Калмы́цкое ха́нство (), также Торгутское (Торгоу́тское) ханство — государственное образование калмыков в XVII—XVIII веках в составе Русского царства и Российской империи.

Время возникновения Калмыцкого ханства Хронология возникновения Калмыцкого ханства считается приоритетным дискуссионным вопросом калмыцкой историографии. Исходя из положения о том, что калмыцкое общество издавна было социально дифференцированным и поэтому могло существовать только в государственной форме. В БРЭ датой образования Калмыцкого ханства принято считать период 1630—1650 годов. М. Л. Кичиков датирует этот процесс 50–60 годами XVII века, а П. С. Преображенская и М. М. Батмаев — 80-ми годами XVII века. Историк В. И. Колесник считает 1690 год датой образования Калмыцкого ханства, аргументируя это тем что в этот год Далай-лама пожаловал Аюке ханский титул и прислал инсигниции ханской власти.

История

Калмыки в Западной Сибири. Установление русско-ойратских отношений

В ре­зуль­та­те борь­бы ме­ж­ду различными пле­ме­на­ми ой­ра­тов пле­мя тор­гу­тов и часть пле­ме­ни дер­бетов от­ко­че­ва­ли из Джун­га­рии и поя­ви­лись у гра­ниц Русского государства в Западной Си­би­ри в коце XVI — начале XVII веков.

Основная причина приведшая к откочевке части ойратских феодалов из Джунгарии, заключается в том, что в это время в ойратском обществе сложилась тяжелая, кризисная обстановка. Она заключалась в дроблении феодальных владений, в естественном росте поголовья скота которое создавало нехватку пастбищных территорий. Помимо основной версии существует и несколько других концепций, пытающихся объяснить приход калмыков в пределы Русского государства. Китаевед Иакинф (Бичурин) объясняет это осуществлением «обдуманного плана хитрых замыслов, нашествием с целью восстановления империи Чингисхана». В анонимной калмыцкой летописи «История калмыцких ханов», причина откочёвки ойратов объясняется так: «Когда джунгарские ойраты во время смут убивали друг друга, торгоутский тайша Хо-Орлюк, не желая расстроить своих поданных, откочевал далее к народам чуждого происхождения».

Первые сведения об ойратах, которых стали называть калмыками после их прихода на территорию России, встречаются в указе царя Ивана IV от 30 мая 1574 года на имя Строгановых: «а когда станут в те крепости приходить… торговые люди бухарцы и калмыки… и иных земель с какими товары, и у них торговать повольно, беспошлинно». В сентябре 1606 года в Тару прибыл первый посланец торгутского тайши Хо-Урлюка, что положило начало официальным сношениям с русскими властями. Однако это первое калмыцкое посольство окончилось неудачей, поскольку Хо-Урлюк отказался быть «под царскою высокою рукою».

В этом же году послы Хо-Урлюка просили в Таре разрешить калмыкам кочевать по Иртышу и Камышлову и торговать. Воевода, по указу из Москвы, согласился, но главным условием поставил принятие русского подданства.

Летом 1607 года дербетский тайши Кугонай Тубеев, от себя лично и от имени других тайшей своего посольства шертовал в том, что калмыцкие тайши принимают подданство, в знак чего готовы платить дань скотом. Посол отказался шертовать лишь от имени Хо-Урлюка и его сына Кирсана. В ответ российское правительство сообщило, что берет калмыков под свое покровительство и обещает им защиту от врагов (ногаев, казахов и Алтын-хана), разрешила кочевать по Иртышу и торговать в Сибири, а ясак установила лошадьми и верблюдами.

7 февраля 1608 года калмыцкие послы были на приеме у дьяка Посольского приказа Василия Телепнева. 14 февраля 1608 года послы были приняты царем Василием Шуйским. Шерть 1608 года и переговоры с тайшами в 1609 году явились событиями большого исторического значения. Они положили начало процессу добровольного вхождения калмыков в состав Российского государства, завершение которого приходится на конец 50-х годов XVII века.

Дальнейшие русско-ойратские отношения не оправдали ожиданий Москвы от шерти 1608 года. Послы, вероятно, не имели полномочий на столь ответственные решения. Хотя торгуты тоже присягнули, тайши не спешили оформлять шерть письменно (первая запись — лишь в 1655 году), ограничиваясь устными обещаниями. Русское правительство плохо знало ойратов и ошибочно пыталось применить к ним те же требования, что и к сибирским народам (власть царя, ясак, аманаты), не учитывая их независимого статуса. Это и породило сложности начального этапа отношений.

Изменение позиции ойратских феодалов объяснялось не только нежеланием принимать российские условия подданства, но и благоприятными внешнеполитическими переменами. Обеспечив безопасность с севера соглашением с Россией, они сосредоточили силы на борьбе с казахами и Алтын-ханом. В конце 1608 года калмыки одержали военную победу: сначала разгромили казахов, а потом отогнали далеко на юго-восток Алтын-хана. Эти успехи сказались на изменении политики калмыцких князей: они действуют более независимо, чем прежде, так как нужда в русской помощи уже миновала. И калмыки решили, что пришло время отказаться от исполнения данного ими обещания принять подданство России. Они стали уклоняться от подтверждения шерти в Таре, отказались выдавать заложников и платить ясак, что побудило царское правительство потребовать от них объяснений.

В 1609 году ойратские тайши отказались ехать в Тару для подтверждения шерти, так как были заняты войной с казахами и больше не нуждались в русской помощи. На переговорах они держались вызывающе: заявили, что их неправильно поняли, и они просили лишь о мире и свободе торговли, а не о подданстве. Особенно резко они отвергли требование платить ясак, подчеркнув, что «ясаку никому не давывали, и сами с Белых Колмаков ясак емлют». Столь же решительно они от вергли все попытки ограничить свободу их кочевания в пределах русских владений в Западной Сибири, ссылась на то, что «люди де они кочевные, а не месные, где похотят, тут и кочюют».

Отказ ойратов подтвердить присягу на подданство привел к тому, что в русско-ойратских отношениях наступил перерыв, длившийся несколько лет.

В 1613 году, с воцарением династии Романовых, русское правительство возобновило переговоры с калмыками. В 1615 году тайши Далай-Батыр и Хо-Урлюк принесли шерть на подданство. В 1616 году в калмыцкие улусы направили посольство Томилы Петрова, которое подтвердило согласие калмыков быть подданными России. В ходе переговоров они вновь подняли вопрос о свободном пропуске своих послов и торговцев в сибирские города.

В 1618 году, учитывая притеснения калмыков со стороны Алтын-хана, русское правительство не настаивало на сборе ясака и выдаче заложников. Калмыцкие послы посетили Тобольск для подготовки поездки в Москву для принесения шерти новому царю Михаилу Федоровичу. Главным итогом переговоров стала Жалованная грамота тайше Далай-Батыру, в которой отсутствовали упоминания о ясаке и заложниках, он больше похож на соглашение. Сибирским воеводам предписывалось жить с калмыками «в любви и дружбе» и защищать их торговых людей.

Приход калмыков в Поволжье в начале XVII века

По­сте­пен­но кал­мы­ки про­дви­га­лись на за­пад, в При­ура­лье, где, стре­мясь за­хва­тить тер­ри­то­рию бывшего Си­бир­ско­го хан­ст­ва, под­чи­ни­ли улу­сы Но­гай­ской Ор­ды. В 1630-е годы кал­мы­ки впер­вые поя­ви­лись в ме­ж­ду­ре­чье Яи­ка и Вол­ги.

Согласно калмыцкой летописи «История калмыцких ханов»: В 1618 году Хо-Урлюк отправил разведчиков, чтобы осмотреть берега Каспийского моря и Нижней Волги. В 1628 году сопровождаемый шестью сыновьями, во главе орды торгутов и подвластных ему хошутов и дербетов, с 50 тысячью кибиток он двинулся на запад. Не доходя низовий Яика, торгуты покорили и подчинили своей власти Джембойлукскую ногайскую орду, кочевавшую на реке Эмбе. В 1630 году Хо-Урлюк с главными силами подошёл к берегам Волги.

Иную хронологию даёт калмыцкий историк XVIII века Габан Шараб в «Сказании о дербен-ойратах (1737)». Он считает, что окончательное поселение калмыков на берегах Волги произошло в 1632 году, тогда ставка Дайчина, старшего сына Хо-Урлюка, расположилась при реке Волги и дальше калмыки уже не пошли. Однако первым в 1630 году на берега Волги пришел Лоузан, другой сын Хо-Урлюка, а затем к нему стали подкочевывать его ближайшие родственники, в том числе и Дайчин.

После 1630 года основная масса ногаев была вытеснена из восточной части степей Северного Прикаспия волжскими калмыками. В промежутке между 1630 и 1632 годов ногайские кочевья подверглись опустошительным нападениям калмыков. В мае 1633 года как сообщает С. К. Богоявленский, ссылаясь на русские документы XVII века, князь Канай и ногайские мурзы подали в Астрахани челобитную о том, что Хо-Урлюк и его сыновья Дайчин и Лоузан вместе с алтыульскими мурзами нападают на ногайские и едисанские улусы и вконец их разоряют, так что челобитчики стали «безлюдны, безконны и безоружны и служить государевы службы стало нечем».

В 1633 году на Сауран совершили нападение сыновья Хо-Урлюка, тайши Лоузан и Кирсан. Калмыцкое войско разграбило и убило множество жителей города. Только пленными они захватили 1700 человек. Торгуты, вытеснив казахские племена, заняли всю территорию от Яика до СырдарьиБогоявленский С. К. Материалы по истории калмыков в первой половине XVII века / С.К. Богоявленский // Исторические записки / Академия наук СССР, Институт истории. – М.: Издательство Академии наук СССР, 1939. – [Выпуск] 5. – С. 70..

В 1634—1635 годах калмыки кочевали в степях Нижней Волги. В 1630—1640-е годы они пе­рио­ди­че­ски со­вер­ша­ли на­бе­ги на русские го­ро­да — Са­ма­ру (1639 год) и Ас­т­ра­хань (1644 год). Набеги калмыков на ногайцев и башкир, а также на русские города и селения, вынудили российское правительство к решительным действиям. В 1643—1644 годах воевода Плещеев разбил их под Саратовом, вытеснив основную часть улусов за Яик. В том же 1644 году Хо-Урлюк погиб на Северном Кавказе, потерпев поражение от кабардино-ногайских сил.

Середина XVII века

К 50-м годам XVII века Хо-Урлюк привел до 50 тысяч кибиток. После 1642 года в приволжских степях расселилось до 7 000 дербетских кибиток, прибывших из Джунгарии.

В середине 1650-х годов царь Алек­сей Ми­хай­ло­вич за­кре­пил по­лу­пус­тую­щие степ­ные про­стран­ст­ва По­вол­жья в ка­че­ст­ве ко­че­вий кал­мы­ков. К 1658 году за­вер­ши­лась на­чав­шая­ся в середине 1640-х годов борь­ба за власть внут­ри ди­на­стии Хо-Ур­лю­ка, еди­но­вла­ст­ным пра­ви­те­лем над все­ми волж­ски­ми кал­мы­ка­ми и при­со­еди­нён­ны­ми но­гая­ми стал его стар­ший сын Дай­чин.

В шер­тях Дай­чи­на (1655, 1657 годы) и Мон­ча­ка (1661 год) ца­рю Алек­сею Ми­хай­ло­ви­чу наи­бо­лее пол­но обо­зна­че­на тер­ри­то­рия ко­че­вий кал­мы­ков: на за­па­де она до­хо­ди­ла до при­дон­ских сте­пей, на вос­то­ке — до реки Яик, на юге — до пред­горий Северного Кав­ка­за; на се­ве­ре ог­ра­ни­чи­ва­лась ли­ни­ей Ца­ри­цын — Са­ра­тов — Гурь­ев. Основными обя­за­тель­ст­ва­ми кал­мы­ков ста­ли во­енная служ­ба русскому ца­рю и от­каз от кон­так­тов с Крым­ским хан­ст­вом и его со­юз­ни­ка­ми на Северном Кав­ка­зе.

Правительство России, завершая оформление подданства калмыков, отказалось от требования с них податей (ясака), возложив на них лишь несение военной службы.

С 1657 года калмыцкая кон­ни­ца ре­гу­ляр­но уча­ст­во­ва­ла в во­енных дей­ст­ви­ях в со­ста­ве русских войск. Ханство сыг­ра­ло важ­ную роль в ох­ра­не южных гра­ниц Русского государства, а впо­след­ст­вии Российской им­пе­рии, и в рас­ши­ре­нии российских вла­де­ний на Северном Кав­ка­зе. Ак­тив­ные на­сту­па­тель­ные дей­ст­вия кал­мыц­кой кон­ни­цы на крым­ском на­прав­ле­нии по­зво­ли­ли русскому пра­ви­тель­ст­ву ис­поль­зо­вать основную часть ар­мии на западном на­прав­ле­нии, од­но­вре­мен­но вы­ну­ж­дая крым­ских ха­нов дер­жать круп­ные си­лы под Азо­вом и на Ку­ба­ни. Кал­мы­ки при­ни­ма­ли уча­стие в русско-польской вой­не 1654—1667 годов.