Васкрсење (васкрснуће) или ускрсење (ускрснуће) представља повратак мртве особе у живот. Ово учење чини саставни део јудаизма, хришћанства и ислама. Може се тумачити дословно као оживљавање мртвог тела, и у пренесеном значењу, као устанак из мртвила, односно духовни препород.
Опште васкрсење мртвих је стандардно есхатолошко веровање у абрахамским религијама. Као религиозни концепт, користи се у два различита аспекта: вера у васкрсење појединачних душа које је актуелно и у току (хришћански идеализам, остварена есхатологија), или вера у јединствено телесно васкрсење мртвих на крају свет.In the language of the Christian creeds and professions of faith this return to life is called resurrection of the body (resurrectio carnis, resurrectio mortuoram, anastasis ton nekron) for a double reason: first, since the soul cannot die, it cannot be said to return to life; second the heretical contention of Hymeneus and Philitus that the Scriptures denote by resurrection not the return to life of the body, but the rising of the soul from the death of sin to the life of grace, must be excluded." Неки верују да је душа стварно возило којим људи васкрсавају. Смрт и васкрсење Исуса су централни фокус хришћанства. Док већина хришћана верује да је Исусово васкрсење из мртвих и вазнесење на небо било у материјалном телу, неки верују да је било духовно.The Watchtower Society claims that Jesus was not raised in His actual physical human body, but rather was raised as an invisible spirit being—what He was before, the archangel Michael. They believe that Christ's post-Resurrection appearances on earth were on-the-spot manifestations and materializations of flesh and bones, with different forms, that the Apostles did not immediately recognize. Their explanation for the statement "a spirit hath not flesh and bones" is that Christ was saying that he was not a ghostly apparition, but a true materialization in flesh, to be seen and touched, as proof that he was actually raised. But that, in fact, the risen Christ was, in actuality, a divine spirit being, who made himself visible and invisible at will. The Christian Congregation of Jehovah’s Witnesses believes that Christ’s perfect manhood was forever sacrificed at Calvary, and that it was not actually taken back. They state: "...in his resurrection he ‘became a life-giving spirit.’ That was why for most of the time he was invisible to his faithful apostles... He needs no human body any longer... The human body of flesh, which Jesus Christ laid down forever as a ransom sacrifice, was disposed of by God’s power."—Things in Which it is Impossible for God to Lie, pages 332, 354.
Као и абрахамске религије, дармичке религије такође укључују веровање у васкрсење и реинкарнацију. Постоје приче у будизму где је моћ васкрсења наводно демонстрирана у чан или зен традицији. У хиндуизму, основно веровање у васкрсење/реинкарнацију је познато као самсара.
Васкрсење у хришћанству
десно
Хришћанска вера разликује привремено васкрсење појединаца - васкрснуће, и опште васкрсење човечанства на судњи дан за вечни живот у Царству Небеском. Већина хришћани верује у други Христов долазак, када ће, према учењу цркве, мртви устати и када ће Христ судити живима и мртвима.
Године 1945, пронађени су гностички списи из Наг Хамадија, који откривају потпуно друкчије тумачење васкрсења од општеприхваћеног у хришћанству.
Израз васкрсење се такође користи и за Исусово васкрсење и слави се као празник Васкрс.
Исус о васкрсењу
Исус је заступао веровање у васкрснуће, за разлику од оновременог верског покрета садукеја.Not in the Great Commission of the resurrected Jesus, but only in the so-called Lesser Commission of Matthew, specifically . Нови завет преноси једну од њихових расправа:
Готово идентичан пасус се налази и у Јеванђељу по Матеју (глава 22) и у Јеванђељу по Луки (глава 20). У Јеванђељу по Јовану Исус је говорио да његове речи представљају дух и животЈеванђеље по Јовану, глава 6, и ко верује у њих и поступа по њима „прешао је из смрти у живот“Јеванђеље по Јовану, глава 5 те „неће видети смрт довека“.Јеванђеље по Јовану, глава 8
Васкрсење у исламу
Куран говори о великом устанку (ар. al—qiyama), односно васкрсењу, када ће се људи питати „ко их то буди из њихових хумки“ (Куран LXXXVI, 52). Према Курану, „повик један ће извести људе на лице Земље“ (Куран LXXIX, 13-14) а њима ће се учинити „да су само једно вече или једно јутро остали“ у смртном снивању (Куран LXXIX, 46).
У исламској филозофији се смрт често пореди са сном. Тако исламски филозоф Ал-Газали смрт назива „починком између два буђења“, малог на овом свету и великог на оном свету.Enes Karić, Smrt - san s onu stranu, Zbornik radova „San, java i buđenje“ (priredio Dušan Pajin), Dečje novine, Gornji Milanovac, 1991.
Види још Реинкарнација
Референце
Литература
.
(1888 Hibbert Lectures).
. , Prometheus books, New York, 1993, originally printed in 1925 and 1926 .
. . . . Charles H. Talbert. ,, Charles H. Talbert. ,, 1975/76,
. . Dag Øistein Endsjø. . .
. . ; Minneapolis: Fortress Press.
. .
Endsjø, Dag Øistein 2009. . Frazer, James George (1890). . Gaster, Theodor, H. 1950. .
. . UC - Irvine. 5 June 2011 <The Oxford Companion to World Mythology> . Ed. Walter Hooper. Reprint ed. Grand Rapids, Mich.: William B. Eerdmans, 1994. . Coniectanea Biblica, Old Testament, 50, Stockholm: Almqvist & Wiksell, . Taylor & Francis e-Library. . Phillipsburg, N.J.: P&R. . Ed. Mircea Eliade. New York: Simon & Schuster Macmillan. .
Спољашње везе
Васкрсење (pravoslavlje.net)
-{Resurrection of Jesus Christ - Catholic Encyclopedia}-
-{Jewish Encyclopedia: Resurrection}- -{The enticement of the Occult: Occultism examined by a scientist and Orthodox Priest}- -{Rethinking the resurrection.(of Jesus Christ)(Cover Story) Newsweek, April 8th 1996, Woodward, Kenneth L.}- -{ Death and Immortality, Resurrection, Reincarnation}-
Категорија:Теологија Категорија:Исусово учење Категорија:Црквенословенски изрази Категорија:Религиозна веровања и доктрине