Розіп'яття на Філіппінах — це релігійна обрядова практика, яка проводиться щороку у Страсну п'ятницю як імітація Розіп'яття Ісуса Христа. У рамках святкування Страсного тижня віряни або покутники, яких мовою капампанган називають magdarame, добровільно дозволяють розіп'яти себе, прибивши цвяхами до хреста, щоб відтворити страждання та смерть Ісуса Христа. Розіпнені висять на хресті протягом нетривалого часу, близько п'яти хвилин.
Пов'язані практики також включають несіння дерев'яних хрестів, повзання по шорсткому бруку та . Покутники вважають ці дії та здійснюють їх, щоб попросити прощення за гріхи, виконати обітницю (філіппінською panatà) або висловити вдячність за отримані благословення.
Проведення
У барангаї Сан-Педро-Кутуд, Сан-Фернандо, Пампанга, з середини 1959-х щороку проводять театралізоване відтворення Страстей і розіп'яття Христа. Заходи включають , яка кульмінує фактичним прибиванням щонайменше трьох покутників до дерев'яних хрестів на імпровізованій Голгофі.
Великодні обряди Сан-Педро-Кутуд внесені до реєстру нематеріальної культурної спадщини Філіппін під назвою «Pinagmulan» з ініціативи . Ці обряди можуть бути висунуті для включення до Списків нематеріальної культурної спадщини ЮНЕСКО, де вже є три інші об'єкти нематеріальної спадщини Філіппін.
З відомих учасників ритуалу можна особливо відзначити Рубена Енахе, який станом на 2026 рік розпинався 37 разів. Він розпочав брати участь у цих обрядах після того, як у 1986 році вижив під час падіння з рекламного щита висотою з триповерховий будинок.
Розіп'яття також відбуваються в барангаї Капітанган в муніципалітеті , провінція Булакан, який є місцево відомим центром паломництва та притулком для . Тут в ритуалі добровільного розп'яття часто беруть участь жінки, стверджуючи, що зробили це за вказівками «згори» через медіумічний зв'язок із Христом — як у формі Santo Niño, так і . Окрім місцевих мешканців, у 2009 році в ритуалі розп'яття взяв участь — 37-річний австралійський медіадіяч і письменник, у рамках зйомок свого документального серіалу.
Критика та сприйняття
Католицька церква на Філіппінах виступає проти практики розіп'яття та самобичування, єпископи розглядають ці обряди як духовне марнославство. у 2014 році закликав громадськість виявляти більше «любові до інших» замість демонстрування «крайніх форм» самопожертви. Так само Джоель Байлон наголосив, що духовне навернення є більш значущим за «публічну демонстрацію страждань». Священник Конференції католицьких єпископів Філіппін у 2023 році зазначив, що розіп'яття, які, як вірять покутники, ведуть до прощення їхніх гріхів, суперечать ученню Церкви. Натомість єпископи запропонували вірянам дотримуватися традиційного обряду (відвідування семи церков) і молитися у храмах.
у 2019 році попередило про ризики для здоров'я від таких заходів, оскільки відкриті рани спричиняють різні інфекції та захворювання, зокрема правець. Крім того, відомство застерегло, що самобичування під пекучим сонцем може призвести до теплового удару та зневоднення.
Див. також Розп'яття в Мунгьоні
Література The Crucifixion of Jesus, Completely Revised and Expanded: A Forensic Inquiry by Frederick T. Zugibe / Hardcover: 352 pages, Publisher: M. Evans & Company; 2nd Edition (April 1, 2005)