Biografia Giorgio nacque nella città di ton Kromnenon, situata vicino ad Amastri, in Paflagonia, da una nobile famiglia locale, intorno alla metà dell'VIII secolo...
Da giovane, fu intrapreso alla carriera ecclesiastica, ma la abbandonò per diventare eremita sul monte Agrioserike. Più tardi, si unì a una comunità monastica cenobitica in un luogo chiamato Bonyssa. Quando la sede di Amastri divenne vacante nel 790 circa, il patriarca di Costantinopoli Tarasio nominò Giorgio per ricoprirla, nonostante l'imperatore avesse favorito un'altra persona per l'incarico.
Giorgio fu consacrato vescovo a Costantinopoli. Durante la sua parentesi in qualità di vescovo di Amastri, Giorgio presiedette il ritorno delle spoglie di Giovanni di Gotia nella città natale di quest'ultimo, Partenia, in Crimea. Giorgio morì all'inizio del regno dell'imperatore Niceforo I, di cui Giorgio fu un illustre sostenitore. Supervisionò la difesa della città di Amastri e respinse persino un assalto degli Arabi.
È riconosciuto come santo nella liturgia della Chiesa ortodossa e la sua festa cade il 21 febbraio.
Agiografia
Giorgio è il soggetto di un'agiografia conservata in un unico manoscritto risalente al X secolo. In essa, al santo vengono attribuiti diversi miracoli, tra cui il salvataggio della città dall'incursione da parte di un popolo finora sconosciuto, i Rus', che intendevano depredare la tomba del santo.
L'accuratezza di queste informazioni è discutibile e dipende dalla datazione della loro composizione. Gli studiosi Vasilij Vasilievskij e Igor Ševčenko l'hanno attribuita al quasi contemporaneo di Giorgio, Ignazio il Diacono, con una data di composizione antecedente all'842, mentre Germaine da Costa-Louillet e Wanda Wolska-Conus la consideravano un'opera successiva, del X secolo. Athanasios Markopoulos ha inoltre suggerito che, sebbene la maggior parte dell'opera sia da attribuire a Ignazio, l'episodio rus' fosse stato aggiunto in un secondo momento, sotto l'influenza del patriarca Fozio. L'importanza dell'autenticità dell'episodio risiede nel fatto che si tratta probabilmente del primo attacco documentato della Rus' contro Bisanzio.
Nonostante i suoi stretti legami con l'imperatrice Irene d'Atene e Niceforo I, l'agiografia è degna di nota per la sua «mancanza di invettive anti-iconoclasta». Di conseguenza, e per alcune somiglianze nel trattamento riservato all'imperatore Niceforo I e a Niceforo II Foca (al potere dal 963 al 969) Aleksandr Každan ha suggerito una data di composizione verso la fine del X secolo.
Edizioni Vasilij Vasilievskij (a cura di) Russko-vizantijskie issledovanija 2 San Pietroburgo, 1893, 1-73. Versione in greco, Dumbarton Oaks Hagiography Database. David Jenkins, The Vita of St George of Amastris, Università di Notre Dame.
Note
Bibliografia