Курбан Сукур (1848—1922) — даргинский поэт, певец. В своих произведениях поднимает проблему социального неравенства и свободы; песни его — лирическая повесть о жизни и судьбе даргинского народа. Знал многие дагестанские языки и переводил песни соседних народов на даргинский язык.
Биография Родился в 1848 (по другим данным в 1842) году в ауле Кашаги в семье наёмного рабочего. Был слепым от рождения («Сукур» переводится с даргинского языка как «слепой»). В первые дни весны отец Курбана спускался с гор на равнину в Кизляр или в рыбачьи поселки на берегу Каспия на заработки, а зимой возвращался домой. Разъезжая по аулам, он брал сына с собой. В зимние ночи отец брал его в соседний аул Тебек-Махи, где собирались на досуге люди обменяться новостями, послушать рассказы, песни.
Когда Курбану было 11 лет, холера унесла жизни его родителей. Двоюродный брат увез его к себе, в аварский аул Хабши, где он изучил язык и сказания аварского народа. Позже он путешествовал по Дагестану в поисках заработка с Эрка-Магомедом.
Талант сочинять песни у Сукур Курбана проявился ещё в детстве. Когда юношей он вернулся в Табек-махи, к родным, то к тому времени стал уже известен, как одарённый певец. Его стали приглашать на празднества в разные аулы.
Весть о революции принял радостно, песнями вдохновлял партизан, воюющих против белых.
Путешествия Часто бывал певец в Грозном. И всюду он был свидетелем бесчеловечной эксплуатации трудового народа. Свои мысли он выражал в песне:
Надгробья мне не тешите, Не правьте надгробный пир! В могилу меня не кладите — Могилою стал мне мир.Мабирхьидая гьангус — Камархьабая хӀябла — Гьангус саби наб хъали, ХӀяб саби наб иш дунъя.
В 1919 году, будучи в Левашах, он узнал, что один из партизанских отрядов, преграждавший путь белогвардейцами ущелье Ая-Кака, отступает. И тогда он спел:
Честное дело — Петь песню славы храбрецу, Тому, кто не поколеблется Отдать жизнь за свободу. У кого львиное сердце И взор как орла, О тебе сегодня идет Молва народная. Позор трусу. Кто спину покажет врагу. Если и погибнет трус, Погибнет бесславной смертью.ХӀялал саби ахӀгъабзас Дезала далай белчӀни, Азаддешлис жан дедес Сай гӀелумхӀелзусилис, Арсланна уркӀила вегӀ, Шакала сакъти хӀулбар, ХӀечила саби бурул ИшбархӀи халкьла хабар. НагӀна диаб вайгъабзас Душмайс къакъ чебиахъул, ВебкӀаллира вайгъабза ХӀярам бибкӀали убкӀар.
Песня вернула отступающих в строй и вдохновила их на подвиг.
Смерть После Ая-Какинского сражения о Сукур Курбане узнали не только в горах, но и на равнине. В своих песнях он клеймил позором эксплуататоров, изменников, которые продавали интересы народа. Врагов у народного певца становилось все больше. На одной свадьбе врагам удалось отравить певца. Где могила Сукур Курбана, неизвестно. Одни считают, что он похоронен в своем ауле, другие, что его похоронили у дороги, как он завещал.
Творчество Сукур Курбан сочинял сам и переводил на даргинский песни других народов. Одним из источников поэзии Сукур Курбана несомненно является творчество Батырая. Пел о чувствах, о социальном неравенстве (песня «Проданная Меседу»).
«Лучше быть слепым на глаза, чем иметь слепое сердце» — эти слова слепого поэта Курбана можно поставить эпиграфом ко всему его творчеству.
Знание Сукур Курбаном аварского, лакского и кумыкского языков способствовало его общению с соседними народами и знакомству с их эпическими произведениями. Свои знания Сукур Курбан отдавал народу. Он с большим вниманием слушал народные песни соседей, переводил их на родной язык и пел даргинцам. Благодаря его переводу известный эпиколирический памятник аварского народа «Хочбар» воспринимается даргинцами как оригинальное свое произведение. Им переведены лакская песня «Мукмухамед Казикумухский», где описаны исторические события времен Шамиля, имевшие место в Кайтаге, аварские исторические песни «Убиение Гамзата», «Смерть хунзахских ханов», дагестанская лирическая песня «Девушка из Азайни и парень из Кумуха» и другие памятники дагестанского народа.
Публикации Даргинский просветитель Башир Далгат собрал все песни Курбана и опубликовал в 1892 году в «Сборнике сведений для описания племен и местностей Кавказа».
Некоторые стихи Сукур Курбана были опубликованы в 1934 году в сборнике «Песни даргинского народа».
Стихи Сукур Курбана вошли в даргинскую антологию.
Впервые его стихотворение «Проданная Меседу» на русском языке в переводе М. Грунина было опубликовано в 1960 году. Это произведение вошло и в сборник «Поэзия народов Дагестана». В журнале «Дружба» была напечатана небольшая статья о жизни и творчестве Сукур Курбана. В сборнике «Дагестанские лирики» находится несколько стихотворений на русском языке в переводах В. Державина и Б. Иринина.
Примечания
Переводы
Ссылки Сукур Курбан
Литература
Категория:Даргинские поэты Категория:Певцы и певицы на даргинском языке Категория:Поэты Дагестана