Bazilika sv. Dominika (italijansko Basilica patriarcale di San Domenico) je ena večjih cerkva v Bologni v Italiji. Posmrtni ostanki sv. Dominika, ustanovitelja reda pridigarjev (dominikanci), so pokopani v izvrstnem svetišču Arca di San Domenico, ki so ga izdelali Nicola Pisano in njegova delavnica, Arnolfo di Cambio ter s kasnejšimi dodatki Niccolò dell'Arca in mladi Michelangelo.
Zgodovina Dominic Guzman je bil ob prihodu v Bologno januarja 1218 navdušen nad vitalnostjo mesta in je hitro prepoznal pomen tega univerzitetnega mesta za svojo evangelizacijsko poslanstvo. V cerkvi Mascarella je blaženi Reginald Orleanski ustanovil samostan. Ker je ta samostan kmalu postal premajhen za njihovo naraščajoče število, so se pridigarski bratje leta 1219 preselili v majhno cerkev San Nicolò Vinogradov na obrobju Bologne. V tej cerkvi se je naselil sveti Dominik, ki je imel prva dva generalna kapitlja reda (1220 in 1221). Sveti Dominik je umrl v tej cerkvi 6. avgusta 1221. Pokopan je bil za oltarjem San Nicolò.
Med letoma 1219 in 1243 so dominikanci pokupili vsa okoliška zemljišča okoli cerkve. Po smrti svetega Dominika so cerkev San Nicolò razširili in med letoma 1228 in 1240 zgradili nov samostanski kompleks. Apsidalni del cerkve je bil porušen, ladja pa razširjena in je prerasla v baziliko sv. Dominika. Cerkev je postala prototip mnogih drugih dominikanskih cerkva po vsem svetu.
Velika bazilika je bila razdeljena na dva dela: sprednji del, imenovan »notranja cerkev«, je bila cerkev bratov. Zgrajena je v protogotskem slogu z glavno ladjo, dvema stranskima in pravokotnimi oboki. cerkev za vernike, imenovana »zunanja cerkev«, s preprostimi stebri in ravno streho stare cerkve. Obe cerkvi je delila klančina. Cerkev je 17. oktobra 1251 posvetil papež Inocenc IV. Ob tej priložnosti so vernikom prvič pokazali razpelo Giunta Pisana.
Cerkev so v naslednjih stoletjih povečali in oba oddelka v mnogih pogledih spremenili. Zgrajene so bile nove stranske kapele, večina v 15. stoletju. Rimsko-gotski zvonik je bil prizidan leta 1313 (pred kratkim obnovljen). V začetku 17. stoletja je bil dokončno porušen ločni zid med cerkvama. Kor se je istočasno preselil za oltar. Med letoma 1728 in 1732 je notranjost cerkve popolnoma prenovil arhitekt Carlo Francesco Dotti, ki ga je sponzoriral dominikanski papež Benedikt XIII., v današnji baročni slog.
Cerkev je že zgodaj začela prejemati številna umetniška dela vernikov. To je preraslo v današnjo obsežno zbirko izjemnih umetniških zakladov, ki so jih ustvarili nekateri največji italijanski umetniki, med njimi Nicola Pisano, Arnolfo di Cambio, Niccolò dell'Arca, Michelangelo, Jacopo da Bologna, Guido Reni, Guercino in Filippino Lippi.
Arca Svetnikove posmrtne ostanke so leta 1233 prenesli z mesta za oltarjem v preprost marmornat sarkofag, ki je bil na tleh v desni cerkveni ladji za vernike. Ker večina romarjev, ki so prišli v velikem številu, da bi si ogledala grob, ni mogla videti tega svetišča, skritega pred tolikšnimi stoječimi ljudmi, se je čutila potreba po novem svetišču. Svetišče je zasnoval Nicola Pisano leta 1264.Moskowitz, Anita F., Nicola Pisano's Arca di San Domenico and Its Legacy, 1993, Pennsylvania State University Press,
Leta 1267 so posmrtne ostanke sv. Dominika iz preprostega sarkofaga prenesli v novo svetišče, okrašeno z glavnimi epizodami iz življenja svetnika. Medtem ko so dominikanci izbrali umetnika, je bil projekt financiran kot meščanski spomenik s posebnim davkom.Klebanoff, Randi. "Sacred Magnificence: Civic Intervention and the Arca of San Domenico in Bologna", Renaissance Studies, vol. 13, no. 4, 1999, pp. 412–29. JSTOR V 15. stoletju je Niccolò dell'Arca dodal nadstrešek."Basilica di San Domenico", Frommer's Dela na tem svetišču so se nadaljevala skoraj pet stoletij.
Trg in fasada
Trg pred cerkvijo je tako kot v srednjem veku tlakovan s prodniki. Trg so verniki izkoristili za poslušanje pridige pridigarja s prižnice na levem vogalu cerkve. To je bilo tudi prvotno pokopališče."Piazza San Domenico, Bologna", CurateND
Steber na sredini trga je zidan steber z bronastim kipom sv. Dominika (1627) in na zadnji strani trga steber iz marmorja, opeke in bakra Rožnovenske Marije po načrtu Guida Renija. (1632), v spomin na konec kuge v mestu.
Za prvim stebrom stoji grobnica Rolandina de’ Passeggerija Giovannija (1305) in na levi, ob hiši, grobnica Egidia Foscararija (1289), obogatena s starodavnim bizantinskim marmornim obokom z reliefnimi deli iz 9. stoletja.
Romanska fasada je iz leta 1240 in jo je leta 1910 obnovil arhitekt Raffaele Faccioli. V sredini je velika izvezena rozeta. V luneti nad portalom je kopija (1921) sv. Dominika, ki blagoslavlja Bologno, delo Lucie Casalini-Torelli (1677–1762).
Na levi strani fasade je kapela Lodovica Ghisilardija v renesančnem slogu. Kot primer vitruvijskega klasicizma jo je okoli leta 1530 zgradil arhitekt Baldassare Peruzzi.
Notranjost
Ladja Cerkev sestavljajo glavna ladja, dve stranski ladji, več stranskih kapel, transept, kor in apsida. Notranjost je popolnoma prenovil v baročnem slogu s prefinjeno eleganco in uravnoteženimi proporci arhitekt Carlo Francesco Dotti (1678–1759). V lunetah nad jonskimi stebri vzdolž ladje lahko vidimo 10 slik, ki prikazujejo epizode (resnične in neresnične) iz zgodovine cerkve. Prvi dve sta delo Giuseppeja Pedrettija (1696–1778), druge pa Vittoria Bigarija (1692–1776).
Kapele na desni strani Sv. Roža iz Lime: slika nad oltarjem, ki prikazuje ekstazo svetnice, je delo Cesareja Gennarija. Tu je nekoč stala oltarna slika Devica, ki se prikazuje sv. Hijacinti, delo Ludovica Carraccija (zdaj v Louvru). Sv. Vincencij Ferrer: slika nad oltarjem (sv. Vincencij vrača mladega dečka v življenje) je delo Donata Cretija (1731). Na obeh straneh kapele sta dve sliki Giuseppeja Pedrettija, ki predstavljata čudeže svetnika. Elegantne angele iz štukature je delo Angela Pia (1690–1769), enega najboljših umetnikov svojega časa. Sveti Antonin iz Firenc: slika nad oltarjem (Gospod in blažena Devica, ki se prikazujeta sv. Antoninu in sv. Frančišku) je delo Pietra Facinija (1562–1602), slike na stranskih stenah (blaženi Matteo Carreri in Blažena Štefanija) je Pietro Dardani (1728–1808). Sveti Andrej apostol: slike prihajajočega mučeništva apostola, blažene Imelde in blažene Giovanne je delo Antonia Rossija (1700–1753) Madona vročice: nad oltarjem je slika Sant’Emidio Filippa Gargallija (1750–1835). Slika Pokol nedolžnih Guida Renija, ki je zdaj v bolonjski Pinacoteca Nazionale, je bila nekoč obešena v tej kapeli. Kapela sv. Dominika: to je glavna kapela cerkve. Ima kvadratni tloris in polkrožno apsido, kjer počivajo ostanki svetnika v čudovitem Arca di San Domenico pod kupolo, ki vsebuje tri Michelangelove skulpture, Angela, sv. Prokla in sv. Petronija. Kapelo je zgradil bolonjski arhitekt Floriano Ambrosini, ki je nadomestil staro gotsko kapelo iz leta 1413, da bi se ujemala s sijajem drugih obstoječih kapel. Med letoma 1614 in 1616 so jo okrasili pomembni slikarji bolonjske šole, Tiarini (1577–1688), Mario Righetti, Lionello Spada, Mastelletta, vrhunec pa je bila freska na kupoli apside Slava sv. Dominika, Renijeva mojstrovina, naslikana med letoma 1613 in 1615. Teološke in kardinalne kreposti v nišah apside je naslikal Giovanni Todeschi med letoma 1617 in 1631. Doprsni kip v belem marmorju Carla Pinija (1946) predstavlja pravi obraz svetega Dominika po vzoru natančnega meritve, opravljene na svetnikovi lobanji. Kapela sv. Pija V.: oltarno podobo je delo Feliceja Torellija. Kapela svete Hijacinte Poljske: s sliko Čudež svetnice Antonia Muzzija. Kapela svete Katarine Sienske: z mističnim obhajilom svete Katarine Francesca Brizzija (1546–1625) nad oltarjem. Kapela Device in Mučenice sv. Katarine: slika nad oltarjem, Mistična poroka sv. Katarine, je pomembna plošča in eno zadnjih del Filippina Lippija (1501–1503).
Kapele na levi strani Kapela sv. Ludvika Bertranda: vsebuje dve platni: (na desni) Blaženi Pietro Geremia Alessandra Tiarinija in (na levi) Sv. Albert Veliki Clementeja Bevilacque (umrl 1754) Kapela Svete Krvi ima nekaj pomembnih slik: (na desni) Oznanjenje Denisa Calvaerta (1540–1619), (nad osrednjim oltarjem) Sv. Mihael nadangel Giacoma Francia (1484–1557), (na levi) Sveti Martin de Porres Renza Magnaninija, (v veliki luneti) Prepir svete Katarine Devica in mučenik Prospera Fontane Kapela blaženega Benedikta XI. s sliko Blaženi je vzet v nebesa avtorja Feliceja Torellija (1667–1748) Kapela rožnega venca je najbolj izstopajoča kapela na tej strani cerkve. Živahno fresko na oboku (Marijino vnebovzetje) in v apsidi (Nebo in zemlja hvalita Rožnovensko Marijo) sta med letoma 1655 in 1657 naslikala Angelo Michele Colonna (1600–1687) in Agostino Mitelli (1609–1660). Obe korski klopi je zasnoval arhitekt Carlo Francesco Dotti leta 1736 po prenovi notranjosti cerkve. Oltar je zasnoval bolonjski arhitekt Floriano Ambrosini (1557–1621). Toda najpomembnejše slike v tej veliki kapeli so Znamenite skrivnosti rožnega venca, dokončane leta 1601. Najvidnejši umetniki svojega časa so delali na dekoraciji: Lodovico Carracci (Oznanjenje in Obiskovanje), Bartolomeo Cesi (Rojstvo), Denis Calvaert (Jezusovo darovanje v templju), umetnica Lavinia Fontana (Jezus med očeti in kronanje Device), Bartolomeo Cesi (Kristus v vrtu), Ludovico Carracci (Bičanje in Kristus, ki pade pod križem) , Bartolomeo Cesi (Trnovo kronanje, Križanje in Binkošti), Guido Reni (Vstajenje), Domenichino (Vnebovzetje Blažene Device).
Mladi Wolfgang Amadeus Mozart je igral na orgle v tej kapeli, medtem ko je leta 1769 študiral pri padru Giovanniju Battisti Martiniju. V veži stranskih vrat je marmorna grobnica Alessandra Tartagnija (1477) delo Francesca di Simone Ferrucci da Fiesole (1437–1493). Kapela sv. Jožefa: platno nad oltarjem je Smrt sv. Jožefa in sv. Antona opata Giovannija Battiste Bertusia (umrl 1644), slike na levi (San Teresa di Gesù) in na desni (Sv. Anton Padovanski) je Giovanni Breviglieri. Kapela sv. Petra mučenika: slika nad oltarjem Klečeči svetnik je delo Giuseppeja Pedrettija, medtem ko sta sliki na levi (Sant'Agnese da Montepulciano) in na desni (sv. Katarina de Ricci) delo Pietra Dardanija (1728). –1808) Kapela sv. Raymonda Peñafortskega vsebuje znamenito platno Svetnik orje valove na svojem plašču Ludovica Carraccija Kapela blaženega Česlava s sliko Blaženi Lucie Casalini-Torrelli
Desni transept Na desni strani oltarja je majhna kapela s sliko baročnega umetnika Bartolomea Cesija in platnom Guercina. Sv. Tomaž Akvinski piše sveti zakrament (1662)
Levi transept Kapela svetega križa: na steni je marmorna plošča, ki jo je leta 1731 izklesal Giuseppe Maria Mazza v spomin na smrt sardinskega kralja Enzija leta 1272, sina cesarja Svetega rimskega cesarstva Friderika II. V bitki pri Fossalti leta 1249 so ga ujele bolonjske gvelfske sile. Nad oltarjem je slika Pier Francesco Cavazza (1667–1733) Polaganje Kristusa, na desni pa je slika Marijinega vnebovzetja Vincenza Spisanellija. (1595–1662). Kapela sv. Mihaela: Tukaj je na ogled mogočno Križanje, mojstrovina Giunta Pisana (sredina 13. stoletja). Še vedno je pod velikim vplivom bizantinskega sloga in predstavlja enega najboljših primerov italijanskega slikarstva 13. stoletja. To razpelo je močno vplivalo na Cimabueja, ki se je nato počasi razvil v svoj slog. Na desni strani najdemo marmornat spomenik, ki se razteza čez dve kapeli in je posvečen bolonjskemu vladarju Taddeu Pepoliju (umrl 1347) (ki je leta 1340 severnemu transeptu te cerkve dodal obok). Ta spomenik so začeli graditi v 14. stoletju in končali šele v 16. stoletju. Freska na levi steni sv. Tomaža Akvinskega in sv. Benedikta je iz 14. stoletja.