Єдиносутність, субстанціальність — термін, що походить від , означає тотожність субстанції або сутності, незважаючи на різницю в аспекті.Collins English Dictionary: "consubstantial"
Найчастіше воно зустрічається у своїй прикметниковій формі, «єдиносубстанційний»,Chamber's Twentieth Century Dictionary: "of the same substance, nature, or essence, esp. of the Trinity", "united in one common substance" від латинського consubstantialisCharlton T. Lewis, Charles Short, A Latin Dictionary: consubstantialis, і його найбільш відоме використання стосується розповіді, у християнській теології, про відносини між Ісусом Христом і Богом Отцем.
Богословське використання Твердження про те, що Ісус Христос «єдиносущний з Отцем», з’являється в Нікейському символі віри.Encyclopædia Britannica: "Nicene Creed" Грецькою мовою, якою спочатку був проголошений Нікейський символ віри, використовувалося слово ὁμοούσιοςHenry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon: ὁμοούσιος (гомоянізм) і означає «та сама речовина». Див. Мерріам-Вебстер або The Free Dictionary. Це можна протиставити терміну ὁμοιούσιος (гомоусіанізм), що означає «подібну речовину», а отже, не «таку саму субстанцію», як було запропоновано, наприклад, на наступному церковному соборі в Селевкії в 359 році.
Слово «єдиносущний» було використане Халкидонським собором (451 р.) також для того, щоб проголосити, що Христос «єдиносущний Отцю щодо Божества, і такий же єдиний з нами щодо чоловічої статі».David M. Gwynn. Christianity in the Later Roman Empire: A Sourcebook. Bloomsbury Publishing; 20 November 2014. . p. 256.
У християнській теології Святий Дух також описується як єдиносущний з Отцем і Сином.Steven D. Cone. Theology from the Great Tradition. Bloomsbury Publishing; 22 February 2018. . p. 417.
Альтернативні переклади терміна Нікейського символу віри У Книзі загальних молитов англійської церкви 1662 року прикметник «єдиносубстанційний» у Нікейському символі віри передається фразою «бути з однієї субстанції».The Order of the Administration of the Lord's Supper or Holy Communion. Ця сама фраза вже з’явилася в Книзі загальних молитв (1549)The Book of Common Prayer – 1549 і продовжує використовуватися в «Порядку 2» у спільному богослужінні, яке в рамках «Порядку 1» дає екуменічну версію англійської літургійної консультації, «однієї Істоти».
Східна православна церква використовує формулу «єдина сутність».
Католицька церква у своєму офіційному перекладі Нікейського символу віри зберігає термін «єдиносубстанційний».
У літературі У своєму «Уліссі» Джеймс Джойс шість разів згадує поняття єдиносутності.The Project Gutenberg EBook of Ulysses, by James Joyce Роздумуючи про своє власне фізичне походження, Стівен Дедал, персонаж, який представляє самого Джойса, розмірковує: «З давніх-давен Він [Бог] бажав мене, і тепер, можливо, не віддасть мене й ніколи. Про Нього залишається lex eterna . Чи це тоді божественна субстанція, в якій Батько і Син є єдиностними?»Cliffs Notes: Ulysses by James Joyce, Chapter 3 – Proteus Тема батьківства є головною одержимістю Стівена Дедала в романі. В одній сцені «Стівен викладає теорію про сім'ю Шекспіра, засновану в основному на вивченні Гамлета, і під прикриттям цього викладу висуває теорію батьківства і позбавляє його душу від гіркоти, викликаної його стосунками з власною сім'єю».Ulysses and the Irish God. Bucknell University Press; 1993. . p. 75.
В риториці У риториці «єдиносутність», за визначенням Кеннета Берка, — це «концепція, пов’язана з практикою, заснована на стилістичних ідентифікаціях та символічних структурах, які переконують і викликають прийняття: дію разом у межах спільного контексту та визначене ним». Бути однорідним з чимось — значить ототожнюватися з ним, асоціюватися з ним; але водночас відрізнятися від того, з чим його ототожнюють. Його можна розглядати як розширення або у зв’язку з предметом.
Берк пояснює цю концепцію двома сутностями, A і B. Далі він пояснює, що «A не є тотожним зі своїм колегою, B. Але оскільки їхні інтереси поєднуються, A ототожнюється з B. Або він може ототожнювати себе з B. навіть тоді, коли їхні інтереси не об’єднані, якщо він припускає, що це так, або переконаний у цьому... Будучи ототожненим з В, А є «по суті єдиною» з іншою особою, ніж вона сама. Але водночас він залишається унікальним, індивідуальним локусом мотивів. Таким чином, він одночасно з’єднаний і відокремлений, водночас окремою субстанцією і односубстанційним з іншим»
«Співсутність може бути необхідною для будь-якого способу життя, — каже Берк. І таким чином риторика, на його думку, потенційно формує спільноту. Вона також може її зруйнувати. Зрештою, риторика спирається на несвідоме бажання діяти разом, приймати «субстанцію» разом»David Blakesley. The Elements of Dramatism. Longman; 2002. . p. 15–16.Same in pdf form.
Дивіться також Адопціонізм Аріанство Халкедонський символ віри Євтихіанство Міафізитизм Субординаціонізм Трійця
Посилання