— разработанная Компару Дзэнтику концепция, поясняющая природу театра но. Подробно описана драматургом в трактате .
Дзэнтику считал, что истинный мастер театра но погружается в особые круги бытия: первый круг дзюрин («круг жизни») пуст внутри и символизирует правильное дыхание актёра, с помощью которого одно его песнопение плавно перетекает в другое; второй круг сюрин («круг высоты») с диаметром-вертикалью посередине обозначает чистое пение; третий круг дзюурин («круг обитания») с короткой вертикальной засечкой, обращённой внутрь круга, подразумевает, что в спектакле каждое движение и каждая произнесённая фраза пропитаны югэн; четвёртый круг дзорин («круг форм»), внутри которого располагается пейзаж, показывает, что актёр обитает среди всего существующего; пятый круг харин («круг взрыва»), разбитый слегка выходящими за границы восемью диагоналями на сегменты, символизирует прорыв к просветлению; шестой круг курин («круг пустоты»), визуально аналогичный первому, констатирует, что когда актёр достигает совершенства, он тем самым возвращается к началу.
«Одна росинка» же в представлении Компару — вопрошающий дух, изображаемый в виде меча. По словам доктора искусствоведения Н. Г. Анариной, «эти казалось бы отвлечённые построения Дзэнтику имели огромную практическую важность. Они указывали, как и трактаты Дзэами, современникам и потомкам, что актёр должен не только освоить технические навыки ремесла, но развиться духовно, воссоединиться с силами и энергиями Абсолюта и показать это зримо в спектакле».
Примечания
Литература Книги
Статьи
Категория:Но