Jednoznaczne datowanie powstania tej religii na podstawie aktualnego stanu badań jest bardzo utrudnione z powodu braku bezpośrednich pisanych historycznych źródeł z epoki. Badacze nie są zgodni w datowaniu, które uzależnione jest między innymi od podejścia metodologicznego (tabela) Podejście najważniejsze
ProblemyWniosekFilologiczne (Boyce, Humbach)język Gathwczesna dataHistoryczno-geograficzne (Gnoli)kontekst Iranuśrednia dataKrytyczne/rytualne (Kellens, Skjærvø)natura tekstupóźna data oraz od uznania historyczności postaci jej twórcy Zaratusztry i datowania powstania Gath które są kanonem tej religii uznawanym za najstarsza część Awesty.
Wyróżnia się trzy rodzaje datowania i tradycję klasyczną
1„Wczesne datowanie” (II tysiąclecie p.n.e.)Mary Boyce ok. 1500–1200 p.n.e. argumenty: archaiczny język Gath (bliski wedyjskiemu sanskrytowi) społeczeństwo pasterskie (brak państwowości) Zaratusztra żył w epoce indoirańskiej . Helmut Humbach ok. 1200–1000 p.n.e. Stanley Insler II tysiąclecie p.n.e. (zbliżone do Boyce) analiza języka i struktury Gath
2 „Środkowe datowanie” (ok. 1000–800 p.n.e.)Gherardo Gnoli,ok. 1000 p.n.e. argumenty: geografia (Iran wschodni, Baktria) kontekst kulturowy kompromis między filologią a historią . Antonio Panaino ok. II/I tysiąclecie p.n.e. kosmologia, astronomia