П'ять розділів збірки були написані санскритом десь між 100 р. до н.е. та 500 р. н.е. Початковий санскритський текст давно втрачений. Однак, ймовірно, казки ще набагато раніше передавалися з уст в уста й розповідалися казкарями та оповідачами.Storytelling: An Encyclopedia of Mythology and Folklore by Josepha Sherman p.356Фильштинский И.М. История арабской литературы V - начало X века. ст.347
Автор
Традиційно, написання «Панчатантри» приписують або філологу Бідпаі, або ж брахману на ймення Вішнушарман. Слово «бідпаі» ймовірно походить з санскриту і означає «розумний чоловік» або «вчений», в той час як Вішнушарман, який згадується у «Панчатантрі», можливо, цілком вигаданий.
Історія Фольклорний характер сюжетів, простота і цікавість форми забезпечили «Панчатантрі» значне поширення. Перший відомий науці переклад був виконаний близько 570 року в Ірані за указом (Держава Сасанідів|сасанідського) царя Хосрова I, але до наших днів не зберігся.
Структура Збірка була укладена як повчальні твори, щоб навчити людей розумній поведінці та настановити їх у мудрості.«Панчатантра» дотепер використовується батьками в Індії як орієнтир, за яким вони намагаються прищепити належні культурні цінності у своїх дітях.Storytelling: An Encyclopedia of Mythology and Folklore by Josepha Sherman p.357
«Панчатантра» — це настанова трьом дурним принцам у тому, як бути королем. П'ять розділів містять поради щодо того, як правити, обирати друзів та міністрів та, як слід поводитись королю.Storytelling: An Encyclopedia of Mythology and Folklore by Josepha Sherman p.356-357
Кожен з тантр (розділів) має окрему тему: Втрата дружби — розповідається про те, як підступи заздрісних ворогів руйнують дружбу; Придбання друзів — розповідається про те, як спільні інтереси зміцнюють дружбу; Про війну ворон і сов — розповідається про те, як воюють; Втрата набутого — розповідається про втрату статків; Несподівані діяння — розповідається про вчинки, що з них нема нічого доброго.
Сюжет Вплив збірки Панчатантра перекладалася різними мовами світу, починаючи з перської та арабської, багато казок отримали незалежне існування в фольклорі інших країн.
В Україні перші відомості про «Панчатантру» подав Василь Маслович у виданні «Про байку та байкарів різних народів» (Харків, 1816).
Сюжетами «Панчатантри» користувалися Леонід Глібов, Іван Франко, Валерій Шевчук та ін. У перекладі, здійсненому І. Серебряковим та Тамарою Іваненко, «Панчатантра» з'явилася у 1989 р. («Панчатантра», «Шукасаптаті»)Панчатантра // Літературознавчий словник-довідник за редакцією Р. Т. Гром'яка, Ю. І. Коваліва, В. І. Теремка. — К.: ВЦ «Академія», 2007.
Українські переклади
Панчатантра. Шукасаптаті. К.: Дніпро, 1988. 384 с. С.: 11-269. Панчатантра. Мудрість царів Сходу. (вільний переклад) Олександр Образцов та Ганна Вайт. - Київ. 2020 р. 411 с. Джерела Storytelling: An Encyclopedia of Mythology and Folklore by Josepha Sherman Фильштинский И.М. История арабской литературы V - начало X века. Панчатантра // Літературознавчий словник-довідник за редакцією Р. Т. Гром'яка, Ю. І. Коваліва, В. І. Теремка. — К.: ВЦ «Академія», 2007
Література
Посилання
Панчатантра, або П'ять кошиків житейської мудрості — переклад українською. Примітки