Роберт Рейналф Маретт (; — , Оксфорд) — англійський соціальний антрополог і релігієзнавець.
Біографія
Народився в 1866 р. на острові Джерсі. Після закінчення середньої школи при коледжі Вікторія в 1885 р. вступив до Оксфордського університету, де вивчав філософію і класичні мови. В 1888 р. отримав ступінь бакалавра Р. Маретт продовжив навчання в Берліні та в Римі. У 1891 р. він повертається до Англії і починає викладати філософію в Оксфорді. В цей же період Р. Маретт починає проявляти підвищений інтерес до археології та антропології та врешті починає займатися цими науками. Бере участь в розкопках на острові Джерсі і займається розробкою теоретичних проблем антропології та релігієзнавства.
Роберт Маретт заснував Антропологічне товариство при Оксфордському університеті та кафедру антропології, яку він очолював з 1910 р. Помер в Оксфорді в 1943 р.
Наукова діяльність
Роберт Маретт є автором гіпотези про існування первісної стадії релігійного розвитку людини, на якій ще не склалися анімістичні уявлення. На думку Маретта, люди на цій стадії розвитку, вірять в безособову надприродну силу, швидше відчуваючи, ніж усвідомлюючи її. Цих висновків Маретт дійшов, досліджуючи свідчення місіонерів і етнографів, які вивчали первісні племена Океанії. Ці доанімістичні вірування в існування розлитої у світі безособової сили, що впливає на життя людей, він назвав «Аніматизм». Аналогічну теорію, побудовану на тому ж матеріалі, запропонував і французький релігієзнавець Арнольд ван Геннеп, назвавши її «динамізмом» (від — сила).Православна енциклопедія Концепцію Маретта іноді також називають динамізмом.Красников А.Н. - Методологические проблемы религиоведения: учебное пособие / II. Пересмотр методов раннего религиоведения в первой половине XX в. / 1. От эволюционизма к диффузионизму и теории прамонотеизма; стор. 74-78
Акцентуючи увагу на емоційній стороні релігійного досвіду первісних людей, Маретт намагався відійти від надміру раціоналістичного трактування релігійних вірувань, яка була притаманна концепціям Едварда Тайлора і Джеймса Фрейзера. Крім того, Роберт Маретт відомий тим, що дав нове визначення релігії, використовуючи для цього поняття «табу» і «мана».
Основні релігієзнавчі роботи
«Початок релігії» (, 1909), «Антропологія» (, 1912), «Психологія і фольклор» (, 1920), «Віра, надія і милосердя в первісній релігії» (, 1932), «Таїнства простого народу» (, 1933), «Тайлор» (, 1936), «Людина з Джерсі в Оксфорді» (, автобіографія (1941)).
Бібліографія
Arciv für Religionswissenschaft. — Freiburg; Lpz.; Tübungen. — 1909. — Bd. 12 Стаття Р. Маретта «Формула табумана як мінімум визначення релігії»
Примітки
Джерела Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. -М.:Канон+, 1998. Всеросійська державна бібліотека іноземної літератури імені М. І. Рудоміно
Посилання Маретт Роберт Раналф // Українська Релігієзнавча Енциклопедія Красников А.Н. - Методологические проблемы религиоведения: учебное пособие / II. Пересмотр методов раннего религиоведения в первой половине XX в. / 1. От эволюционизма к диффузионизму и теории прамонотеизма; стор. 74-78 Robert R. Marett. Стаття з «Encyclopædia Britannica»