Маргарет Хигинс Сангер (; рођена Маргарет Луис Хигинс, 14. септембар 1879 — 6. септембар 1966, позната и као Маргарет Сангер Сли) била је америчка активисткиња за контролу рађања, сексуална едукаторка, списатељица и медицинска сестра. Сангер је популаризовала термин „контрола рађања“, отворила прву клинику за контролу рађања у Сједињеним Државама и основала организације које су еволуирале у Америчку федерацију за планирано родитељство.
Сангер је своје списе и говоре користила првенствено да промовише свој начин размишљања. Процесуирана је због књиге Породична ограничења према Закону Комсток 1914. године. Плашила се шта ће се догодити, па је побегла у Британију док није схватила да је безбедно да се врати у САД. Њени напори довели су до неколико судских случајева који су помогли у легализацији контрацепције у Сједињеним Државама. Због своје везе са планираним родитељством, Сангер је била честа мета критика противника абортуса. Међутим, Сангер је направила оштру разлику између контроле рађања и абортуса и била је против абортуса током већег дела своје каријере. Сангер остаје личност којој се диве у америчком покрету за репродуктивна права. Критикована је због тога што подржава еугенику.
Сангер је 1916. године отворила прву клинику за контролу рађања у Сједињеним Државама, што је довело до њеног хапшења због дистрибуције информација о контрацепцији, након што је тајна полицајка купила примерак своје брошуре о планирању породице. Њено следеће суђење и жалба створили су контроверзу. Сангер је сматрала да би жене требале бити равноправније у друштву и водити здравији живот, морале би бити способне да одреде када ће рађати децу. Такође је желела да спречи такозване прекиде трудноће, који су били уобичајени у то време, јер су прекиди трудноће били илегални у Сједињеним Државама. Веровала је да, иако је абортус понекад оправдан, треба га избегавати, и сматрала је контрацепцију јединим практичним начином да их избегне.
Сангер је 1921. основала Америчку лигу за контролу рађања, која је касније постала Америчка федерација за планирано родитељство. У Њујорку је организовала прву клинику за контролу рађања у којој су радиле лекарке потпуно женског пола, као и клинику у Харлему која је имала савет где је касније додато особље Афроамериканаца. 1929. године формирала је Национални комитет за савезно законодавство за контролу рађања, који је служио као жариште њених лобистичких напора да легализује контрацепцију у Сједињеним Државама. Од 1952. до 1959. године, Сангер је била председник Међународне федерације за планирано родитељство. Умрла је 1966. године и сматра се оснивачем модерног покрета за контролу рађања.
Живот лево|мини|Са синовима Грантом и Стјуартом, Сангер је рођена као Маргарет Луис Хигинс 1879. године у Корнингу,History of the Corning-Painted Post Area, p. 240. од родитеља ирских католика - „слободно мислећег“ оца клесара, Мајкл Хенеси Хигинс и Ане Парсл Хигинс. Мајкл се доселио у Сједињене Државе са 14 година, придруживши се војсци у грађанском рату као бубњар са 15 година. По одласку из војске, студирао је медицину и френологију, али је на крају постао каменорезац, правивши анђеле, свеце и надгробне споменике. Мајкле је постао атеиста и активиста за женско право гласа и бесплатно јавно образовање.; Rosalind Rosenberg, Divided lives: American women in the twentieth century, p. 82.
Ана је током велике глади дошла са својом породицом у Канаду. Удала се за Мајкла 1869. Са 22 године Ане је зачела 18 пута, родивши 11 живих пре него што је умрла у 49. години. Сангер је била шесто од 11 преживеле деце, проводећи своје тинејџерске године подвргнута подели кућних послова и бризи чланова породице.
Подржана од своје две старије сестре, Маргарет је похађала Клејврак Колеџ и Хадсон Ривер Институт, пре него што се 1900. године уписала у болницу White Plains као медицинска сестра приправница. 1902. године удала се за архитекту Вилијама Сангера, одустајући од образовања. Патећи од конзумације (активна туберкулоза која се понавља), Маргарет Сангер је могла да роди троје деце, а петоро су се настанили у мирном делу у Округа Вестчестер.
Друштвени активизам 1911. године, након што је пожар уништио њихов дом у Хејстингсу на Хадсону, Сангерсови су напустили предграђе за нови живот у Њујорку. Маргарет Сангер радила је као гостујућа медицинска сестра у сиротињским крајевима Источне стране, док је њен супруг радио као архитекта и собосликар. Пар се активирао у локалној социјалистичкој политици. Маргарет се придружила Женском комитету њујоршке Социјалистичке партије, учествовала у радним акцијама индустријских радника света (укључујући истакнути текстилни штрајк Лоренс из 1912. и свилени штрајк Патерсон из 1913.) и повезала се са локалним интелектуалцима, левичарима уметницима, социјалистима и друштвеним активистима, укључујући Џона Рида, Аптона Синклера, Мејбл Доџ и Ему Голдман.
Сангерови политички интереси, њен новонастали феминизам и искуство довели су је до тога да напише две серије колумни о сексуалном васпитању под насловом "Шта свака мајка треба да зна" (1911–12) и „Шта свака дјевојка треба да зна“ (1912–13) за социјалистички часопис Њујоршки позив. Према тадашњим стандардима, Сангерови чланци били су крајње искрени у својој расправи о сексуалности, а многи читаоци Њујоршког позива су били огорчени на њих. Други читаоци су, међутим, похвалили серију због искрености. Један је изјавио да серија садржи „чистији морал од читавих библиотека препуних лицемерног надметања о скромности“. Обе су објављене у облику књиге 1916. године.
Током свог рада међу радничким имигранткињама, Сангер је упознала жене које су пролазиле честе порођаје, побачаје и самоиницијативне побачаје због недостатка информација о томе како да избегну нежељену трудноћу. Приступ контрацептивним информацијама забрањен је због непристојности савезним законом Комсток из 1873. године и низом државних закона. У потрази за помоћи овим женама, Сангер је посетила јавне библиотеке, али није успела да пронађе информације о контрацепцији.Endres, Kathleen L., Women's Periodicals in the United States: social and political issues, p. 448; Endres cites Sanger, An Autobiography, pp. 95–96. Endres cites , as pointing out that some materials on birth control were available in 1913. Ови проблеми су приказани у причи коју ће Сангер касније препричавати у својим говорима: док је Сангер радила као медицинска сестра, позвана је у стан жене "Сејди Сакс", која је постала изузетно болесна због самоиницијативног абортуса. После тога, Сејди је преклињала лекара који јој је рекао да јој каже како може да спречи да се ово понови, на шта јој је лекар једноставно саветовао да остане уздржана. Његове тачне речи и поступци, очигледно, били су да се насмеју и кажу „И ви желите своју торту док је једете, зар не? Па то се не може учинити. Рећи ћу вам једину сигурну ствар, реците Џејку да спава на крову.“ Неколико месеци касније, Сангер је позвана назад у Сејдин стан - само што је овог пута Сејди умрла убрзо након што је Сангер стигла. Покушала је још један самоиницијативни абортус. Сангер би понекад завршавала причу говорећи: „Бацила сам торбу за негу у угао и објавила да никада нећу узети још један случај док нисам омогућила запосленима у Америци да имају знање о контроли рођења "; биограф Елен Чеслер безуспешно је покушала да пронађе поткрепљење ове приче. Постоји велика вероватноћа да је Сангер целу причу намерно измислила као пропагандну технику.
Ова прича - заједно са Сангеровим спашавањем нежељене нећакиње Олив Брн из снежне обале у којој је остала 1904. године, означава почетак Сангерове посвећености поштеди жена од потраге за опасним и илегалним побачајима.Composite story: This source identifies the source of Sanger's quote as: "Birth Control", Library of Congress collection of Sanger's papers: microfilm: reel 129: frame 12, April 1916. Сангер се противила побачају, али првенствено као друштвену болест и опасност за јавно здравље која би нестала ако би жене могле да спрече нежељену трудноћу.
С обзиром на везу између контрацепције и оснаживања радничке класе, Сангер је веровала да ће се само ослобађањем жена од ризика од нежељене трудноће догодити темељне друштвене промене. Покренула је кампању за изазивање владине цензуре контрацептивних информација кроз акције сукоба.
Сангер се отуђила од супруга 1913. године, а развод брачног пара завршен је 1921. године. 1922. године удала се за свог другог супруга Џејмса Слиа.Margaret Sanger: Pioneer of the Future pp. 178–80.
1914. године Сангер је покренула The Woman Rebel, месечни билтен од осам страница који је промовисао контрацепцију користећи слоган „ Без богова, без господара“.Sanger, Margaret, The Autobiography of Margaret Sanger, Mineola, New York: Dover Printing Publications Inc., 2004, pp. 111–112. Сангер је, сарађујући са пријатељима анархистима, популаризовала термин „контрола рађања“ као искренију алтернативу еуфемизмима као што је „породична ограниченост“; термин „контрола рађања“ предложио је 1914. године млади пријатељ Ото Бобсти Galvin, Rachel. Margaret Sanger's "Deeds of Terrible Virtue" Humanities, National Endowment for the Humanities, September/October 1998, Vol. 19/Number 5. Сангер је прогласила да би свака жена требало да буде „апсолутна љубавница свог тела“.; Engelman cites facsimile edited by Alex Baskin, Woman Rebel, New York: Archives of Social History, 1976. Facsimile of original. У овим раним годинама Сангеровог активизма, она је на контролу рађања гледала као на питање слободног говора, а када је почела да објављује The Woman Rebel, један од њених циљева био је изазвати правни изазов савезним законима против опсцености који су забрањивали ширење информација о контрацепцији.Katz, Selected Papers of Margaret Sanger, Vol. 1. Иако су поштанске власти потиснуле пет од његових седам бројева, Сангер је наставила са објављивањем, све време припремајући Породична ограничења, још један изазов законима против контроле рађања. Ова брошура на 16 страница садржала је детаљне и прецизне информације и графичке описе различитих метода контрацепције. У августу 1914. године, Маргарет Сангер оптужена је за кршење закона о поштарској непристојности слањем The Woman Rebel кроз поштански систем. Уместо да јој се суди, побегла је из земље.
Маргарет Сангер провела је већи део свог изгнанства 1914. године у Енглеској, где је контакт са британским мегаломанијацима попут Чарлса Дрисдејла помогао да се усаврше њена социоекономска оправдања за контролу рађања. Поделила је њихову забринутост због превелике популације која је довела до сиромаштва, глади и рата. На Петој међународној неомалтузијској конференцији 1922. године била је прва жена која је председавала седницом. Организовала је Шесту међународну конференцију о неомалтузијанима и контроли рађања која се одржала у Њујорку 1925. године. Прекомерна популација остаће њена брига до краја њеног живота.
Током свог путовања у Енглеску 1914. године, на њу су такође снажно утицале теорије ослобађања Хавлок Елиса, под чијом је палицом настојала не само да сексуални однос учини сигурнијим за жене већ и угоднијим. Још једна значајна особа коју је упознала у то време била је Мери Стоупс, која је налетела на Сангер након што је управо одржала говор о контроли рађања на састанку Фабијановог друштва. Стоупс је показала Сангер своје радове и потражила савет у вези с поглављем о контрацепцији.
Почетком 1915. године, отуђени супруг Маргарет Сангер, Вилијам Сангер, дао је копију Породичног ограничења представнику анти-вајс политичара Антони Комстоку. Вилијаму Сангеру је суђено и осуђен је провевши тридесет дана у затвору привлачећи интерес за контролу рађања као питање грађанске слободе. Маргаретин други супруг, Ноа Сли, такође је пружио помоћ њеном животном делу. 1928. године Сли је прошверцовао дијафрагме у Њујорк кроз Канаду у кутијама означеним као уље 3 у једном. Касније је постао први легални произвођач дијафрагми у Сједињеним Државама. Покрет за контролу рађања