Богиня Африка, також відома як Dea Africa, була персоніфікацією Африканського континенту римлянами в перші століття нашої ери. Christine Hamdoune (2008), La dea Africa et le culte impérial, Études d'antiquités africaines, Volume 1, Numéro 1, pages 151-161 Деякі вважали її одним із божеств родючості та достатку. Зазвичай її зображали з маскою слона, рогом достатку, військовим штандартом та левом.

Для римлян «Африка» була перш за все Північною Африкою, яку вони завоювали, богині не надавалися негроїдні риси; можливо, її вважали берберкою, але це не проглядається в переважній більшості репрезентацій.

Римське використання ЇЇ зображали на деяких монетах, вирізьблених каменях і мозаїках римської Африки . Її мозаїка знаходиться в музеї Ель-Джема в Тунісі. Святилище в Тімгаді ( Тамугаді на берберському) містить іконографію богині Африки.

Вона була однією з низки «провінційних уособлень», таких як Британія, Іспанія, Македонія та певна кількість грекомовних провінцій. Богиня Африка з'явилась однією з перших і, можливо, виникла водночас з розголосом навколо африканського тріумфу Помпея Великого в 80 році до нашої ери; деякі монети з Помпеєм і Африкою збереглися досі.

Слонячий головний убір вперше зустрічався на монетах із зображенням Олександра Македонського на честь його вторгнення в Індію, включаючи (можливо, підроблені) «медальйони Пора», створені за його життя, і монети Птолемея I Єгипту, що випускалися з 319 по 294 року до н. е. Це могло відрізнятися від ідеології Фараона . Пізніше зображення було використано на монетах Агафокла Сіракузського, викарбуваних приблизно в 304 р. до н. е., після його африканської експедиції. Згодом його можна побачити на карбуванні короля Ібара з Нумідії, царства, переможеного Помпеєм у 1 столітті до нашої ери.

Відродження Ренесансу В епоху Відродження Африка відродилася разом з іншими уособленнями, і тепер, до 17 століття, їй зазвичай надають негроїдне забарвлення: кучеряве волосся, широкий ніс, разом з її римськими атрибутами. Вона була необхідною частиною образів чотирьох континентів, які користувалися популярністю в ряді ЗМІ.

Дивись також

Бона Деа Церера (міфологія) Летиція Лібера (міфологія) Опс Терра (міфологія) Весталка

Примітки

Подальше читання

Поль Корб'є, Марк Грісхаймер, L'Afrique romaine 146 av. J.-C.- 439 ап. J.-C. (Еліпси, Париж, 2005)