Асма́ бинт Абу́ Бакр аль-Кураши (; 595, Мекка, совр. Саудовская Аравия — 692, там же) — сподвижница исламского пророка Мухаммеда, дочь первого халифа Абу Бакра ас-Сиддика.
Биография Асма была дочерью ближайшего друга пророка Мухаммеда, Абу Бакра ас-Сиддика. Её мать звали Кутайла бинт Абд аль-‘Узза. У неё был родной брат — Абдуллах ибн Абу Бакр, сёстры Аиша и Умм Кульсум, а также сводные братья Абдуррахман и Мухаммад. У неё также была мачеха по имени Умм Руман бинт Амир и сводный брат ат-Туфайл ибн аль-Хариса аль-АздиMuhammad ibn Saad, Tabaqat, vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina, p. 193. London: Ta-Ha Publishers.. Историки Ибн Касир и Ибн Асакир приводят предание, что Асма была на десять лет старше АишиIbn Hajar Asqalani, Tahdhib al-Tahdhib, p. 654, Arabic, Bab fi’l-nisa’, al-harfu’l-alif.
Родители Асмы развелись до начала пророческой миссии МухаммедаBewley/Saad p. 178.. После развода родителей она осталась в доме отцаAl-Tabari vol. 39 p. 172..
Асма была одной из первых принявших ислам. В списке «тех, кто принял ислам по приглашению Абу Бакра», составленном Ибн Исхаком, она стоит на 15-м местеGuillaume, A. (1955). A Translation of Ishaq’s Sirat Rasul Allah, p. 116. Oxford: Oxford University Press.. Во время переселения пророка Мухаммед и Абу Бакра в Медину (Ясриб), Асма приносила им еду в пещеру Саур. Когда Пророк и Абу Бакр покинули пещеру, Асма привязала груз к двум поясам, за что получила от Мухаммеда титул «Зату-Нитакайн» (обладательница двух поясов).
Незадолго до переселения в Медину она вышла замуж за аз-Зубайра ибн аль-Аввама и присоединилась к нему в Медине через несколько месяцев после переселения мужа. В Медине они жили бедно. Когда Абу Бакр дал им раба, Асма сказала, что «это было равносильно тому, как если бы он освободил меня»Bewley/Saad p. 177..
Однажды к ней в гости в Медине пришла её мать Кутайла бинт Абд аль-Уза. Асма не пустила её в дом и не приняла подарки, пока она не послала сестру Аишу проконсультироваться с Мухаммадом. Мухаммад сказал, что для Асмы было бы правильно оказать матери гостеприимство, так как Кутайла никогда не проявляла враждебность по отношению к мусульманам. По мнению толкователей Корана, 8-й и 9-й аяты суры аль-Мумтахана («Испытуемая») ниспосланы в отношении этой ситуации.
У Асмы и аз-Зубайра было восемь детей: Абдуллах — первый мусульманин, родившийся в Медине после хиджры, Аль-Мунзир ибн аз-Зубайр, Асим, Аль-Мухаджир, Хадиджа, Умм аль-Хасан, Аиша, УрваBewley/Saad p. 176..
Асма была несчастлива в семейной жизни, так как аз-Зубайр был «самым ревнивым из людей». В Медине он взял ещё трёх жён. Однажды она пожаловалась отцу на жестокость мужа, но Абу Бакр посоветовал ей: «Дочь моя, будьте терпелива. Когда женщина имеет праведного мужа, и он умирает, и она не вступает в повторный брак после его смерти, то они будут воссоединены в саду (раю)»Cited in Dashti, A. Bist O Seh Sal. Translated by Bagley, F. R. C. (1994). Twenty Three Years: A Study of the Prophetic Career of Mohammad, «Women in Islam». Costa Mesa, California: Mazda Publishers from Tabari’s Tahthib al-Athar and Zamakhshari’s Al-Kashshaaf.. Ещё одна из жен аз-Зубайра, Умм Кульсум бинт Укба, также жаловались на него и просила его развестись с ней после нескольких месяцев супружеской жизниBewley/Saad p. 163.. Аз-Зубайр в конечном итоге развелся с АсмойBewley/Saad p. 179..
Асма участвовала в битве при Ярмуке (636)Walton, Mark W (2003), Islam at war, Greenwood Publishing Group, ISBN 0-275-98101-0, pp. 6, 30Islamic Conquest of Syria: A translation of Fatuhusham by al-Imam al-Waqidi Translated by Mawlana Sulayman al-Kindi Pages 325, 331—334, 343—344, 352—353 .
Примечания
Литература
Категория:Мухаджиры