У Сполучених Штатах аболіціонізм, рух, який прагнув покінчити з рабством у країні, був активним з пізньої колоніальної ери до американської громадянської війни, закінчення якої призвело до скасування американського рабства через Тринадцяту поправку до Конституції (ратифікована 1865).
Рух проти рабства зародився в епоху Просвітництва, спрямований на припинення трансатлантичної работоргівлі. У колоніальній Америці кілька німецьких квакерів у 1688 році опублікували петицію квакерів у Германтауні проти рабства, яка знаменує початок американського аболіціоністського руху. До Війни за незалежність США євангелісти-колоністи були основними захисниками проти рабства та работоргівлі, роблячи це з міркувань гуманності. Джеймс Оглторп, засновник колонії Джорджія, спочатку намагався заборонити рабство після її заснування, рішення, яке зрештою було скасовано.
Історія
Американський аболіціонізм почався задовго до заснування Сполучених Штатів як нації. У 1652 році в Род-Айленді було заборонено будь-яку чорну чи білу людину «зв'язувати» довше десяти років. Проте цей закон масово ігнорувалиJoanne Pope Melish, "Rhode Island, Slavery, and the Slave Trade, і в 1700 році Род-Айленд втягнувся в работоргівлюJay Coughtry (1981): The Notorious Triangle: Rhode Island and the African Slave Trade, 1700—1807. .
Перша заява проти рабства в колоніальній Америці була написана в 1688 році Релігійним товариством друзів. 18 лютого 1688 року Френсіс Даніель Пасторіус із Джермантауна, штат Пенсільванія, склав петицію квакерів Джермантауна проти рабства 1688 року, двосторінкове засудження рабства, і надіслав її до керівних органів своєї церкви квакерів. Намір документа полягав у тому, щоб припинити рабство в спільноті квакерів, де 70 % квакерів мали рабів між 1681 і 1705 роками. Вона визнавала загальні права всіх людей. Хоча квакерський істеблішмент у той час не вжив жодних дій, незвичайно ранній, чіткий і вагомий аргумент у петиції квакерів у Германтауні проти рабства 1688 року започаткував дух, який нарешті призвів до кінця рабства в Товаристві друзів (1776) і в Співдружність Пенсільванії (1780). Квартальні збори квакерів у Честері, штат Пенсільванія, виступили з першим протестом у 1711 році. Протягом кількох десятиліть уся работоргівля була під ударом, їй протистояли такі лідери квакерів, як Вільям Берлінг, Бенджамін Лей, Ральф Сендіфорд, Вільям Саутбі, Джон Вулман та Ентоні Бенезет. Бенезет був особливо впливовим, надихаючи наступне покоління відомих активістів проти рабства, зокрема Ґренвіль Шарп, Джон Уеслі, Томас КларксонSugar and Slavery, Олауда Екіано, Бенджамін Франклін, Бенджамін Раш, Абсалом Джонс і єпископ Річард Аллен, серед інших.
Примітки
Джерела
Посилання
Оригінальний документ про скасування рабства 13-ї поправки «Тіло і кров Джона Брауна» Арі Келмана: рецензія в TLS, 14 лютого 2007 р. Звіт Керівного комітету Університету Брауна з питань рабства та справедливості Elijah Parish Lovejoy: A Martyr on the Altar of American Liberty Archived Навчальні ресурси про рабство та скасування на blackhistory4schools.com Музей Джона Брауна Американський аболіціонізм Джеймс Монро Вітфілд чорний поет-аболіціоніст «Америка та інші вірші» 1853 Американські аболіціоністи та активісти проти рабства, вичерпний список аболіціоністів і активістів і організацій, які борються з рабством у Сполучених Штатах, включаючи історичні біографії та часові рамки проти рабства, бібліографії тощо. Escape to Freedom на scholastic.com Національний центр свободи підземної залізниці в Цинциннаті, штат Огайо The Liberator Files, колекція Горація Селдона та підсумок досліджень оригінальних примірників Вільяма Ллойда Гаррісона «Визволитель» у Бостонській публічній бібліотеці, Бостон, Массачусетс. Архів чорношкірих аболіціоністів Мерсі Університету Детройта, колекція з понад 800 виступів чорношкірих до війни та приблизно 1000 редакційних статей того періоду. Карти про «рабство» в США в Persuasive Cartography, The PJ Mode Collection, Бібліотека Корнелльського університету