El xenocidiu de Ruanda foi un intentu d'estermín de la población tutsi per parte del gobiernu hexemónicu hutu de Ruanda en 1994, añu nel que s'esanició al 75% de los tutsis. En Ruanda, estremábense dos estamentos dientro de la etnia banyaruanda a la que pertenez casi tola población, la mayoría hutu y la minoría tutsi, entá cuando nun esiste nenguna traza racial nin llingüístico específicu que los estreme; poro, dempués del xenocidiu, en 1994 dambes distinciones fueron esaniciaes de los documentos d'identidá.

Antes de la independencia y mientres el dominiu de Bélxica, el país y les sos instituciones tuvieron apoderaos pola minoría tutsi; sicasí, dende 1961 hasta 1994 el poder foi asumíu polos hutu.

Antecedentes

Nel sieglu IV e. C. los batwa o pigméos cazadores, enfusaron nos montes montiegos de Ruanda ya instaláronse ellí de manera permanente. Unos sieglos más tarde, escontra'l sieglu XI d. C., families de hutus llabradores empezaron a llegar a la rexón y a establecese de forma sedentaria, conviviendo colos twes en paz. Nos sieglos XII y XIII, llegaron a Ruanda families de tutsis ganaderos provenientes de la contorna, principalmente de l'actual Uganda. Estos postreros instalar na zona y nel sieglu XIV formaron parte d'una comunidá formada por twes, hutus y tutsis. La convivencia ente les dos últimes etnies foi simbiótica mientres un tiempu hasta qu'a partir del sieglu XVI, los principales xefes tutsis empecipiaron campañes militares en contra de los hutus, acabando colos sos príncipes, a los cualos de forma cruel y simbólica, cortáron-yos los xenitales y colgar nos tambores reales buscando humildar a los sos contrincantes y recorda-yos qu'estos, los hutus, yeren súbditos de los tutsis.

A pesar del dominiu de los tutsis, les diferencies socioeconómiques nun yeren bien pronunciaes. Anque'l pertenecer a unu o otru estamentu definía'l estatus social, un hutu podía xubir de clase si tenía les abondes propiedaes; sicasí, yá empezara una rellación de vasallaxe apoderada pola casta menos significativa na zona, los tutsis, con un 14% de la población.

Nel sieglu XIX, los reis tutsis afitaren el so dominiu. La meyor organización del clan real Nyiginya apoderaba tol país, lo que provocó una casta militar y social compuesta por tutsis y qu'escluyía a la mayoría de la etnia hutu. Foi nesti sieglu, arriendes de estes circunstancies, cuando se creó una estructura socioeconómica clasista qu'aumentaría mientres esi sieglu por causa de la colonización europea, alemana en primer llugar de 1897 a 1916 y depués belga. La influencia occidental al traviés de la introducción artificial polos belgues d'un carné étnicu en 1934, otorgaba a los tutsis un mayor nivel social y meyores puestos na alministración colonial, lo qu'acabó institucionalizando definitivamente les diferencies sociales. Mentanto, los pigmeos twes gociaron d'un relativu bon tratu per parte de la casta tutsi, que consideraba a los cazadores de los montes percima de los hutus na pirámide social.

Cola colonización belga, el sistema sociopolítico reforzóse a favor del estamentu dominante: los tutsis. La necesidá d'una expansión colonial consensuada estremó'l continente africanu en zones apoderaes polos países europeos que reforzaron a unos grupos o otros dependiendo de los sos intereses. Cuando l'alministración belga consideró que les reivindicaciones tutsis yeren escomanaes, camudó de comportamientu y empezó a sofitar a la mayoría hutu. Finalmente, la rivalidá ente los dos grupos apinar cola creación, por iniciativa belga, de dellos partíos políticos sobre bases étniques: la Unión Nacional Ruandesa (UNR), d'enclín antihutu, la Unión Democrática Ruandesa (RADER), el Partíu del Movimientu d'Emancipación Hutu (PARMEHUTU) y la Avocación pa la Promoción Social de les Mases (APROSOMA) d'orientación antitutsi. Otramiente, débese resaltar el papel de los misioneros europeos por llexitimar el sistema social y la dominación colonial, con nueves normes que llindaben el comportamientu inxustu y la esplotación d'unos per parte d'otros.

thumb|Mapa actual de Ruanda.

A metá de sieglu XX, en 1958, dempués de qu'un grupu hutu redactara un manifiestu reclamando un cambéu social, dende la corte real responder con un documentu que, ente otres coses, dicía lo siguiente:

Frente a esta posición de los gobernantes tutsis, asitiáronse persones como l'obispu Perraudin, que foi determinante nel procesu d'emancipación hutu. Na so carta pastoral del 11 de febreru de 1959, manifestar claramente:

Este ye quiciabes el puntu de dixebra históricu más importante. A partir d'equí, los hutus empiecen de forma meditada, a intentar socavar el poder de los tutsis pa llegar a una meyor repartu de la riqueza. Un incidente'l 1 de payares de 1959 ente mozos tutsis y unu de los líderes hutus convertir na chispa d'una revuelta popular, na cual los hutus quemaron propiedaes tutsis y asesinaron a dellos de los sos propietarios. L'alministración belga, mientres dos años d'enfrentamientos de baxu nivel ente unos y otros, contabilizó un total de 74 muertos, de los cualos, 61 yeren hutus asesinaos por nuevu milicies tutsis que pretendíen acabar col movimientu revolucionariu, que respondió con más fuercia ante la represión y mientres los dos años siguientes, alredor de 20 000 tutsis morrieron asesinaos. Ante esta espiral de violencia, el 31 de mayu de 1961 la ONX proclamó una amnistía en comprobando que los enfrentamientos agravábense y la mayoría hutu yá provocara l'exiliu d'unos 150 000 tutsis. Aquel mesmu añu, Ruanda, liderada pola población hutu, independizar de Bélxica. Esti momentu foi aprovecháu pola ONX pa esixir la organización d'un referendu so la vixilancia d'observadores. El resultáu foi d'un 80% del NON a la continuidá de la monarquía tutsi, lo qu'obligó a los gobernantes a aceptar la República, provocando l'exiliu de miles de tutsis partidarios del sistema vixente monárquicu y contrarios a conceder el poder a los hutus. Los exiliaos de pocu tiempu d'aquel momentu, col pasu de los años, llegar a convertir nos fundadores del Frente Patrióticu Ruandés, qu'ocuparía un llugar importante na guerra de Ruanda de 1990 hasta 1994.

Grégoire Kayibanda foi'l primer presidente d'una Ruanda lliberada del dominiu colonial. Los datos de la crecedera económica y la estabilidá social yeren esperanzadores. A pesar de les diferencies acumulaes mientres sieglos, tutsis y hutus llograben convivir ensin llegar a enfrentamientos xeneralizaos. La masa llabrador aportaba a la enseñanza y el país, ensin demasiaos recursos, progresaba. Aun así, los tutsis partidarios del réxime monárquicu nel exiliu entamar nos países estremeros y llanzaron diversos ataques contra'l gobiernu ruandés, ensin enforma ésitu. L'odiu ente partidarios de la república, de mayoría hutu, y partidarios del réxime anterior a ésta, mayormente de la etnia tutsi, aumentaba y anque inda, de primeres de la década de los 70, l'enfrentamientu nun yera exacerbado, yá se taba cuayando una división social pronunciada que produciría conflictos mayores.

Desafortunadamente en 1972 produciéronse unes tarrecibles matances nel vecín Burundi: 350 000 hutus fueron asesinaos por tutsis y esto provocó, definitivamente, un sentimientu antitutsi per parte de la mayoría de los hutus nel interior de Ruanda. La población empezó a esixir al so presidente Grégoire Kayibanda mano dura contra l'antaño clase dominante nel país y la respuesta insatisfactoria per parte del presidente y los casos de corrupción nel gobiernu provocaron el golpe d'Estáu del xeneral Habyarimana d'orixe hutu, en xunetu de 1973.

Magar la so irrupción antidemocrática na escena política, el gobiernu del xeneral realizó una bona xestión del país hasta la segunda metá de los 80, cuntando col sofitu loxístico y militar de Francia. Tamién tomó la iniciativa d'una reconciliación nacional. Estos datos son confirmaos pol Bancu Mundial, que presentaba a Ruanda como modelu de desenvolvimientu nel África subsaḥariana mientres la década de los 80, y por Amnistía Internacional, qu'en 1990, daba como satisfactoriu'l respetu de los derechos humanos. Anque la tensión ente partidarios d'un llau y otru caltúvose mientres los 17 años siguientes al golpe d'Estáu d'Habyarimana, ésti consiguiera apangar a unos y a otros dexando, sobre manera, que'l control financieru del país concentrar en manes tutsis, lo que demuestra que, a pesar de les acusaciones per parte de los exiliaos tutsis de nun ser dexaos de vuelta nel país pola so etnia, éstos cuntaben, de nuevu, con una posición de poder. Amás, mientres dellos años, el FPR internárase en Ruanda de forma clandestina y había reclutado a munchos mozos tutsis por tol país pa recibir una formación ideolóxico y militar y constituyir brigaes secretes, tremaes masivamente peles llombes. Esti fechu ye recordáu por Tito Rutaremara, ideólogu del FPR:

Factores económicos esternos, como'l descensu del preciu del café, principal productu d'esportación, y otros internos, sobre manera la corrupción nel norte del país (llugar de procedencia de Habyarimana), empezaron a provocar nueves tensiones na segunda metá de la década de los 80. El cada vez peor estáu de la situación económica y l'acusación de los tutsis exiliaos, de que nun se-yos dexaba volver al país, fueron les razones principales que provocaron la Guerra de Ruanda.

Nel añu 1989 el preciu mundial del café amenorgar nun 50%, lo que fizo que Ruanda perdiera'l 40% de los sos ingresos por esportación. El país enfrentar a la peor crisis alimentaria de los postreros 50 años coles mesmes qu'aumentaba'l gastu militar en desterciu de los servicios públicos.

N'ochobre de 1990 el Frente Patrióticu Ruandés, compuestu por exiliaos tutsis espulsaos del país polos hutus col sofitu del exércitu, invade Ruanda dende la vecina Uganda. En 1993 los dos países roblen un alcuerdu de paz, los Alcuerdos de Arusha y en Ruanda créase un gobiernu de transición compuestu por hutus y tutsis.

Discursos d'odiu Los discursos d'odiu fueron una gran arma de propaganda contra tutsis, unu d'esti collaboradores foi la radio RLTM. Esta estación radial empezó como una estación normal asitiando música pop y rock, pero depués esta estación volvióse un arma pa empecipiar los odios contra los tutsis.

Xenocidiu

thumb|400px|Evolución demográfica de Ruanda. Reparar l'acusáu descensu na primer metá de los años 90 provocáu poles condiciones económiques del país y el xenocidiu. N'abril de 1994 l'asesinatu del xeneral Juvénal Habyarimana y la meyora del Frente Patrióticu Ruandés desencadena un ensame de masacres nel país contra los tutsis obligando a un desplazamientu masivu de persones escontra campos de refuxaos asitiaos na frontera colos países vecinos, cuantimás el Zaire (güei República Democrática d'El Congu). N'agostu de 1995 tropes zaireñas intenten espulsar a estos movíos a Ruanda. Catorce mil persones son devueltes a Ruanda, ente qu'otres 150 000 abellugar nos montes. Más de 800 000 persones fueron asesinaes y casi toles muyeres que sobrevivieron al xenocidiu fueron violaes, amás de que munchos de los 5000 neños nacíos frutu d'eses violaciones fueron asesinaos.

Considerando tolos datos y testimonios que se tener avera del xenocidiu de Ruanda, hai qu'esclariar qu'esti nun foi esautamente un xenocidiu de hutus per un sitiu contra tutsis, por otru, sinón qu'una falanxe radical y mayoritario de los hutus foi la que preparó l'aniquilamientu masivu tanto de tutsis como de hutus moderaos o opositores del réxime d'Habyarimana y cercanos al Frente Patrióticu Ruandés (FPR). Poro, el xenocidiu nun foi namái de calter étnicu, sinón tamién políticu. Per otru llau puede destacar qu'hubo ente les víctimes miles de ciudadanos hutus muertos a manes del FPR.

Diversos testimonios escláriennos que los militares del Frente Patrióticu Revolucionariu cometieron igualmente asesinatos masivos. Magar tou, ta claro que los tutsis fueron masacraos: esaniciar al 75% de la so población mientres el xenocidiu.