Noms Sànscrit:मैत्रेय (Maitreya) Pāli:मैत्तेय (Metteyya) Xinès:彌勒菩薩(Mílè Púsa) Japonès:弥勒菩薩(Miroku Bosatsu) Vietnamita:Di-lặc Bồ Tát Tibetà:byams pa Coreà:미륵보살(Mirug Bosal) Tailandès: ศรีอรายะ(Sriaraya) Maitreya és, segons el budisme, el futur buda, o més exactament bodhisattva (en la tradició mahayana) que els budistes creuen que apareixerà a la terra per assolir la completa il·luminació i ensenyar el pur i veritable dharma. El Buda Maitreya serà el successor de Siddhartha Gautama, el Buda històric.
L'aparició de Maitreya coincidiria amb la desaparició o oblit del dharma transmès i predicat per Siddhartha Gautama. Es prediu que Maitreya assolirà el Bodhi en menys d'un any. La seva aparició es caracteritzaria per una sèrie d'esdeveniments físics. Es prediu que els oceans minvaran, permetent que Maitreya els travessi lliurement. Maitreya també permetrà desvetllar el veritable dharma a la gent, permetent la creació d'un nou món. Això també significaria el final del "temps mitjà" on els humans actualment resideixen.
Alguns dels esdeveniments que seguirien a l'aparició del segon Buda inclouen el final de la mort, guerra, fam i malaltia i la protecció d'una nova societat de tolerància i amor. Mentre moltes persones es van proclamar com a Maitreya durant els anys després de la mort del primer Buda, cap no va ser oficialment reconegut pels budistes. Segons les escriptures budistes, Maitreya vindrà dos mil cinc-cents anys després del nirvana del Siddhartha Gautama. A I-Kuan Tao, es creu que Maitreya ja ha aparegut sobre la terra. Maitreya i Miroku són el mateix per aquests practicants, cosa que obre un nou significat a certs productes arribats del Japó: el conegut anime Inuyasha és un d'aquests, en el qual un monjo anomenat Miroku ajuda a salvar el món japonès feudal.
Maitreya és de vegades comparable, encara que no completament, al segon adveniment en altres religions: L'aparició de Kalki, la forma final de Vixnu a l'hinduisme. El retorn de Jesús al cristianisme. Saoshyant al zoroastrisme. El messies del judaisme. El mahdí en l'islam.
Maitreya en meditació a Corea A Corea, la postura del bodhisattva pensatiu va ser adaptat pels tres regnes i transformada en un estil particularment coreà. El culte a Maitreya va ser particularment influent als segles VI i VII del període dels Tres Regnes. Els reis de Silla es van dissenyar a si mateixos com a governants d'una «terra de Buda», el «Rei que simbolitza Buda». Aquesta adaptació religiosa també s'exemplifica al cos de Hwarang, un grup de joves aristocràtics que van ser preparats per al lideratge a la península. Es creia que el líder dels Hwarang era l'encarnació de Maitreya, una adaptació únicament coreana de la religió.
Antecedents Les imatges budistes en la postura amb una cama creuada es troben al nord i nord-oest de l'Índia a la zona de Gandhara en temps de la dinastia Kushan al segle II-III dC, en relació a escenes de la vida del jove príncep Siddharta. Al nord-oest i al nord de la Xina, durant els segles V i VI, es van introduir diverses postures assegudes per als bodhisattvas. La "postura amb una cama creuada" s'utilitzava principalment per a la figura pensativa. Al principi relativament poc freqüent, aquesta figura va ser adoptada amb força al segle VI. Les primeres imatges de bodhisattva pensatius xinesos, que es mostren asseguts en la postura amb una cama creuada, avui dia s'identifiquen gairebé sempre com a Maitreya.miniatura|Maitreya pensatiu. Marbre. Hebei, Xina. Dinastia Qi. 550-577 dCLa imatge del bodhisattva pensatiu es va reproduir àmpliament al nord-est asiàtic des del segle VI fins al segle VIII, amb més d'un centenar d'escultures de pedra descobertes a Hebei i a Shandong a la Xina, i a Corea unes trenta estàtues de bronze. Tanmateix, les escultures pensatives de Hebei i Shandong difereixen en el material, el vocabulari artístic i la disposició iconogràfica. Les escultures de Hebei són principalment de marbre blanc, mentre que les de Shandong són de pedra calcària gris. La majoria dels Maitreya en meditació coreans són de bronze, cosa que requereix un conjunt de tècniques d'elaboració diferents de les obres xineses en pedra. Malgrat aquesta diferència, encara es poden fer comparacions estilístiques per explorar les característiques formals que van aprendre els artesans coreans dels seus homòlegs xinesos.
Principals exemples de Maitreya en meditació coreans Tot i que no s'han conservat a Corea gairebé escultures de bronze grans anteriors al , una excepció la representen les escultures de bonze daurat de Maitreya en Meditació, de les que ens han arribat unes 30, algunes de les quals es consideren uns dels millors exemples d’escultura coreana. La majoria d’escultures de Maitreya en Meditació en bronze daurat van estar realitzades a Silla. miniatura|Bodhisattva Maitreya en meditació de bronze daurat. 28,2 cm. Segle VI. Període dels tres regnes. Tresor de la República de Corea nº 331. Museu Nacional de Corea.
El Bodhisattva Maitreya en Meditació “Tresor Nacional Núm. 331” és del Període dels tres regnes, del segle VI. Tot i que aquest Bodhisattva en Meditació mostra una gran quantitat de cabells al cap, la presència de tres forats a la part frontal i als costats suggereix que originalment portava una corona. La cara és llarga i rectangular amb una mandíbula arrodonida. Una característica distintiva és la part superior del cos extremadament esvelta i allargada. Ornaments llargs en forma de X (yeongnak) pengen del cos. D'acord amb la postura de contemplació, la cara es manté aixecada, mentre que hauria d'estar inclinada tant com sigui possible; en conseqüència, el braç dret que descansa sobre la galta dreta es representa com a excessivament llarg. És única en comparació amb altres estàtues de Bodhisattva Pensatiu del període dels Tres Regnes, ja que està asseguda sobre un pedestal quadrat ample i alt. Es pot considerar un exemple que revela la distinta sensibilitat escultòrica de Baekje, evident en l'atmosfera estàtica que impregna tota l'estàtua, el pedestal extrem i les audaces transformacions escultòriques aconseguides mitjançant l'abstracció. miniatura|Bodhisattva Maitreya en Meditació “Tresor Nacional Nº 78” El Bodhisattva Maitreya en meditació "Tresor Nacional núm. 78" de bronze daurat s'ha anomena també Bodhisattva pensatiu amb una "corona en forma de pagoda" (塔形寶冠) o amb una "corona en forma de triple muntanya amb decoració de sol i lluna" (日月飾三山冠) a causa de la seva corona ornamentada de manera única. Cal destacar l'apropiació d'alguns motius forans, com l’esmentada corona peculiar amb un disc solar sobre una mitja lluna, que es pot remuntar a la Pèrsia sassànida o una decoració d’un ornament rodó de jade, que es troba de manera similar en escultures de la dinastia Qi del Nord a Xina. Està feta en fosa de bronze amb la tècnica de la cera perduda, però el cap i el cos estan fets per separat i després ajuntats.
El Bodhisattva Maitreya en meditació “Tresor Nacional núm. 83” s'ha anomenat Bodhisattva pensatiu amb una "corona de tres pics" (三山冠) ja que l'escultura porta una corona distintiva amb una filera de tres pics arrodonits. Porta una corona tripartita que consisteix en tres semicercles units. La seva superfície sense adornar crea una impressió simple però intensa. La forma de la corona és d'un estil relativament únic que rarament es veu en altres països, inclosa l'Índia i la Xina. Tanmateix, es poden trobar exemples similars en escultures de Bodhisattva pensatiu del Regne de Silla. miniatura|Bodhisattva Maitreya en Meditació “Tresor Nacional Nº 83” El Bodhisattva, de 93,5 cm d’alçada, es representa assegut en meditació profunda, amb la cama dreta recolzada sobre la cuixa esquerra i els dits a prop de la galta dreta. Això es basa en un esdeveniment de la vida de Buda Shakyamuni abans que assolís la il·luminació, quan encara era un príncep. A Corea, aquesta imatge asseguda d'un bodhisattva en posició de lotus representava tradicionalment el Bodhisattva Maitreya, o Buda del futur, a causa de la influència del culte Maitreya que prevalia a l'Àsia oriental. La figura és perfectament proporcional i amb una delicada sensualitat. L'harmonia entre la meitat inferior i la meitat superior de l'estàtua és un exemple de l'atenció al detall i la proporcionalitat realista. La figura té una corona triple al cap que és molt senzilla, a diferència d'altres obres d'aquest gènere que tenen tocats molt elaborats, com veiem en la corona del Maitreya en Meditació Tresor Nacional Núm. 78. L'estàtua també té el pit nu, cosa que augmenta la simplicitat de la figura. miniatura|Bodhisattva Maitreya en Meditació. Segle VII. Baekje. Metropolitan Museum of Art. Un Bodhisattva Maytreya en Meditació de Baekje, ara al Museu Metropolità d'Art, és un exemple particularment bo de l'escultura Baekje. L'exemple al Museu Metropolità es pot datar a mitjans del segle VII basant-se en la forma del tamboret on s'asseu. Encara que aquest exemple segueix el Tresor Nacional núm. 83 o algun prototip desconegut en transmetre una representació de Maitreya amb el tors nu, no s'ha demostrat que dues imatges pensatives coreanes siguin idèntiques, cosa que indica que diferents mestres van interpretar creativament la seva representació d'imatges religioses. Té una subtil però palpable energia, articulada en detalls com els dits flexibles i realistes de mans i peus. El cabell trenat es representa mitjançant un dramàtic disseny lineal. A sobre de la corona, un orbe i una mitja lluna suggereixen influències centreasiàtiques.
Referències
Vegeu també Tretze budes
Categoria:Bodhisattvas Categoria:Escatologia