TT69 (Theban Tomb 69) è la sigla che identifica una delle Tombe dei NobiliLa prima numerazione delle tombe, dalla numero 1 alla 253, risale al 1913 con l’edizione del "Topographical Catalogue of the Private Tombs of Thebes" di Alan Gardiner e Arthur Weigall. Le tombe erano numerate in ordine di scoperta e non geografico; ugualmente in ordine cronologico di scoperta sono le tombe dalla 253 in poi.. ubicate nell’area della cosiddetta Necropoli Tebana, sulla sponda occidentaleI campi della Duat, ovvero l'aldilà egizio, si trovavano, secondo le credenze, proprio sulla riva occidentale del grande fiume. del Nilo dinanzi alla città di LuxorNella sua epoca di utilizzo, l'area era nota come "Quella di fronte al suo Signore" (con riferimento alla riva orientale, dove si trovavano le strutture dei Palazzi di residenza dei re e i templi dei principali dei) o, più semplicemente, "Occidente di Tebe".., in Egitto. Destinata a sepolture di nobili e funzionari connessi alle case regnanti, specie del Nuovo Regno, l'area venne sfruttata, come necropoli, fin dall'Antico Regno e, successivamente, sino al periodo Saitico (con la XXVI dinastia) e Tolemaico.
Titolare TT69 era la tomba di: TitolareTitoloNecropolile Tombe dei Nobili, benché raggruppate in un'unica area, sono di fatto distribuite su più necropoli distinte.Dinastia/PeriodoNoteLe note, sovente di inquadramento topografico della tomba, sono tratte dal "Topographical Catalogue" di Gardiner e Weigall, ed. 1913 e fanno perciò riferimento alla situazione dell'epoca. Menna Scriba dei campi del Signore delle Due Terre Sheikh Abd el-Qurna.XVIII dinastia (Thutmosi IV -?-)in basso, sotto la TT68, sul lato nord-est opposto al cancello di chiusura
Biografia Menna, scriba contabile del re Thutmosi IV, sommava in sé anche i titoli di: "Favorito del Buon Dio (il re), scriba e supervisore delle coltivazioni", "Gran consigliere del Signore delle Due Terre", "Occhi del re in ogni luogo", "Scriba dei possedimenti del Signore delle Due Terre nel sud e nel nord", "Supervisore delle tenute di Amon". Sua moglie si chiamava Henuttawi, cantatrice di Amon, "giustificata dal grande dioL'inserimento del termine "giustificata" lascia intendere che fosse già morta al momento in cui venne realizzata la tomba del marito."; suoi figli maschi erano Sa, scriba del grano di AmonIl fatto che nell'unica scena in cui compare assieme al fratello lo preceda, ha fatto intendere che si trattasse del figlio maggiore., e Kha, prete wabI preti "wab", ma anche "uab", o "uebu", appartenevano al basso clero ed erano incaricati della manutenzione degli strumenti del culto e degli oggetti comunque ad esso connessi. A loro competeva il lavacro e l'abbigliamento giornaliero della statua del dio presso cui operavano e a loro competeva il trasporto della statua del dio (generalmente su una barca sacra) durante le cerimonie. Erano gerarchicamente sottoposti ad un "grande prete wab" cui competevano le operazioni giornaliere di culto della divinità.; figlie femmineLe cattive condizioni dei dipinti parietali, danneggiati dai millenni o deliberatamente, ha fatto nel tempo interpretare in maniera differente i nomi che, nel 1910, erano stati interpretati da Campbell (C. Campbell: Two Theban Princes, Sons of Rameses III, p. 85-106, Oliver and Lloyd, London, riedizione 2010) come Henut, [...]Hem-Ta e Kasi.: Amen-hem-weskhet (Henut), "la favorita di Hathor, amata dal suo Signore (il re)", Nehem-awayt (...Hem-ta), "colei che egli ama, favorita di Hathor, giustificata"L'inserimento del termine "giustificata" lascia intendere che fosse già morta al momento in cui venne realizzata la scena che la ritrae., e Ka-sy, la "sua amata" ritratta in dimensioni molto più piccole delle altre, il che lascia supporre che fosse adolescente.
La tomba La TT69 venne sgombrata dalla Mission Archeologique Francaise negli anni '80 dell'Ottocento e, successivamente, durante i lavori di scavo di Robert MondSir Robert Ludwig Mond (1867-1938), chimico e archeologo britannico. nel 1905; un breve sondaggio con rilevazione dell'apparato pittorico venne eseguito nel 1910 da Colin Campbell.. Nel novembre-dicembre 2007 è stata eseguita un'investigazione multidisciplinare sulle pitture e sulle tecniche pittoricheVedi esito tra i "collegamenti esterni"..
TT69 si sviluppa con forma a "T" rovesciata tipica di analoghe sepolture dello stesso periodo.. Ad un corridoio, sulle cui pareti (1 in planimetria) è rappresentato il defunto con la moglie e alcune figlie che recitano un inno ad Amon-Ra, segue una camera trasversale in cui il defunto e la moglie (2) ricevono offerte (tra cui vasi di miele) da alcune figlie, che suonano sistri, mentre assistono a lavori campestri. Segue una camera trasversale in cui il defunto e la moglie (2) ricevono offerte (tra cui vasi di miele) da alcune figlie, che suonano sistri, mentre assistono a lavori campestri. Alcuni ufficiali e funzionari assistono al carico, alla registrazione e al trasporto di grano su carri, in presenza di un uomo che suona una sorta di cornamusa. In altre scene (3), il defunto e la moglie adorano Osiride, siedono a banchetto (4) e offrono libagioni (5) unitamente a figli e figlie che recano mazzi di fiori; un uomo offre un mazzo di fiori alla coppia assisa mentre tre suonatori si esibiscono cantando. Su una stele (6), Anubi dinanzi a Osiride e alla Dea dell'occidente (Mertseger), Ra-Horakhti e Hathor, nonché la coppia del defunto e la moglie, seguiti da alcuni sacerdoti, in offertorio agli dei. Su altra parete (7), su due registri sovrapposti, il defunto e la moglie ricevono mazzi di fiori da un uomo, e il defunto e la moglie che ricevono liste di offerte da preti e da uomini che recano unguenti e vasi.
Un breve corridoio, sulle cui pareti (8) il defunto e la moglie sono rappresentati nell'atto di lasciare la tomba per partecipare alla Festa della Valle, dà accesso a una camera perpendicolare alla prima. Su quattro registri (9) portatori di offerte, comprese statuette e modelli di barca, il trasporto del sarcofago a cura di nove amici, preti, macellai, scrigni, canoe in processione verso Anubi; poco oltre (10) il defunto in scena di psicostasia dinanzi a Osiride con Thot che registra il risultato della pesatura. Su altra parete (11), su tre registri, il pellegrinaggio ad Abido, e scene di riti sulla mummia; seguono scene (12) di pesca e uccellagione svolte dal defunto e dai familiari; poco oltre (13) i familiari in offertorio al defunto e alla moglie. Una nicchia sul fondo della sala (14), contiene la parte inferiore delle statue del defunto e della moglie..
Molti dei dipinti parietali, per il resto ancora in discreto stato di conservazione, sono stati deliberatamente danneggiati scalpellando gli occhi dei personaggi, o asportando parti dei volti e delle mani talché non è spesso possibile stabilire gli oggetti che impugnavano.
Note Annotazioni
Fonti
Bibliografia
Voci correlate Storia dell'Antico Egitto Necropoli di Tebe Tombe dei Nobili Valle dei Re
Altri progetti
Collegamenti esterni Disegni dai lavori di Norman e Nina de Garis Davies: tracings from Theban Tomb 69
Categoria:Tombe dei Nobili