Јехуда бен Шалома Хај Алкалај (Сарајево, 1798 — Јерусалим, септембар 1878) био је сефардски рабин, писац, вероучитељ и јеврејски национални радник. Његове идеје сматрају се претечом ционизма.Савез јеврејских општина Србије: , Т. Спасојевић, стр. 13-14, Београд. ., приступ 20.5.2013

Биографија Рођен је у Сарајеву 1798. године, односно 5558. по јеврејском календару. Презиме је добио по Алкали, делу града Севиље у данашњој Шпанији,Макабијада: Историја (часопис) бр. 20: „Земунски рабин претеча ционизма“, Марија Јовановић, Београд, септембар 2011, приступ 20.5.2013 одакле су његови преци протерани краљевским едиктом 1492. годинеЈеврејски историјски музеј у Београду: , Војислава Радовановић, Београд. ., приступ 21.5.2013 и отишли у Солун. Још као дете, послали су га на школовање у Јерусалим, где је похађао „Школу мудрих рабина“ (Јешива хахама) и стекао средње и опште образовање.Макабијада: „Писмо рабина Алкалаја“, Раша Ливада, приступ 20.5.2013 Учио је код многих рабина и тако дошао под утицај кабале. Jewish Virtual Library: „Biography of Rabbi Yehudah Alkalai“, приступ 22.5.2013

У Земун, који се тада налазио на јужној граници Војне крајине,Макабијада: „Јевреји у Београду“, Александар Фреди Мошић, приступ 20.5.2013 дошао је 1825. године. Прво је радио као учитељ сефардске деце, а касније је ступио на дужност рабина. У Земуну је боравио готово 50 година, све до 1874. Ту је саградио сефардску синагогу (срушена 1943) и две школе за јеврејску децу.El mundo Sefarad: „Земунски рабин Алкалај, духовни отац ционизма“, Јулијана Мојсиловић, 22.6.1990, приступ 20.5.2013 Под утицајем Француске револуције,El mundo Sefarad: „Ционистицки покрет од Базелске до Балфурове декларције“, Зоран Пејашиновић, Београд 2007, формат doc, приступ 21.5.2013 борбе српског народа за ослобођење од Турака и стварања модерне националне државе, у Земуну је рабин Алкалај зачео идеју о повратку Јевреја у Свету земљу, коју је Теодор Херцл, касније само наставио и разрадио.Савез јеврејских општина у Србије - Јеврејски преглед (часопис) бр. 5: „Алија рођена у Земуну“ , Ненад Фогел, Београд, мај 2009, приступ 20.5.2013 Због тога се идеје рабина Алкалаја сматрају претечом ционистичког покрета и духовног уједињења јеврејског народа. Залагао се за враћање Јевреја у земљу Израела („Ерец Јизраел“). Своје мисли о народу почео је да шири од 1834. године, а 1839. је објавио књигу „Путеви милине“, хебрејску граматику са уводом на јудео-шпанском језику Сефарда — ладину, где је описао живот свог народа и жељу да се сви Јевреји широм света врате у земљу Израел:

У наредним чланцима, расправама и студијама, заговарао је откуп земљишта и стварање пољопривредних колонија у Палестини и то насељавањем, у првом реду, Јевреја из Отоманског царства, јер они као његови поданици не би наилазили на законске баријере. Осим колонизације, проповедао је и политички препород, праћен верском, економском, моралном и језичком ренесансом.

У Земуну је 1840. године основао „Друштво за повратак у Ерец Јизраел“, прво те врсте. Друштво је имало подружнице у неколико градова, између осталих, у Београду и Шапцу. Алкалај је посебно био подстакнут веома тешким положајем шабачких Јевреја (осим за време владавине Милоша Обреновића), као и у Војној крајини. После тога, своје идеје је почео да пропагира по Европи.

На прва путовања у Берлин, Лајпциг, Лондон кренуо је 1852. године. У Лондону је те године основао друштво „Мир Јерусалима“. Ово друштво се брзо угасило, што га је доста погодило, али није и обесхрабрило. Наставио је да путује, у Амстердам 1859. и Париз 1860. године, где је основао „Светско друштво Јевреја“ за постизање грађанских права и пружање помоћи за прогнане, за просвећивање и културни напредак Јевреја.

Тек 1871. године, први пут од детињства, отишао је у Јерусалим, где је основао „Опште јеврејско удружење за насељавање Израела“.

мини|десно|250п|Јехуда Алкалај са женом Естер, у Бечу 1874, пре одласка у Свету земљу

Са супругом се 1874. године коначно преселио у Свету земљу, најпре у Јафу, а затим у Јерусалим. На тај начин је постао пионир организоване јеврејске колонизације. Његове речи:

постале су узор за многе, који су нешто касније кренули његовим примером.

Умро је у Јерусалиму септембра 1878. или 5639. по јеврејском рачунању времена. Сахрањен је на Маслиновој гори.

Био је пријатељ Симона Херцла, деде Теодора Херцла. Породица Херцл је била врло религиозна, а Јехуда Алкалај је користио све своје контакте са земунским верницима да би ширио своја схватања.Јеврејска општина Земун: „Публикације - Изложба о Теодору Херцлу“, пруступ 21.5.2013 Мада не постоји писани документ који сведочи о томе, због упадљиве сличности се претпоставља да је Теодор Херцл од свог деде сазнао за визионарске идеје рабина Алкалаја. Сам Херцл сматра се оснивачем модерног ционизма као покрета.

Важнија дела Објавио је 53 публикације и већи број расправа. Његова дела преведена су на многе језике. Писао је на ладину и хебрејском језику. Сарађивао у свим јеврејским часописима свог времена. Штампао је у Државној типографији књижарства Србије у Београду, а објављивао је и у Бечу, Лајпцигу, Лондону, Амстердаму, чак и Бомбају.

Путеви милине, Београд 1839 Мир Јерусалиму, Офен 1840 Јехудин дар, Беч 1841 Проглас, 1848 Kњига живота, Београд 1851 Глас весника, Лајпциг 1852 Божија судбина, Беч 1857 Чуј Израеле, Београд 1861 Повратак Циону, Беч 1868

Улица Рабина Алкалаја у Земуну У Земуну данас постоји улица која од 1992. године носи име рабина Алкалаја. Раније (пре 1816—1897), за време аустроугарске владавине, то је била Јеврејска улица (). Простирала се од Орачке до Улице др Милоша Радојчића, после чега јој је назив промењен у Приморску (1897—1992).Савез јеврејских општина Србије - Јеврејски преглед (часопис) бр. 4: „Улице београдских Јевреја - Од Давича од Челебоновића“ , Радивоје Давидовић, стр. 10-11, Београд, април 2010, приступ 20.5.2013

У истој улици бр. 5, 1850. године је изграђена ашкенаска синагога, која постоји и данас, али у власништву града и тренутно се у њој налази ресторан традиционалне српске кухиње. Јеврејска општина Земун, близу синагоге, покушава да сакупи средства да је откупи.Савез јеврејских општина Србије - Јеврејски преглед (часопис) бр. 6: „У очима света: The jewish traveller - Београд“ , стр. 17, Београд, јун 2010, приступ 20.5.2013

У Израелу је један град добио име по њему — Јехудино светло („Ор Јехуда“) — а у многим градовима постоје улице са његовим именом.

Маркица Јеврејски национални фонд (1975) и Израелска пошта (1989) издале су поштанску марку са његовим ликом.

Референце

Категорија:Рођени 1798. Категорија:Умрли 1878. Категорија:Рабини Категорија:Сарајлије Категорија:Босанскохерцеговачки Јевреји Категорија:Земунци Категорија:Јудаизам у Србији