Костандин I Бардзрбердци () — армянский церковно-государственный деятель XIII века, Католикос всех армян в 1221—1267 годах. Отстаивал религиозную независимость ААЦ, значительно способствовал развитию армянских культурных и образовательных центров, был известным ценителем и покровителем искусств.
Жизнь и деятельность Родился в городе Бардзрберд Киликийской Армении. Обучение прошёл сначала в монастыре Млича, затем в Ромкле, был епископом Млича и Бардзрберда. Католикос всех армян с 1221 года. Боролся против распространения католичества среди армян, способствовал выдворению из Киликийской Армении миссионеров Ватикана. В 1242 году участвовал в армяно-монгольских переговорах, был одним из немногих представителей армянского духовенства XIII века, положительно относившихся к монголам. В 1243 году вместе с Варданом Аревелци созвал собор светских и духовных сеятелей в Сисе, решения которого в 1246 году были вместе с Варданом Аревелци отправлены священникам Восточной АрменииKrikor Vardapet Maksoudian Chosen of God: The Election of the Catholicos of all Armenians from the Fourth Century to the Present , New York, 1995, стр. 52. В 1254 году вёл переговоры с императором Византии Иоанном и патриархом Мануилом и добился кратковременного улучшения отношений. В 1259 году вместе с королём Хетумом отправился в Эдессию на переговоры с монгольским ханом Хулагу и способствовал укреплению армяно-монгольского альянса. В последние годы жизни вёл идеологическую борьбу с Римско-католической церквью, защищал позиции Армянской церкви, однако, по причине здоровья, сам не участвовал в полемических дискуссиях, а отправлял к легатам Римских пап Урбана IV и Климента IV своих подчинённых (например, Мхитара Скевраци). Умер 9 апреля 1267 года.
Наряду с политической независимостью стремился расширить и культурную самостоятельность армян, покровительствовал книжникам и миниатюристам (в частности, Торосу Рослину)Чугасзян, Л. Б. Творчество армянского миниатюриста Тороса Рослина в контексте культурных связей Киликийской Армении XIII в. , Москва, 2001Sirarpie Der Nersessian, Sylvia Agémian Miniature Painting in the Armenian Kingdom of Cilicia from the Twelfth to the Fourteenth Century, Vol. 1 : Dumbarton Oaks, 1993—652 стр. — С. 45—46 — ISBN 0884022021. Благодаря ему в 1247 году был отреставрирован монастырь Святого Фаддея в Артазе, который стал одним из важнейших духовных центров региона. Одним из сокровищ художественного искусства Киликийской Армении считаются составленные по его заказу евангелия, иллюстрированные миниатюрами и с позолоченными и серебряными окладамиVrej Nersessian The Gospel of Catholicos Kostandin Barjrberdtsi 1248 A.D. , London, 2012Каковкин, А. Я. (1975), Памятники художественного серебра Киликийской Армении. Историко-филологический журнал № 2. стр. 192—208Vrej Nersessian Treasures from the Ark: 1700 Years of Armenian Christian Art : Getty Publications, 2001—240 стр. — С. 125 — ISBN 0892366397Ken Parry The Blackwell Companion to Eastern Christianity : John Wiley & Sons, 2010—528 стр. — С. 400 — ISBN 1444333615.
Сохранились по крайней мере семь писем Костандина I, касающиеся отношений Римской и Армянской церквей, из которых одно обращено к Григорию IX, два — к Иннокентию IV, остальные четыре — к духовенству Восточной АрменииHandbuch der Orientalistik. Siebenter Band: Armenisch und kaukasische sprachen — Brill — Leiden/Köln, 1963. Среди последних особо ценно написанное совместно с Варданом Аревелци «Назидательное послание».
Ссылки Отрывок из «Назидательного послания».
Примечания
Категория:Писатели Армении