Олокун — оріша, у міфології йоруба бог або дух моря. Аналог грецького Посейдона.
В релігії Йоруба бог-творець мав труднощі створити суходіл, оскільки Олокун постійно його пожирав. Тож врешті Орунміла, оріша мудрості, зв'язала Олокуна золотими ланцюгами. Олокун відповідає за потопи та корабельні аварії, але також надає сили і впевненості. Олокуна зображали у вигляді чоловіка з рибами замість ніг.
В релігії народу едо Олокун — син бога-творця Осанобуа й тісно пов'язаний з надприродною силою ритуального й політичного правителя королівства Беніну Оби.Met Museum New York: Then Benin, Owo and Ijebo Kingdoms.
У синкретичній релігії Сантерія Олокун пов'язаний з орішею моря й материнства Ємайя.
Примітки
Література Paula Ben-Amos: Symbolism in Olokun mud art. In: African Arts (Los Angeles), 6 (4), 1973, p. 28-31; 95. Alfred Omokaro Izevbigie: Olokun, a Focal Symbol of Religion and Art in Benin. University of Washington, 1978, 381 p. (PhD). John Mason: Olóòkun, Owner of Rivers and Seas, Yorùbá Theological Archministry. Brooklyn, N.Y., 1996, 118 p. (ISBN 1881244059). Mud Shrines of Olokun, Nigeria (Lagos), Nr. 50, 1956, S. 280–295. The Origin of the Olokun Cult. In: Ọsẹmwegie Ẹbọhọn: Life and Works of a High Priest of African Religion, Ẹbọhọn Cultural Centre and Ẹbọhọn Hospital for Traditional Medicine, Benin City (Nigeria), 1989, Kap. 5, p. 21-28. Norma Rosen: Traditional Uses of Pattern and Decoration in Olokun Worship. In: Benin Series (Benin City), 1 (3), 1986, p. 34-40. M. R. Welton: The Function of the Song in Olokun Ceremony. In: Nigeria Magazine (Lagos), Nr. 98, Sept.-Nov. 1968, p. 226–228.
Посилання Worship Olokun! Consecrated Olokun Drums