтому буду счастлив видеть, что вы исполняете долг в отношении к своей стране»Святитель Николай Японский ..
16 / 29 февраля 1904. <…> Я здесь не служитель России, а служитель Христа. <…> дело Христа — не как дело России — прямо, честно, крепко истинно, не к поношению, а к доброму концу приведет. <…> А ты, мое бедное Отечество, знать, заслуживаешь того, что тебя бьют и поносят. Зачем же тебя так дурно управляют? Зачем у тебя такие плохие начальники по всем частям? Зачем у тебя мало честности и благочестия? Таким образом, можно наблюдать достаточно "трезвый" патриотизм отца Николая:18 / 31 июля 1904. <...> Бьют нас японцы, ненавидят нас все народы, Господь Бог, по-видимому, гнев Свой изливает на нас. Да и как иначе?.. Дворянство наше веками развращалось крепостным правом и сделалось развратным до мозга костей. Простой народ веками угнетался тем же крепостным состоянием и сделался невежествен и груб до последней степени; служилый класс и чиновничество жили взяточничеством и казнокрадством, и ныне на всех степенях служения – поголовное самое бессовестное казнокрадство везде, где только можно украсть. Верхний класс – коллекция обезьян – подражателей и обожателей то Франции, то Англии, то Германии и всего прочего заграничного; духовенство, гнетомое бедностью, еле содержит катехизис – до развития ли ему христианских идеалов и освещения ими себя и других?.. Нет, недаром нынешние бедствия обрушиваются на Россию – сама она привлекла их на себя. Только сотвори, Господи Боже, чтобы это было наказующим жезлом Любви Твоей!.. 20 мая / 2 июня 1905. Пятница. Не морская держава Россия. Бог дал ей землю, составляющую 6-ю часть света и тянущуюся беспрерывно по материку, без всяких островов. И владеть бы мирно ею, разрабатывать ее богатства, обращать их во благо своего народа; заботиться о материальном и духовном благе обитателей ее. А Русскому Правительству все кажется мало, и ширит оно свои владения все больше и больше; да еще какими способами! Манчжуриею завладеть, отнять ее у Китая, разве доброе дело? «Незамерзающий порт нужен». На что? На похвальбу морякам? Ну вот и пусть теперь хвалятся своим неслыханным позором поражения. Очевидно, Бог не с нами был, потому что мы нарушили правду. <…> «Зачем вам Корея?» — вопросил я когда-то Адмирала Дубасова. «По естественному праву она должна быть наша, — ответил он <…> Корея у наших ног, мы не можем не протянуться до моря и не сделать Корею нашею». Ну вот и сделали! Ноги отрубают!
Провал войны и революционные события в России заставили Николая подвести итог:
9/22 мая 1906. Вторник. День Святителя Николая Чудотворца <…> пришлось с горечью сказать: «Нет у нас Отечества! Россия — этнографический материал в пользу других народов, больше ничего». Дай Бог, чтобы это была неправда!.
Когда в Японию стали прибывать русские пленные (общее их число достигало 73 тыс. человек), епископ Николай с согласия японского правительства образовал Общество духовного утешения военнопленных. Для окормления пленных им были отобраны пятеро священников, владевших русским языком. Пленные снабжались иконами и книгами. Владыка неоднократно обращался к ним письменно (самого Николая к пленным не пускали).
24 марта 1906 года возведён в сан архиепископа Токийского и всея Японии. В том же году было основано Киотоское викариатство.
После кончины архиепископа Николая японский император Мэйдзи лично дал разрешение на захоронение его останков в пределах города, на кладбище Янака.
Награды Орден Святого Владимира I степени (1910) Орден Святого Александра Невского с бриллиантами (06.05.1908) Орден Святого Александра Невского (09.10.1905) Орден Святой Анны I степени Орден Святого Владимира II степени (06.05.1895)
Канонизация
10 апреля 1970 года решением Священного синода Московского патриархата причислен к лику святых. Его канонизация, совершенная в рамках международной деятельности Русской Православной Церкви, прошла тихо и незаметно, что ставилось властями условием для её разрешения. Служба ему была написана митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) и опубликована в 1978 годуЖурнал Московской патриархии. — 1978. — № 5. — С. 73—80.. Тропарь, глас 4
Ин тропарь, глас 4
Кондак, глас 4
Ин кондак, глас 2
Почитание Николая Японского на малой родине
В 1998 году в деревне Береза Оленинского района установлен Поклонный крест в память о Николае ЯпонскомВозрождение православной жизни на Родине святого равноапостольного Николая Японского. Нет пророка в своем Отечестве… , стр. 19. 16 февраля 2003 года в поселке Мирный Оленинского района освящен Храм Святого Равноапостольного Николая Японского. Летом 2023 года у храма установлен памятник святому. 6 сентября 2023 года, при участии губернатора Тверской области Игоря Рудени, в деревне Береза, на месте родительского дома Николая Японского, открыт памятник, построенный телеканалом «Спас» на средства, собранные зрителями канала.
Примечания
Литература Николай-До: Святитель Николай Японский: краткое жизнеописание. Выдержки из дневника / Сост. А. Чех. — СПб., 2001; «Я здесь совершенно один русский…»: Письма Ревельского епископа Николая (Касаткина) из Японии. — СПб., 2002; Дневники святого Николая Японского: В 5 т. — СПб., 2004.
Казем-Бек А. Апостол Японии архиепископ Николай (Касаткин). (К 100-летию православия в Японии) // Журнал Московской Патриархии. — 1960 — № 7. — C. 43-58. Архиепископ Антоний (Мельников). Святой равноапостольный архиепископ Японский Николай // Богословские труды. Сб. 14. — М., 1975. — С. 5-61. Evgeny Steiner. «Nikolai of Japan» // Monumenta Nipponica, vol. 50, # 4, Tokyo, 1995. — pp. 437—450. Шаталов О. В. Святитель Николай (Касаткин) в первый период деятельности Российской православной миссии в Японии (1861—1875 гг.) // Исторический вестник. М., 2000. — № 3-4 (7-8). — C. 63-94. Гавриков А. А. Архиепископ Николай и русско-японская война // Учителя, ученики… (материалы региональной научно-теоретической конференции, посвященной 90-летию В. И. Дулова). — Иркутск, 2003. — кн. 2 — C. 20-23. Суханова Н. А. Цветущая ветка сакуры: История Православной Церкви в Японии. — М., 2003;
Гавриков А. А. Святитель Николай и его «Письма из Японии»: по страницам «Московских ведомостей» // Восток. — М., 2007 — № 5. — C. 127—131 Гавриков А. А. Святой равноапостольный Николай Японский. «Воззвание… к Русской Церкви» // Альфа и Омега. — М., 2011 — № 1 (60). — C. 152—172. Павлович Н. А. Святой равноапостольный архиепископ Японский Николай : жизнеописание. — Москва : Издательство ПСГТУ, 2017. — 141 с. — ISBN 978-5-7429-1120-3 — 300 экз.
Николай (Оно), иером. Вклад миссионеров, бывших самураев Сендайского княжества, в становление Японской Православной Церкви // Угрешский сборник. Труды преподавателей и магистрантов Николо-Угрешской православной духовной семинарии. — М., 2017. — Вып. 7. — С. 100—106. Николай (Оно), иером. Меж двух огней: Русско-японская война 1904—1905 гг. // Церковь и время. 2018. — Январь-март. — № 82. — С. 209—228. Николай (Оно), иером. Святитель Николай Японский и ежегодные соборы Японской православной церкви в период ее становления // Христианство на Ближнем Востоке. 2018. — № 1. — С. 31-40
Ссылки
Николай Японский, святой, равноапостольный на сайте «Русское Православие» Миссия в стране восходящего солнца // Сайт Православие.Ru
Категория:Выпускники Санкт-Петербургской духовной академии Категория:Архиепископы Русской православной церкви Категория:Православные миссионеры Категория:Равноапостольные Категория:Религиозные деятели Японии Категория:Русские православные святые Категория:Канонизированные в XX веке Категория:Японская православная церковь Категория:Святые Японии Категория:Выпускники Смоленской духовной семинарии Категория:Почётные члены Императорского православного палестинского общества Категория:Персоналии:Белый (город) Категория:Похороненные на кладбище Янака Категория:Собор Смоленских святых Категория:Авторы дневников