Principale studiosa del pensiero di Nikolaj Fëdorovič Fëdorov e del cosmismoGeorge M. Young, I cosmisti russi, Tre Editori, Roma, 2017, p. 23, ., è stata autrice di 15 libri e di oltre 300 articoli sulla filosofia e la letteratura russa e straniera.

Biografia Svetlana Semёnova si è laureata al dipartimento romano-germanico dell'Università statale di Mosca ed è stata specialista in storia della filosofia e della letteratura russa e in lingua e letteratura francese, nonché dottore in scienze filologiche e principale collaboratrice scientifica dell'Istituto della letteratura mondiale dell'Accademia delle Scienze della Russia.

Negli anni sessanta e settanta la Semёnova fece una scelta di campo a favore dello studio della cultura russa oltre gli stretti e angusti limiti imposti dall'ortodossia ufficiale sovietica, facendosi promotrice del movimento “Controcorrente”. Negli anni '70 si unì a Georgij Gačev, filologo, filosofo ed esperto di cultura, da cui ebbe una figlia, Anastasija Gačeva.

Dal 1972 hanno avuto inizio le sue pionieristiche ricerche di studio sull'opera e il pensiero di Nikolaj Fëdorov, un pensatore che nella Russia sovietica di allora era ufficialmente ignorato e di cui era meglio non interessarsi pubblicamente. Queste ricerche su Fëdorov portarono, nel 1982, all'ardita pubblicazione, per la prima volta in Unione Sovietica, di una selezione degli scritti del filosofo, curati e introdotti dalla stessa Semёnova; il testo, che conseguì un grande successo, finì presto per attirare le attenzioni della censuraElisabeth Koutaissof, Introduction, in N.F. Fëdorov, What was man created for? The philosophy of the common task. Selected works translated from the Russian and abridged by Elisabeth Koutaissof and Marilyn Minto, London, Honeyglen, 1990, p. 13.

Sul finire degli anni ottanta, a seguito del nuovo clima della perestrojka, la Semёnova cominciò a tenere conferenze e seminari pubblici sulle idee e la vita del filosofo che suscitarono un grande interesse. Nel 1990 fu da lei pubblicato il libro “Nikolaj Fëdorov. L'attività creativa della vita”, composto dalla biografia, dalla dottrina e dall'avvenire delle idee del filosofo. Nel 1993 la Semёnova, insieme alla figlia Anastasija, fondò il museo-biblioteca Nikolaj Fëdorov a MoscaG.M. Young, Op. cit., p. 264. Nello stesso anno fu da lei dato alle stampe un libro dedicato ai principali autori del cosmismo russo dove questa corrente veniva per la prima volta definita sulla base dell'idea fondamentale dell'“evoluzione attiva”S.G. Semёnova e A.G. Gaceva (a cura di), Russkii kosmizm: Antologiia filosofskoi mysli, Mosca, Pedagogika-Press, 1993, p. 4.

Poco tempo dopo, nel biennio 1999-2000, fu predisposta dalla Semёnova, insieme alla figlia Anastasija, l'edizione, in 5 volumi, della raccolta integrale degli scritti finora accertati di Nikolaj Fëdorov. Nel 2004, in occasione dei 175 anni dalla nascita di Fëdorov, uscì il suo libro “Il filosofo del secolo futuro: Nikolaj Fëdorov”. Nel 2008 ha pubblicato un libro su Pierre Teilhard de Chardin, concentrandosi in particolare sulla filosofia dell'evoluzionismo cristiano presente nel pensatore francese.

Morì nel 2014 a seguito di una grave malattia.

Studi, ricerche e pensiero Hanno fatto parte degli interessi scientifici della Semёnova i problemi di antropologia filosofica, di assiologia, di studi sull'immortalità, di teologia e filosofia, filosofia della religione e della cultura, d’interconnessione della filosofia e della letteratura russa.

La Semёnova ha in particolare esplorato l'eredità filosofica di Nikolaj Fëdorov e degli altri rappresentanti del cosmismo russo. Ha elaborato la concezione delle due diramazioni di questa corrente, dell'evoluzione attiva, della noosfera, e quella cristiana-attiva. Ha sviluppato l'idea dell'”evoluzione attiva” come di una nuova fase consapevolmente creativa dell'evoluzione del mondo diretto dalla ragione, dal sentimento morale e dalla fede. Ha introdotto i concetti di “noosfera come realtà” e di “noosfera come ideale”.

Sulla base della distinzione da lei formalizzata tra i due aspetti del concetto di natura - da una parte l’insieme di tutto ciò che è vivente e non vivente e, dall’altra, l’ordine della vita che si conserva attraverso l’eliminazione reciproca, la predazione e la morte - la Semënova ha riconsiderato il problema del rapporto tra "uomo e natura", contrapponendo gli orientamenti noosferici del cosmismo russo alla serie di enunciati della "nuova mentalità ecologista".G.M. Young, Op. cit., p. 288.

La Semënova ha sottolineato la necessità di una nuova e fondamentale scelta di civiltà, fondata sul riconoscimento della responsabilità evolutiva dell’uomo in quanto essere consapevole, ovvero come forma attraverso cui la natura stessa ha raggiunto la consapevolezza e la coscienza. Tale scelta implica l’elevazione dell’umanità e del mondo verso un livello esistenziale superiore, nonché la collaborazione tra religione e scienza in un’opera comune di trasformazione e trasfigurazione della vita. Alla versione industriale-economica e neoliberista della globalizzazione, la Semënova ha contrapposto l’ideale della noosfera, intesa come spazio di riconciliazione tra individuo e comunità, tra l’originalità delle culture nazionali e gli obiettivi planetari condivisi dall’intera umanità. Questo modello è orientato alla cooperazione paritaria tra nazioni e popoli in vista di un’azione ontologica comune. La Semënova ha inoltre sviluppato le idee di Fëdorov sulla regolazione della natura - sia esterna, tellurico-cosmica, sia interna, psico-fisiologica -, sulla resurrezione immanente e sulla metamorfosi creativa dell’Eros.

Ha studiato le opere di Pierre Teilhard de Chardin, fornendo una biografia del pensatore nel contesto della sua epoca, le tappe della maturazione della dottrina dell'evoluzionismo cristiano, analizzando la parentela delle idee del pensatore francese con la tradizione della filosofia religiosa russa della fine del XIX e i primi decenni del XX secolo. Nelle sue opere la Semёnova ha indagato a fondo le idee dei pensatori della rinascita filosofico-religiosa russa sulla “divinoumanità”, sull'escatologia attivamente creativa, sulla condizionalità delle profezie apocalittiche, sul problema dell'apocatastasi. Basandosi sull'idea dell'universalità della salvezza, la Semёnova ha sostenuto un'“etica dell'indulgenza”, che presuppone una “comprensione molto profonda”, un “perdono totale”, affermandone il rapporto con la filosofia dell'evoluzione attiva, che conduce in direzione dell'età adulta dell'esistenza, dell'armonizzazione della natura dell'uomo.

Una parte dei lavori della Semёnova è legato allo studio della letteratura russa del XIX-XX secolo come di una filosofia sincretica poetico-artistica, espressione di un'autocoscienza metafisica e nazionale. Nel libro “Le parole della vita eterna”, dedicato allo studio dei quattro Vangeli, la Semёnova ha riunito la santa tradizione dei padri dell'esegetica con lo sguardo cristiano-attivo della filosofia religiosa russa, che illumina in modo nuovo il senso metafisico degli avvenimenti della storia sacra.

Georgij Gačev, marito e profondo conoscitore della Semёnova, definì il suo pensiero come un fenomeno di Logos femminile, di “pensiero amoroso”, che combina l'intellettuale e l'affettivo, che riconcilia la mente e il cuore.

Opere Saggi

Nikolaj Fëdorov. L'attività creativa della vita, Mosca, 1990

La poesia e la prosa russa degli anni '20 e '30. Poetica, visione del mondo, filosofia, Mosca, 2001 Il contesto filosofico della letteratura russa degli anni '20 e '30 (coautrice), Mosca, 2003 La metafisica della letteratura russa, Mosca, 2004, 2 volumi.

Il mondo della prosa di Michail Šolochov. Dalla poetica alla concezione del mondo, Mosca, 2005 Un pellegrino nel futuro. Pierre Teilhard de Chardin, San Pietroburgo, 2009 Diario di un filosofo contemporaneo (coautrice), Mosca, 2009 Sui sentieri del pensiero del cuore: studi, frammenti, brani di un diario, Mosca, 2012

Articoli e interviste

Significato e obiettivo del pensiero religioso-filosofico russo

“La bellezza salverà il mondo?” Il pensiero cosmico della Russia (scritto con A. Gacheva) “L'attuale libertà ha dimenticato l'uguaglianza e la fratellanza” La superiore verità di Nikolaj Fëdorov

Note

Voci correlate Nikolaj Fëdorov Cosmismo

Collegamenti esterni

Categoria:Membri dell'Accademia russa delle scienze