Двојник

Двојник, је концепт који се односи на бића или ентитете који деле изглед или особине с другим особама, често без икакве биолошке везе.

Oва појава је присутна у различитим културама и може се појавити у митологији, књижевности и популарној култури. Двојници се често описују као особе које изгледају идентично, али немају никакву биолошку сродност. У неким причама и традицијама, двојници се повезују са духовним или паранормалним феноменима, или се сматрају лошим предказањима. У модерно доба, појам „близанац-странац“ се понекад користи као синоним за двојника, наглашавајући сличност изгледа између људи без икакве биолошке везе.New Oxford American Dictionary, 2nd Edition, 2005. мини|Данте Габријел Росети, Како су се срели, акварел, 1864.

Правопис и изговор речи Реч двојник потиче из немачког језика, тачније од именице Doppelgänger, што буквално значи „двоструки ходник“.German: Doppelgänger, lit. 'double-walker' (pronounced [ˈdɔpl̩ˌɡɛŋɐ] ⓘ), a compound noun formed by combining the two nouns Doppel (double) and Gänger (walker or goer) Иако су једнина и множина исте у немачком, у енглеском писци често користе множину doppelgangers. Такође, у немачком постоји и женски облик, Doppelgängerin (множина: Doppelgängerinnen). Први познати пример ове речи, у нешто другачијем облику Doppeltgänger, налазимо у роману Siebenkäs (1796) аутора Жана Пола, који објашњава своју новотворену реч у фусноти; реч Doppelgänger такође се појављује и у самом роману, али са другачијим значењем.. Königshausen & Neumann. p. 126, footnote 13. . In one of the stranger twists of fate in literary history, Jean Paul coins two terms in Siebenkäs, "Doppelgänger" and "Doppeltgänger." The term Jean Paul uses to describe Siebenkäs and Leibgeber is "Doppeltgänger," which he defines in a footnote: "So heißen Leute, die sich selber sehen" ["the name for people who see themselves"] (2, 67). Earlier in Siebenkäs the neologism "Doppelgänger" also appears for the first time and means something quite different. In a description of the wedding banquet in the first chapter, the food is so delicious and abundant that "not only was one course [Gang] served but also a second, a Doppelgänger" [nicht bloß ein Gang aufgetragen wurde, sondern ein zweiter, ein Doppelgänger] (2, 42). "Gang" in German has multiple meanings, ranging from a "walk" to the "course" of a meal; according to Jean Paul, when people "see themselves," when one "goes twice," one is a Doppeltgänger; when one has a meal of two courses, in which the second doesn't come second but together with the first, this is a Doppelgänger.

На немачком језику, реч се пише (као што је уобичајено код немачких имена) са почетним великим словом: Doppelgänger. У енглеском, реч је генерално писана малим словом, и обично се изоставља умлаут на слову а: doppelganger.

Митологија и народна веровања Енглески говорници су тек недавно почели да користе ову немачку реч за надприродни концепт. Францис Гросеов Провинцијалски глосар из 1787. користио је израз fetch (узвратити) дефинисан као „појављивање живе особе“. Књига Кетрин Кроу о паранормалним феноменима, Ноћна страна природе (1848), помогла је да се немачка реч прошири. Концепт алтер ега и двоструких духова појављује се у фолклорним причама, митовима, верским концептима и традицијама многих култура кроз људску историју.

У древноегипатској митологији, ка је био опипљиви „дух двојник“ који има иста сећања и осећања као особа којој двојник припада. Грчка принцеза представља египатски поглед на Тројански рат у коме ка Јелене заводи Париса, помажући да се рат заустави. Овај мемички осећај такође се појављује у Еурипидовој представи Хелен, а у нордијској митологији, vardøger је духовни двојник који се види како обавља радње особе унапред. У финској митологији, овај образац је описан као имање etiäinenWebb, Stuart. Ghosts. New York, Rosen Pub., 2013., „првопојавник“.

Многе муслиманске земље имају концепт карин или qarin, који је потенцијално добронамеран или штетан духовни двојник истог пола, расе и паралелног темперамента као особа са којом је повезан. Рађа децу која су духовни двојници деце особе. На неким местима, карин је супротног пола у односу на особу коју представља. Када је злонамеран, често покушава да убеди особу са којом је повезан да следи своје лоше хирове. Неки суфистички мистици приказивали су карина као ђавола који борави у крви и срцима људи. Популарност му варира од земље до земље; на пример, популарнији је у Египту него у Судану.

У речнику енглеског дијалекта Џозефа Рајта, наведен је као застарели термин северних крајева.

Примери

Џон Дон Изак Валтон тврдио је да је Џон Дон, енглески метафизички песник, видео двојника своје жене 1612. године у Паризу, исте ноћи када је њихова ћерка рођена мртва. Овај извештај први пут се појављује у издању Животописа Др. Ризвана Ризинга објављеног 1675. године, и приписан је „часна особа... исприча са таквим тврдњама о тим околностима, да... искрено верујем да је тај који ми је то испричао, и сам веровао да је истинито.“Два дана након њиховог доласка, господин Дон је остао сам у тој соби у којој су се састали Сер Роберт, он и неки други пријатељи на вечери. Сер Роберт се вратио на то место за пола сата; и како је отишао, тако је затекао господина Дона самог; али, у таквој екстази и са толико промењеним изгледом, да је запањио Сер Роберта толико да је жарко желео да господин Дон каже шта му се догодило за кратко време његовог одсуства. На шта господин Дон није био у могућности да одмах одговори: али, после дугог и збуњујућег застоја, коначно је рекао, видео сам страшну визију откако сам вас видео: видео сам своју драгу жену два пута пролазећи поред мене кроз ову собу, са косом која јој пада око рамена, и мртвом бебом у наручју: то сам видео откако сам вас последњи пут видео. На то је Сер Роберт одговорио; Сигуран сам, господине, да сте спавали откако сам вас видео; и, ово је резултат неког меланхоличног сна, који вас молим да заборавите, јер сте сада будни. На што је господин Дон одговорио: Не могу бити сигурнији да сада живим, него да нисам спавао откако сам вас видео: и убеђен сам да је при њеном другом појављивању стала, погледала ме у лице, и нестала.Р. Ц. Балд и Р. Е. Бенет су довели у питање истинитост Волтоновог извештаја.

Перси Биш Шели 8. јула 1822. године, енглески песник Перси Биш Шели се удавио у заливу Спезија близу Леричија у Италији. 15. августа, док су боравили у Пизи, Персијева супруга Мери Шели, ауторка и уредница, написала је писмо Марији Гизборн у којем је пренела Персијеву тврдњу да је срео свог двојника. Недељу дана након Мериног готово фаталног спонтаног прекида трудноће, у раним јутарњим сатима 23. јуна Перси је имао ноћну мору о томе како се кућа руши у поплави, и такође...... следећег јутра рекао ми је да је имао много визија у последње време — видео је фигуру себе која га је срела док је шетао по тераси и рекла му — „Колико дуго намераваш да будеш задовољан?“ — Нису то биле веома страшне речи и сигурно нису биле пророчке у вези са оним што се десило. Међутим, Шели је често виђао ове фигуре када је био болестан; али најчуднија ствар је што је госпођица Вилијамс такође видела њега. Сада, Џејн, иако жена осећајности, нема много маште и уопште није нервозна — ни у сновима ни на други начин. Једног дана, дан пре него што сам се разболела, стајала је код прозора који је гледао на терасу са Трелонијем — био је дан — видела је, како је мислила, Шелија како пролази поред прозора, као што је често био тада, без сакоа или џемпера — прошао је поново — сада, док је пролазио оба пута истим путем — и пошто с те стране којом је ишао није било повратка осим поновног проласка поред прозора (осим преко зида двадесет стопа високог) била је изненађена што га је видела како пролази два пута и погледала је напоље и кад га више није видела, викнула је — „Боже мој, да ли је Шели скочио са зида?.... Где ли је отишао?“ „Шели,“ рекао је Трелони — „Не, Шели није прошао — Шта мислиш?“ Трелони каже да је јако дрхтала када је то чула и заиста се показало да Шели никада није био на тераси и био је далеко, у време када га је она видела.Betty T. Bennett. The Letters of Mary Wollstonecraft Shelley. Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1980. Volume 1, page 245.Шелијева драма Ослобођени прометеј (1820) садржи следећи пасус у првом чину: Пре него што је Вавилон постао прах, / Маг Заратустра, моје мртво дете, / Срео је своју сопствену слику како хода по врту. / Ту појаву, једину међу људима, он је видео. / Јер знај, постоје два света живота и смрти: / Један који ти гледаш; али други / Је испод гроба, где настањују / Сенке свих облика који мисле и живе / Док их смрт не споји и више се не растану...Prometheus Unbound, lines 191–199.

Јохан Волфганг Гете Недалеко од краја 11. књиге своје аутобиографије, Поезија и истина (1811–1833), Гете је написао, готово успут: Услед свог притиска и збуњености, нисам могао одустати од тога да још једном видим Фредерику. То су били болни дани, којих се не сећам. Када сам јој пружио руку са коња, сузе су јој се појавиле у очима; и осећао сам се веома нелагодно. Сада сам ја јахао дуж пешачке стазе према Друзенхајму, и тада ме обузео један од најчуднијих предосећаја. Видео сам, не очима тела, већ очима ума, своју сопствену фигуру како долази према мени, на коњу, истим путем, обучену у хаљину коју никада нисам носио, — била је шарена-сива, са примесом злата. Чим сам се освестио из овог сна, фигура је потпуно нестала. Међутим, чудно је што сам, осам година касније, нашао себе на истом путу, да посетим Фредерику још једном, обучен у хаљину о којој сам сањао, и коју сам носио, не избором, већ случајно. Без обзира како је иначе, ова чудна илузија ме је у некој мери смирила у тренутку растанка. Бол због напуштања племените Алзаса заувек, са свим што сам у њему стекао, био је ублажен; и, напокон избегавши узбуђење због растанка, на мирном и тихом путовању, прилично сам повратио своју самоконтролу.Ово је пример двојника који је посматрача перципирао као бенигног и умирујућег.

Емили Саже Емили Саже, француска професорка радила је 1845. године у интернату у данашњој Летонији, наводно је имала двојника. Причу је пренео Роберт Дале Овен.

Џорџ Тријон Пример из Викторијанског доба је наводно појављивање Вице-Адмирала Сер Џорџ Триона. Речено је да се прошетао кроз собу за сликање у својој кући у Еатон Скверу, у Лондону, гледајући право напред, не прогоривши ни једну реч, пред бројним гостима на забави коју је приредила нјегова супруга 22. јуна 1893. године, када је требао да буде на броду Медитеранске ескадриле, пловећи обалом Сирије. Додатно, пријављено је да је потонуо заједно са својим бродом, ХМС Викторија, те исте ноћи, након што се сударио са ХМС Кампердовном, пратећи необјашњену и бизарзну наредбу да окрене брод у правцу другог брода.

Краљ Италије Умберто I Популарна прича о италијанском краљу Умберту Првом, говори о краљу који је јео у ресторану и открио да је власник његов покојни двојник. Након што је попричао са тим човеком, Умберто је сазнао за низ случајности између њихових живота, као што су: оба човека су рођена истог дана у истом граду, обојица су оженили жене са истим именима, и ресторан се отворио на дан Умбертовог крунисања. Умбертово убиство из 1900. године се догодило истог дана када је Умберто чуо вести да је власник ресторана погинуо у пуцњави.

Близанци странци Појавом друштвених мрежа, појавило се неколико случајева где су људи пронашли своје „близанце-странце“ онлајн, модерни назив са двојника. Постоје вебсајтови где корисници могу да поставе своју фотографију и софтвер за препознавање лица би покушао да пронађе другог корисника таквог изгледа. Неки од сајтова су пријавили проналаске неколико двојника.

У популарној култури

Књижевна дела