Спирити́ческий сеа́нс — магический ритуал, проводимый обычно в специальном помещенииWiseman, R., Greening, E., and Smith, M. (2003). Belief in the paranormal and suggestion in the seance room . , 94 (3): 285—297., участники которого стремятся увидеть или получить какое-либо сообщение от души умершего человека. Часто, но не обязательно, на сеансе присутствует медиум. Ритуал может производиться по различным правиламSéance // The Skeptic’s Dictionary.
История Термин происходит от французского слова «séance»Clark B. Spiritualism // The Skeptic Encyclopedia of Pseudoscience. ABC-CLIO, 2002. P. 221., могущего означать «место» или «сидение»Bruno Illius: Die Vorstellung von «ablösbaren Seelen». In: Der Begriff der Seele in der Religionswissenschaft. Johann Figl, Hans-Dieter Klein (Hrsg.), Königshausen & Neumann, Würzburg 2002, ISBN 3-8260-2377-3. S. 87-89.. Одной из наиболее ранних работ, посвящённых данной практике, была книга «Communitation With the Other Side» (рус. «Контакты с другой стороной») англичанина Джорджа Литтлтона, опубликованная в Англии в 1760 году. В своей книге он утверждал, что общался — в числе прочих — с душами Перикла, Уильяма Пенна и шведской королевы Кристины. Популярность спиритических сеансов существенно возросла в Великобритании и США в середине XIX векаPreliminary Report of the Commission Appointed by the University of Pennsylvania , The Seybert Commission, 1887. 1 April 2004., в том числе после ритуалов, проводившихся в Белом Доме тогдашней первой леди США Мэри Тодд Линкольн в присутствии своего мужа, Авраама Линкольна, после смерти их сына; в Бразилии первый известный сеанс состоялся в 1865 годуTiago Cordeiro. Allan Kardec e o espiritismo, uma religião bem brasileira (14/10/2014). Aventuras na História — Guia do Estudante. Página visitada em 18/11/2014., причём вскоре в этой стране популярность этого явления уже не уступала англоязычному миру History of 'Spiritist madness' — Associação Brasileira. К середине XX века популярность спиритических сеансов снизилась, однако к этому времени на основе веры в возможность контакта с душами умерших возникло отдельное религиозное течение в христианстве — спиритуализм.
Пример способа проведения Одним из наиболее распространённых способов проведения спиритического сеанса было использование специальной дощечки, известной как «говорящая доска» или «доска Уиджа», на которую были нанесены буквы алфавита, цифры и слова «Да» и «Нет». Участники сеанса помещают свои пальцы (один или два) на специальный указатель (с острым концом и пустым окошком) на дощечку и концентрируются на каком-либо вопросе; затем, якобы ощутив присутствие духа умершего, они под его влиянием начинают перемещать указатель до нужных символов (буквы, цифры, слова), чтобы получить от него ответ. Возможным научным объяснением этого действия является то, что участники сеанса, верящие в реальность происходящего, могут сами перемещать указатель, не осознавая этого, — так называемый идеомоторный акт .
Критика Несмотря на то, что сторонниками реальности спиритических сеансов вплоть до первой половины XX века выступали некоторые известные люди, в том числе писатель Артур Конан Дойл и психиатр Карл Густав Юнг, уже в то время значительная часть научной общественности отрицала возможность подобного. Ныне абсолютным большинством как светских учёных, так и религиозных деятелей подобная практика признаётся либо неосуществимым действием, либо открытым мошенничеством, либо (в случае с некоторыми религиозными деятелями) грехом, запрещаемым Библией. При этом утверждать, что спиритизм как таковой является обманом, могут и служители церкви.
См. также Спиритуализм (религия) «Спиритизм» Эзотерика Медиум Саньцай Детские «вызывания»
Примечания
Литература Мэтт Томлинсон. Разговор с мертвыми: этнография сверхчеловеческого опыта Пилявский Н. Как разговаривать с мертвецами: австралийский антрополог освоил спиритизм и написал об этом книгу
Категория:Спиритуализм Категория:Гадания