Wszechświat nie jest tworem statycznego i wyrachowanego Stwórcy a spontanicznych aktów zamanifestowanych sił. istota ludzka jako agregat siedmiu ciał-powłok (pańćaka, zawierających rozliczne nadi i dziewięć głównych ćakr), z których ciało fizyczne (bhutapinda) jest najmniej subtelne, z racji budowy z cząstek pięciu żywiołów. ideał doskonałego nathajogina, dla którego doświadczenia z ziemskiego świata są źródłami błogości przesycającej świadomość. Stąd radości czy smutki mają ten sam efekt – jednakowy smak (samarasa). przebudowa ciał z fizycznym włącznie, gwarantująca długowieczność nathajogina.
Recepcja w pismach hinduistycznych Gorakhnath, Goraksza, jak i inne z imion tej postaci wielokrotnie występują w dziełach hinduizmu i buddyzmu, szczególnie w literaturze hathajogicznej. Znajdują się wśród nich: Hathajogapradipika Gherardasanhita Gorakszabhudźanga Gorakszasiddhantasangraha Gorakszawaćanasangraha
Kult Świątynie Szczególną popularnością cieszy się kompleks świątynny w Gorakhpurze w północnych Indiach, mieście nazwanym od imienia tego świętego. Zgodnie z wiarą hinduistów centralna świątynia zawiera samadhi mahasiddhy Goraksznathy. W skład kompleksu wchodzi też klasztor (matha) adeptów nathsampradaji.
Zobacz też pinda (ciało) siddhi
Przypisy
Bibliografia Brockington, J.L.: Święta nić hinduizmu, Warszawa 1990, .
Kategoria:Święci hinduscy Kategoria:Nawnathsampradaja Kategoria:Nathasampradaja