miniatura|El templet d'Hodegetria a la catedral de l'Assumpció a Smolensk, Rússia, fotografiat per Serguei Prokudin-Gorski (1912). miniatura|Templet a Mazu a Badia Repulse, districte sud, Hong Kong. Un templet (del llatí templum) és un lloc sagrat o sant dedicat a una determinada deïtat, ancestre, heroi, màrtir, sant, dimoni, o una figura similar a la que es respecta, es venera o s'adora. Aquest tipus de santuaris sovint contenen ídols, relíquies o altres objectes d'aquest tipus associats a la figura venerada.Shrine. thefreedictionary.com Un templet on s'ofereixen exvots s'anomena altar.
Els templets es troben en moltes de les religions del món, inclosos el cristianisme, l'islam, l'hinduisme, el budisme, la religió popular xinesa, el sintoisme, les religions populars indígenes de les Filipines i Asatru, així com en entorns laics i no religiosos, com ara un monuments de guerra. Els templets es poden trobar en diversos entorns, com ara esglésies, temples, cementiris, museus o a cases. No obstant això, també hi ha santuaris portàtils en algunes cultures.Portable Tibetan Shrine . British Museum
Tipus de templets miniatura|Templet domèstic de tauletes xineses taoistes dedicat a Bixia Yuanjun (1850-1860), Museu Bankfield
Templets en llocs de culte Molts templets es troben dins d'edificis i en els temples dissenyats específicament per al culte, com ara una església en el cristianisme o un mandir en l'hinduisme. Un santuari aquí acostuma a ser el centre d'atenció de l'edifici i té un lloc destacat. En aquests casos, els qui viuen un adeterminada fe es reuneixen dins l'edifici per venerar la divinitat al santuari.
Santuaris domèstics Històricament, en l'hinduisme, el budisme i el catolicisme romà, i també en les religions modernes, com el neopaganisme, normalment es pot trobar un santuari a la llar o a la botiga. Aquest santuari sol ser una petita estructura o un conjunt d'imatges i figuretes dedicades a una divinitat que forma part de la religió oficial, a avantpassats o a una deïtat localitzada de la llar.Household Shrines. Gualala Arts
Santuaris de jardí Al fons dels jardins de moltes persones es troben petits santuaris de jardí a l'aire lliure, que segueixen diverses religions, incloent històricament l'hinduisme balinès i el cristianisme. Moltes consisteixen en una estàtua de Crist, la Mare de Déu o un sant, sobre un pedestal o en una alcova, mentre que altres poden ser cabines elaborades sense sostres, algunes inclouen pintures, estàtues i elements arquitectònics.
Santuaris de camí Imatges religioses, generalment en algun tipus de petit refugi, col·locades per una carretera o camí, de vegades en un assentament o en una cruïlla de camins.
Templets religiosos miniatura|Templet de Qubrat Hamran, Aràbia del Sud, que data del o XVI. Els templets es troben en moltes religions. En distingir-se d'un temple, un templet sol albergar una relíquia o imatge de culte particular, que és objecte de culte o veneració. També es pot construir un santuari per separar un lloc que es creu que és especialment sant, en lloc de col·locar-lo per comoditat dels adoradors. Per tant, els santuaris atrauen la pràctica del pelegrinatge.Catholic Shrines. Sacred Destinations
Cristianisme Els templets es troben en moltes, encara que no en totes, formes de cristianisme. El catolicisme romà, la denominació més gran del cristianisme,Wikipedia Roman Catholic Church té molts templets, igual que el cristianisme ortodox, l'anglicanisme i algunes formes de luteranisme. miniatura|Templet catòlic: taüt de vidre de Santa Caterina Labouré Al Codi catòlic romà de 1983 de dret canònic, els cànons 1230 i 1231 deien: "El terme templet significa una església o un altre lloc sagrat que, amb l'aprovació de l'ordinari local, se li deu una devoció especial freqüentada pels fidels com a pelegrins. Perquè un santuari sigui qualificat de nacional, és necessària l'aprovació de la Conferència Episcopal. Perquè es pugui qualificar d'internacional, cal l'aprovació de la Santa Seu".PART III : SACRED PLACES AND TIMES . ourladyswarriors.org miniatura|Templet reliquiari de l'Església Santa Brígida de Suècia a Vadstena Un altre ús del terme en la terminologia col·loquial catòlica és un nínxol o alcova en la majoria de les esglésies, especialment les més grans, que fan servir els feligresos quan resen en privat a l'església. També s'anomenaven altars devocionals, ja que podien semblar petits altars laterals o com a altars. Els templets sempre estaven centrats en alguna imatge de Crist, Maria o un sant, per exemple, una estàtua, pintura, mural o mosaic, i potser tenien un retaule darrere (sense un sagrari).
Tanmateix, la missa no se celebraria en ells; simplement s'utilitzaven per ajudar o donar un enfocament visual per a les oracions.
Islam L'estructura més sagrada de l'Islam, la Kaaba (dins de la mesquita Al-Haram) de la ciutat de La Meca, encara que un temple antic (en el sentit de "casa de Déu"), es pot veure com un templet perquè alberga una respectada relíquia anomenada Hajar al-Aswad i també és el focus parcial de la pràctica de pelegrinatge més gran del món, el Hajj. A pocs metres de distància, la mesquita també alberga el santuari Maqam Ibrahim ("l'estació d'Abraham") que conté un petrosomatoglífic (de peus) associat amb el patriarca i l'edifici de Kaaba del seu fill Ismael segons la tradició islàmica. El sepulcre del profeta islàmic Mahoma (on la seva cambra sepulcral també conté les tombes del seu amic Abu Bakr i del seu company proper Umar) a Medina, allotjat al Masjid an-Nabawi ("La mesquita del profeta"), es presenta com un lloc molt venerat i important com a lloc de pelegrinatge entre els musulmans.
Islam sunnita miniatura|El templet de Pir Hadi Hassan Bux Shah Jilani, Duthro Sharif Sindh, Pakistan Dos dels templets islàmics més antics i notables són la Cúpula de la Roca i la Cúpula més petita de la Cadena construïda al Mont del Temple a Jerusalem. El primer es va construir sobre la roca que marcava el lloc del temple jueu i, segons la tradició islàmica, va ser el punt de partida de la llegendària ascensió de Mahoma cap al cel (al-Mi'raj).
Més que cap altre templet del món musulmà, la tomba de Mahoma es considera una font de benediccions per al visitant. Entre els refranys atribuïts a Mahoma, n’hi ha un que diu: "Qui visiti la meva tomba tindrà dret a la meva intercessió". La majoria dels erudits sunnites consideren que és recomanable visitar la tomba de Mahoma després del pelegrinatge.
Els primers erudits del salaf, Ahmad Ibn Hanbal (m. 241 AH), Ishaq Ibn Rahwayh (m. 238 SH), Abdullah ibn Mubarak (m. 189 AH) i l'imam Shafi’i (m. 204 AH) van permetre pràctica de ziyāra a la tomba del profeta.
Ibn Hajar al-Asqalani (d. 852 a. C.) va declarar explícitament que viatjar per visitar la tomba del profeta era "una de les millors accions i la més noble de les accions pietoses amb les quals hom s'acosta a Déu, i la seva legitimitat és una qüestió de consens". De la mateixa manera, Ibn Qudamah (d. 620 a. C.) va considerar recomanable la ziyāra del profeta i també va buscar la intercessió directament del profeta a la seva tomba.Ibn Qudāmah, Abū Muḥammad, Al-Mughnī, (Beirut: Bayt al-Afkār al-Dawliyyah, 2004), p 795.
També es respecten les tombes d'altres figures religioses musulmanes. Segons els informes, el fill d'Ahmad ibn Hanbal, un dels principals juristes del sunnisme, va afirmar que preferiria ser enterrat prop del mausoleu d'una persona santa que el seu propi pare. Mentre que en algunes parts del món musulmà els mausoleus de les tombes es consideren simplement llocs de ziyāra de la tomba d'una figura religiosa (Mazār / Maqbara), en d'altres (com el subcontinent indi) es tracta com a templets adequats (Dargah).
Xiïta miniatura|Pelegrins fora del santuari de l'imam Husayn ibn Ali a Karbala, Iraq. Els xiïtes tenen diversos masars dedicats a diverses figures religioses importants en la seva història, i diversos santuaris elaborats (Marqad / Maqam) estan dedicats a figures religioses xiïtes, sobretot a l'Iraq (com a les ciutats de Karbala, Najaf, Samarra i igualment KadhimiyaKadhimiyah hawzah.net) i a l'Iran (com a les ciutats de Qom i Mashad).
Alguns exemples específics de templets xiïtes inclouen el templeti Al-Askari, i el templet Imam Hussein. Altres templets xiïtes es troben a les ciutats homònimes de Mazar-e Sharif ("El noble mausoleu ") a l'Afganistan, i Mashhad (al-Rida) (" Martyrium [d'Alí Rida ]") a l'Iran. El Mausoleu de Ruhollah Khomeini a Teheran alberga les tombes de Ruhollah Khomenei, el líder de la revolució iraniana 1978-79, la seva dona i algunes persones relacionades.
Sufi miniatura|Templet dels sants islàmics Naqshbandi d'Allo Mahar Sharif En el sufisme popular, una pràctica habitual és visitar o peregrinar a les tombes de sants, erudits reconeguts i persones justes. Aquesta és una pràctica particularment comuna al sud d'Àsia, on hi ha tombes famoses de sants com Sayyid Ali Hamadani a Kulob, Tadjikistan; Afāq Khoja, a prop de Kashgar, Xina; Lal Shahbaz Qalandar a Sindh ; Ali Hujwiri a Lahore, Pakistan; Bahauddin Zakariya a Multan Pakistan; Moinuddin Chishti a Ajmer, Índia; Nizamuddin Auliya a Delhi, Índia; i Shah Jalal a Sylhet, Bangladesh. De la mateixa manera, a Fes, al Marroc, una destinació popular per a una visita pietosa és Zaouia Moulay Idriss II.Métalsi, Mohamed (2003). Fès: La ville essentielle. Paris: ACR Édition Internationale. p. 192–194. La zona al voltant de Tombuctú a Mali també té molts templets històrics sufís que van ser destruïts pels islamistes en els darrers anys. Molts d'aquests han estat reconstruïts des de llavors. La tomba d'un sant és un lloc de gran veneració on les benediccions o baraka continuen arribant a la persona santa difunta i, segons alguns, es considera que beneficien els devots i pelegrins visitants segons les creences sufíes. Per tal de mostrar reverència als sants sufís, els reis i els nobles van proporcionar grans donacions o waqf per preservar les tombes i renovar-les arquitectònicament.Jafri, S.Z.H. and Reifeld, H., 2006. The Islamic path: sufism, society, and politics in India. Rainbow Publishers.The Islamic Path: Sufism, Politics, and Society in India (2006) Amb el pas del temps, aquestes donacions, rituals, commemoracions anuals es van formar en un elaborat sistema de normes acceptades. Aquestes formes de pràctica sufí van crear una aura de tradicions espirituals i religioses al voltant de dates establertes.The Islamic Path: Sufism, Politics, and Society in India. (2006) Molts puristes ortodoxos o islàmics denuncien aquests rituals sepulcrals visitants, especialment l'esperança de rebre benediccions dels sants venerats.
Fe Baháʼí miniatura|El templet del Báb i les seves terrasses al mont Carmel, Haifa. Els dos templets de la fe bahá'í més coneguts serveixen de lloc de descans per a les respectives restes de les dues figures centrals de la fe bahá'í, el Báb i el Bahá'u'lláh. Són els punts focals d'un pelegrinatge bahàí :
El templet del Báb a Haifa, Israel. El templet de Bahá'u'lláh a Acre, Israel.
Altres llocs han estat designats com a templets Baháʼí, sent els més destacats la casa de William Sutherland Maxwell i maig Maxwell a Montreal, Quebec, Canadà.
Budisme miniatura|Templet budista als afores de Wat Phnom miniatura|Templet budista a la vora de Tso Moriri, Ladkah, 2010 Al budisme, un templet es refereix a un lloc on la veneració se centra en Buda o en un dels bodhisattvas. Monjos, monges i laics ofereixen aquestes venerades figures en aquests santuaris i també mediten davant d'ells.
Normalment, els templets budistes contenen una estàtua de Buda, o (en les formes del budisme Mahayana i Vajrayana), un dels diversos bodhisattvas.Srine . buddhamind.info Normalment també contenen espelmes, juntament amb ofrenes com flors, aigua purificada, menjar i encens. Molts santuaris també contenen relíquies sagrades, com la suposada dent de Buda que es tenia en un santuari a Sri Lanka.