Chigijeva kapela ali Kapela Loretske Madone (italijansko: Cappella Chigi ali Cappella della Madonna di Loreto) je druga kapela na levi strani ladje v baziliki Santa Maria del Popolo v Rimu. Je edina Rafaelova verska zgradba, ki se je ohranila v skoraj izvirni obliki. Kapela je zakladnica italijanske renesančne in baročne umetnosti in je uvrščena med najpomembnejše spomenike v baziliki.
Zgodovina
Leta 1507 je papež Julij II. odobril nakup kapele v cerkvi svojemu prijatelju, premožnemu sienskemu bankirju in finančniku rimske kurije Agostinu Chigiju. Chigi je kupil drugo kapelo v severni stranski ladji, njeno posvetitev pa je papeška bula 3. decembra 1507 spremenila iz svetih Boštjana, Roka in Sigismunda v Loretsko Madono, katere svetišču je bil Agostino strastno vdan in svetnika Avguštin in Boštjan. Bula je tudi izjavila, da naj bi bila kapela mavzolej za Agostina in njegove dediče, »ki bi z srečno menjavo želeli zemeljske stvari zamenjati za nebeške in prehodne za večne«.Giuseppe Cugnoni: Note al Commentario di Alessandro VII sulla vita di Agostino Chigi, in Archivio della Societa Romana di Storia Patria Vol. 3, 1880, p. 441
Kapela je bila najverjetneje obnovljena iz nič z Rafaelom kot arhitektom. Tloris, ki so ga pripisali umetniku, je bil ohranjen v Uffizi v Firencah, predvidoma je bil narisan na začetku dela okoli leta 1512. Napis na kupoli je označeval zaključek mozaikov leta 1516. V naslednjih letih je Lorenzetto delal na arhitekturni dekoraciji kapele in kipih pod Rafaelovim pokroviteljstvom. Glavna ikonografska tema kapele je bila Vstajenje; in vizualno je predstavljala zakon med krščanstvom in klasično antiko.Marcia B. Hall, cit., pag. 131-132.
Agostino Chigi je bil pokopan v napol dokončani kapeli 11. aprila 1520, Rafael pa je umrl nekaj dni pred Agostinom. Vdova Agostina Chigija, Francesca Ordeasca, je 31. maja 1520 naročila mozaičarju Luigiju da Paceju, da ustvari nov sklop mozaikov za načrtovano dekoracijo tamburja in spandrelov, vendar je istega leta 11. novembra umrla. Sočasna smrt umetnika, pokrovitelja in zaščitniške vdove je ogrozila kapelo. Agostinov mlajši brat Sigismondo Chigi je leta 1521 naročil Lorenzettu, naj nadaljuje z Rafaelovim načrtom.Norbert Walther Nobis: Lorenzetto als Bildhauer, 1979, Bonn, pp. 72-73 Toda delo je počasi napredovalo in smrt Sigismonda leta 1526 je pustila vse v negotovosti. Giorgio Vasari v svojem Življenju umetnikov piše o kipih Jona in Elije:
»... so dediči Agostina s pičlim spoštovanjem dovolili, da so te figure ostale v Lorenzettovi delavnici, kjer so stale dolga leta. [...] Lorenzo, oropan vseh razlogov za upanje, je za zdaj ugotovil, da zavrgel svoj čas in delo«.
Glavni oltar, freska, ki prikazuje Rojstvo Device Sebastiana del Piomba, in se je začela leta 1530, vendar je bila leta 1534 še nedokončana. Dela na kapeli so se nadaljevala leta 1548, ko je bilo Francescu Salviatiju naročena izdelava fresk na tamburju in spandrelih, čeprav je Rafael na teh površinah načrtoval mozaike. Dokončal je tudi fresko nad glavnim oltarjem. Leta 1552 je Lorenzo Chigi plačal svoj dolg dedičem Lorenzetta in kipa sta bila končno postavljena v kapelo. Po tem je bila leta 1554 kapela prvič odkrita.John Shearman: The Chigi Chapel in S. Maria del Popolo, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, Vol. 24, No. 3/4 (Jul. - Dec., 1961)
Po smrti Lorenza Chigija in njegovem pokopu v kapeli leta 1573, je družina izginila iz Rima, kapela pa je bila zapuščena. Leta 1624 so nagrobni spomenik kardinala Antoniotta Pallavicinija s križišča preselili v kapelo in ga postavili pred levo steno. Pravnuk Sigismonda Chigija, Fabio, je prvič obiskal zapuščeno kapelo leta 1626. Našel jo je v resnem slabem stanju in se v pismu stricu pritožil nad prisotnostjo spomenika Pallavicinija. (Kasneje mu je uspelo prenesti to grobnico v bližnjo krstilnico, vendar je bila leta 1629 še vedno v kapeli.) Fabio Chigi je po triletnem sporu z avguštinci pridobil lastništvo. Čeprav je bila razprava rešena leta 1629, je bila kapela v naslednjih desetletjih zaradi dolge odsotnosti Chigijev iz Rima, ko je nadaljeval svojo cerkveno kariero, zanemarjena.
Pomembnejše spremembe je izvedel Gian Lorenzo Bernini med letoma 1652 in 1655. Dela so se začela resno, ko je Fabio Chigi postal kardinal-duhovnik bazilike. Bernini je dokončal piramide, položil sedanja tla, dvignil oltar, nekoliko povečal okna, prenovil svinčeno streho, zgradil in očistil kupolo. Poslikane lesene plošče Raffaella Vannija so postavili v lunete nad grobnicami. Leta 1656 in leta 1661 je Bernini zapolnil preostale niše z dvema novima kipoma, na katerih sta bila upodobljena Danijel in Lev ter Habakuk in angel. Druga obnovitvena akcija se je začela v letih 1682–88.
Opis
Zunanjost
Zunanjost kapele je zelo preprosta: podolgovata kocka izpostavljene opeke, obdana z valjastim tamburjem, prebodenim z velikimi pravokotnimi okni. Kocka je zaključena s kamnitim vencem, medtem ko je tambur okrašen z opečno modiljonsko obrobo. Nizka stožčasta streha je prekrita s ploščicami, prvotno pa je bila svinčena. Kupolo krona majhna kamnita lanterna, ki ima namesto oken med toskanskimi pilastri niše, podstavek pa je okrašen s štirimi zvitki. Ta miniaturni okrogli tempelj je okronan s simboli družine Chigi, gore in zvezde s križem. Zunanjost je zaradi lege kapele za mestnim obzidjem, Porta del Popolo in glavnega dela bazilike praktično nevidna. Njena preprostost in resen videz sta temeljila na recepciji starih rimskih osrednjih stavb, na primer templju Minerve Medica.
Notranjost
Rafaelov centralni tloris so navdihnili načrti Bramanteja za novo baziliko svetega Petra. Drug vir navdiha je bil Panteon s kupolo, marmornatimi oblogami in korintskimi pilastri. Preprosto kocko premošča polkroglasta kupola, ki je naslonjena na visok boben, skozi katerega prodira vrsta oken, ki prepuščajo svetlobo v kapelo. Trapezoidni obeski so bili značilnosti Bramanteja, vendar je celotno pojmovanje prostora, ki od gledalca zahteva, da pogleda na več strani, da ujame njegov sijaj, novo in edinstveno. Stranske stene sestavljajo okroglasti oboki, od katerih je odprt le vhodni lok, ostali so slepi; izmenjujejo se z nagnjenimi vogali, v katerih so med korintskimi pilastri uokvirjene školjkaste niše. Prefinjena uporaba barvnih marmorjev poudarja posamezne elemente klasične arhitekture.
Portal kapele je renesančna reinterpretacija vhodnega oboka Panteona. Ima monumentalni učinek z dvojnimi prečnimi loki, naslonjenimi na ogromne korintske pilastre. Marmorni pilastri imajo žlebičene gredi in lepo izrezljane, živahne kapitele, ki so bili praktično kopirani iz zelo občudovanega klasičnega modela. Rafael je preučil antično stavbo in ustvaril natančno arhitekturno risbo vhoda, ki je danes ohranjena v Uffiziju.Paul Joannides: The Drawings of Raphael, University of California Press, 1983, p. 181 Ogredje in venec sta okrašena z jajčevniki in kroglicami in koluti ter cvetličnimi vzorci. Pilastri so iz poliranega belega carrarskega marmorja z rahlo sivimi žilami, kapiteli pa iz nebrušenega čistega belega carrarskega marmorja. Površine med pilastri so prekrite z barvnimi marmornatimi oblogami, njihove plošče so razdeljene z belimi marmornatimi ploščami.
Površine lokov so okrašene z renesančnimi ornamenti; na intradosu zunanjega loka je meander, arhivolta notranjega loka je okrašena z bogatimi sadnimi venci in masko, medtem ko ima intrados notranjega loka osrednji pas izmeničnih rozet in pravokotnikov z groteskami, ki jih uokvirja dva prepletena pasova s šestkrakimi zvezdami na sredini. Štukaturni Chigijev grb (četrtine s hrastom in šestimi gorami z zvezdo) nad portalom je Bernini dodal leta 1652.Cecilia Magnusson: Lorenzetto's statue of Jonah, and the Chigi chapel in S. Maria del Popolo, Konsthistorisk Tidskrift, 56:1, 1987, p. 24 Napis Unum ex septem na kartuši, ki visi na grbu, nakazuje, da je to eden od privilegiranih oltarjev, ki je pobožno enakovreden obisku sedmih rimskih cerkva.
Vhod kapele zaznamuje marmorna ograja. Izdelana je iz rumenega giallo antiko marmornega okvirja s temno rdečimi balustri iz portasanta. Ograja je bila povečana in v 17. stoletju dodani pompozni balustri. To ograjo je v drugačni barvni shemi kopiral Giovanni Battista Contini v kapeli Elci v Santa Sabini. Stopnica, ki vodi v kapelo, je velik monolit egiptovskega granita. Vse ostale kapele v baziliki imajo preproste bele kamnite stopnice.Lex Bosman: Spolia and Coloured Marble in Sepulchral Monuments in Rone, Florence and Bosco Marengo, in: Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz, 49. Bd., H. 3 (2005), pp. 353-354 and p. 373 Agostino Chigi je plačal 300 skudov za velik kamniti blok. Osrednje plošče lesenih vrat so okrašene z gostim listjem izrezljanih listov akanta.
Frizi v kapeli so 'spuščeni' v nenavadnem položaju med glavnima kapiteloma. To je bila neobičajna rešitev in Rafael jim je z bujnostjo in plastičnostjo rezbarskih del dal povsem nov pomen. Na Santa Casa v Loretu obstajajo podobni spuščeni frizi, ki jih je oblikoval Bramante leta 1509. Shearman je menil, da je zasnova kapele Chigi pred Santa Casa; v vsakem primeru sta bila oba projekta povezana, ker je kapelo Chigi Agostino Chigi posvetil Devici Loretski. Spuščeni frizi se pojavijo na dveh monumentalnih grobnicah Andree Sansovina v apsidi bazilike, ki sta tudi nastali v prvem desetletju 16. stoletja. Starinski primeri so redki, vendar je enaka ureditev vidna tudi na Arcus Argentariorum v Rimu.
Frizi so okrašeni s sadjem in trakovi. Okras je bil oblikovan po vzoru reliefnih plošč v vhodni obočni poli Panteona, ki jih je Rafael posnel na manjši risbi, vendar je tripode na straneh izpustil, ker je bil razpoložljiv prostor manjši. Rafael je nad girlande dodal nove simbole: vzpenjajoče se orle (ob straneh oltarja), bradata moška glava v klobuku v obliki simbolov Chigi z dvema fantastičnima zverema (tik do vhoda), sireno s krilatimi morskimi levi (levo do vhoda) ter Chigijev simbol gore in osemkrako zvezdo (pod vhodnim lokom). Na koncu trakov so igrive podrobnosti: cvetje in jagodičevje na koncu, ptice, ki kljuvajo plodove girland (obe orlovi plošči) in majhen prizor ptice, ki napada kuščarja, ki grize plodove (leva orlova plošča).
Pod kapelo je krožna kripta z neornamentiranim praznim piramidalnim grobom, postavljenim v steni tik pod oltarjem, ki je bil odkrit leta 1974.Christoph Luitpold Frommel: Das Hypogäum Raffaels unter der Chigikapelle in S. Maria del Popolo zu Rom, In: Kunstchronik vol. 27 (1974) p. 344-348 Trenutno je ta hipogej popolnoma skrit pred očmi, toda pred Berninijevo rekonstrukcijo je bila pred oltarjem odprtina, ki je ustvarjala vizualno povezavo med obema nivojema.
Kupola
Kupola je okrašena z mozaiki, ki jih je po Rafaelovem kartonu (1516) izdelal Benečan Luigi da Pace. Izvirni kartoni so bili izgubljeni, nekaj pripravljalnih risb, ki potrjujejo izvirnost dela, pa je ostalo v Ashmolovovem muzeju v Oxfordu in Lillu. Osrednji krog predstavlja Boga, Očeta, obkroženega s putti, ki je bil učinkovito skrajšan v grozno kretnjo in se vračal k Michelangelu, kar se zdi, da povzroča celotno gibanje vesolja spodaj. Osem mozaičnih plošč prikazuje Sonce, Luno, zvezdnato nebo in šest znanih planetov kot poganska božanstva, upodobljena v polovični dolžini, vsakega pa spremlja angel z barvitimi pernatimi krili. Figure spremljajo znaki zodiaka.
Zaporedje plošč je naslednje: nebo - Merkur, bog, ki drži kaducej (z Devico in Dvojčkoma); Luna, boginja z dragulji iz polmeseca, ki drži lok (z rakom); Saturn, bradati bog, ki drži koso (z Vodnarjem in Kozorogom); Jupiter, kralj bogov s svojim orlom, ki drži strelo (skupaj s Strelcem in Ribami); Mars, bog vojne, ki ima meč in ščit (s Škorpijonom in Ovnom); Sol, bog s soncem, draguljem, ki drži lok (z Levom); Venera, boginja ljubezni s Kupidom, ki drži baklo (s Bikom in Tehtnico). Francoski graver, Nicolas Dorigny, je leta 1695 za Ludvika, vojvoda Burgundije, ustvaril vrsto plošč, ki prikazujejo mozaike.