Прабгавішну Даса (), Ім'я при народженні - Пол Ма́гован Ба́рроу,(), рід. 1950; Белфаст, Північна Ірландія - падший (визнав свою нездатність дотримуватися обітниць чину свамі 6 січня 2012) індуїстський вайшнавскій релігійний діяч,http://www.park.ru/google/doc_info.parkru?urn=8362655 Візит гуру/Известия Татарстану.-Казань:22 вересня 2006.http://books.google.com/books?id=ib95AAAAMAAJ Світлана Михайлівна Дударенок Нетрадиційні релігії на Далекому Сході: історія і сучасність. - Вид-во Далекосхідного університету, 2004. - 530 с. - P. 134. - ISBN 5-7444-1640-4 колишній ініціюючий ґуру і колишній член Керівного ради Міжнародного товариства свідомості Крішни (ІСККОН).http://books.google.com/books?id=_AIRAQAAIAAJ Ірина Олександрівна Селезньова Національно-культурні та релігійні організації Західногоhttp://books.google.com/books?id=oqhXAAAAMAAJ Колосніцин В.І., Медведєв А.В. Уральська історична енциклопедія. - Вид-во "Єкатеринбург", 1998. - С. 446. - 621 с.http://books.google.com/books?id=2DFMAAAAMAAJ Борис Васильович Лічман, Володимир Дмитрович Камінін Історія Уралу. - Інститут історії та археології (Академія наук СРСР. Уральське відділення), 1996. - Т. 2. - С. 249. - ISBN 5-89516-034-4http://www.highbeam.com/doc/1P1-82623851.html Krishna Consciousness centre delights devotees (англ.) / / New Straits Times. - December 21, 2001. Курував діяльність ІСККОН в Росії (Далекий Схід і південний регіон), Абхазії, Латвії, Індії (Біхар, Джаркханд і Сіккім), Непалі, Малайзії, Австралії та Новій Зеландії.
Біографія Пол Барроу народився в 1950 році 24 вересня в Белфасті. У дитинстві, під час шкільних канікул, він разом з батьками багато подорожував по різних країнах. У дев'ять років батьки віддали його вчитися до школи-інтернат. Зі шкільних предметів йому особливо подобалися іноземні мови. У дванадцятирічному віці він об'їхав усю Ірландію на велосипеді. Після закінчення школи, Пол вирішив до вступу до університету провести один рік у подорожах і відправився спочатку до Франції, а потім до Північної Африки, де його дуже залучила мусульманська практика щоденної молитви і гостинність місцевих жителів. Одного разу в Парижі Полу в руки потрапив крішнаїтське журнал під назвою «Назад до Бога». На його обкладинці він побачив фотографію щасливих і радісних кришнаїтів, а заголовок був такий: «Радість душі відрізняється від радості тіла». Через деякий час, в квартирі одного з своїх приятелів, він знайшов «Бгаґавад-Ґіту як вона є» - священний індуїстський текст «Бгаґавад-Ґіту» у перекладі і з коментарями засновника ІСККОН Бгактіведанти Свамі Прабгупади.
У 1971 році, будучи вже в Лондоні, Пол вирішив відвідати крішнаїтське храм. Відшукавши його, він встав перед входом, роздумуючи, заходити чи ні. У цей час з храму вийшов кришнаїт, надів на нього квіткову гірлянду і запросив його поснідати. Потім Пол відправився разом з крішнаїтами на вуличний кіртан, який йому дуже сподобався. Через пару днів він знову прийшов в храм, де зустрів його на вході крішнаїтське чернець запропонував йому придбати за пожертву нещодавно опубліковану книгу під назвою «Крішна - Верховний Бог-Особа». Пол, довго не думаючи, віддав ченцеві весь свій гаманець. Увечері цього ж дня Пол вперше зустрів Бгактіведанту Свамі Прабгупаду, який прочитав у храмі лекцію. Натхненний цією зустріччю, Пол наступного ж дня поголив голову і став ченцем-послушником.
Незабаром Пол разом з іншим ченцем відправився в Бристоль, маючи намір відкрити там храм ІСККОН. Перший час вони жили по домівках знайомих хіпі, щоденно проводячи проповідничі програми. Незабаром до них приєдналося кілька нових кришнаїтів, і вони відкрили маленький храм в Кардіффі. Після цього Пол провів деякий час у Лондоні, а потім був посланий в Париж, оскільки міг говорити французькою. У паризькому храмі він виконував обов'язки кухаря, щоденно пріготовлюючи Прасад і розвозячи його кришнаїтам, що проводили увесь день кіртан на центральних вулицях Парижу. У грудні 1971 року до Парижу прибув Бгактіведанта Свамі Прабгупада і Пол отримав від нього духовне посвячення і санскритське ім'я «Прабгавішну Даса».
Через деякий час у кришнаїтів в Кардіффі з'явилося нове приміщення, і вони попросили Прабгавішну повернутися і допомогти їм з проповіддю. Потім у британських кришнаїтів виникла ідея створити першу у Європі подорожуючу групу для розповсюдження духовної вайшнавської літератури і Прасаду. Зі США приїхали кілька кришнаїтів, що вже мали досвід подібної проповіді, і навчили цьому англійських побратимів. Був куплений автобус, в якому Прабгавішну Даса разом з іншими кришнаїтами почав подорожувати і проповідувати по всій Великій Британії. Незабаром він став лідером цієї групи. Прабхупада, дізнавшись про успішно проведеної ними проповіді, написав Прабхавішну лист, в якому висловив своє задоволення і закликав його продовжувати в тому ж дусі.
У 1973 році Прабгавішну відправився до Ірландії і відкрив там перший храм ІСККОН. Потім він повернувся до Англії, де спочатку став президентом храму в Лондоні, а через кілька місяців - у Бгактіведанта-менорі (маєтку під Лондоном, що його пожертвував Руху свідомости Крішни Джордж Гаррісон). Весь цей час він продовжував подорожувати і проповідувати, поширюючи вайшнавскую релігізную літературу. Зібралася під його керівництвом група кришнаїтів була ядром проповіді у Великій Британії. У ті дні, за свої ентузіазм і рішучість, Прабхавішну отримав прізвисько «лев-брахмачарі» («чернець-лев»).
У 1975 році, на прохання Прабгупади, Прабгавішну відправився до Індії, де спочатку керував будівництвом величезного храму ІСККОН у Бомбеї, а потім приєднався до проповідницької «Бібліотечної групи», яка поширювала комплекти вайшнавських книг в університетські бібліотеки по всій Індії, Банґладеш і Непалі. Прабгавішну зміг побачити величезні можливості для проповіді в цих країнах і пізніше знову повернувся туди.
У 1977 році, незадовго до своєї смерті, Прабгупада викликав до себе Прабгавішну і дав йому останні настанови: «Один відомий індійський поет, який жив у Лондоні, якось сказав одному англійцю: "У тебе доблесть англійської лицаря і серце бенґальської матері". Свого часу англійці поширили свою імперію по всьому світу. Так і ти поширювати по всьому світу імперію свідомості Крішни з доблестю англійської лицаря і серцем бенґальської матері».
У 1979 році Прабгавішну Даса прийняв Саннйаса (уклад життя у зреченні) і продовжив проповідувати в Індії та Південно-Східної Азії. У 1984 році він був обраний членом Керівного ради Міжнародного товариства свідомості Крішни, а у 1987 році почав виконувати обов'язки ініціюючого ґуру і приймати учнів. У 1986 році Прабгавішну Свамі вперше відвідав Росію, куди з тих пір приїжджав реґулярно. Він вивчив російську мову і з початку 1990-х років керував діяльністю ІСККОН в ряді реґіонів Росії.
Прабгавішну Свамі взяв відчужений спосіб життя санньяса ашрам в 1979 році і незабаром був призначений членом GBC, і в місці з тим Таїланду був одним з його перших зональних завдань; він став GBC в Австралії в 1987 році. В Австралії добре пам'ятають як він рішуче виступав за поширення книг. Однак люди також знають що він не в змозі контролювати свої сексуальні бажання (що є неприпустимим для того, хто перебуває у чині санн'ясі і носить титул Свамі), і цей недавній інцидент вже другий інцидент на який Керівній Раді (GBC) слід звернути увагу. Перший інцидент в 90-х роках, також в Бангкок, Таїланд, приховували, але за деякими даними, він отримав догану від GBC і було вирішено, заборонити йому ініціювати і перейти в гріхастха ашрам, втративши безстроково свій статусу ґуру-санн'ясина за рішенням засідання GBC 2012 року.
Офіційний Лист Від Прабгавішну Даса Крішначандра Даса - Шрі Вріндаван Дгам: офіційна декларація 7 січня 2012 http://prabhupadavision.com/2012/01/official-gbc-statement/Офіційний Лист Від Прабгавішну Даса офіційна декларація 7 січня 2012
У світській культурі
Прабгавішну Свамі - ім'я головного героя оповідання а російського письменника Василя Аксьонова «Корабель миру "Василь Чапаєв"» , що увійшов до збірки « Неґатив позитивного героя» (1995). Розповідь вперше був опублікований в січневому номері журналу «Знамя» за 1995 рік. У творі Аксьонова , Прабгавішну Свамі - лідер секти австралійських кришнаїтів. До того, як «на нього зійшла благодать», Прабхавішну Свамі звали Дерек Доор, і він «займався зубним протезуванням в передмістях Сіднею». Разом з групою своїх послідовників Прабгавішну Свамі подорожує вниз по Волзі на орендованому теплоході « Василь Чапаєв ». В оповіданні Аксьонова, Прабгавішну і супроводжуючі його кришнаїти практикують ритуальний секс, вважаючи це « самозреченням на шляху до нірвани ». Історія закінчується тим , що Прабхавішну і його учні готуються здійснити масове самогубство.
Після публікації оповідання редакція журналу отримала ряд листів від ображених кришнаїтів. У липневому номері « Знамя» за 1995 рік було опубліковано одне з найбільш характерних читацьких листів і відповідь Аксьонова. у листі, зокрема, говорилося:
Василь Аксьонов прокоментував листи ображених кришнаїтів наступним чином:
Примітки
Посилання Віровчення релігійна практика та соціальна орієнтація Товариства свідомості Крішни Letter from Prabhavisnu das