La Fratellanza Bianca Universale (in bulgaro: Всемирно бяло братство), gli Insegnamenti Occulti della Fratellanza Bianca Universale (Окултно учение на Всемирното бяло братство) о la Scuola Occulta della Fratellanza Bianca Universale (Окултна школа на Всемирното бяло братство) sono un insegnamento e una scuola creati da Peter Deunov (Petăr Dănov) in Bulgaria nel 1897. In origine il movimento era chiamato Catena Sinarchica (Синархическа верига) e, dal 1922, Scuola Occulta della Fratellanza Bianca Universale (Окултна школа „Всемирно бяло братство“). Nel linguaggio colloquiale è più conosciuta come Deunovismo (Дъновизъм). Secondo lo stesso Deunov, si tratta di "un insegnamento per lo sviluppo dell'anima, della mente e del cuore... porta pace al cuore, porta luce alla mente, rinnovamento dell'anima e forza dello spirito".Българският духовен учител Петър Дънов – жизнен път

È presente in numerosi paesi europei ed extraeuropei, tra cui Bulgaria, Italia, Francia, Svizzera, Germania, Austria, Belgio, Paesi Bassi, Spagna, Portogallo, Romania, Gran Bretagna, Russia, Repubblica Ceca, Norvegia, Canada, Stati Uniti, Benin, Togo, Costa d'Avorio, Gabon, Colombia, Venezuela, Libano, Cile, Haiti.

Ideologia Le categorie principali negli insegnamenti della Fratellanza Bianca Universale sono l'amore, la saggezza, la verità, la giustizia e la virtù, intese come attributi del "Cristo storico, cosmico e mistico". La visione cosmogonica centrale negli insegnamenti è la cosiddetta Grande Fratellanza Universale, descritta come un organismo composto da anime umane evolute ("logge dei Grandi Iniziati e dei loro discepoli") e dalle nove gerarchie di esseri sovrasensibili: angeli, arcangeli, principi, autorità, potenze, dominazioni, troni, cherubini e serafini. Secondo Peter Deunov, il capo supremo della Grande Fratellanza Universale è Gesù Cristo.

I vari aspetti della dottrina sono esposti e sviluppati in circa 4.000 sermoni di Deunov, pronunciati e trascritti tra il 1914 e il 1944. Questi testi furono pubblicati in diverse serie articolate in più volumi, tra cui "Lezioni alla classe occulta generale", "Lezioni alla classe occulta speciale", "Discorsi domenicali", "Discorsi congregazionali", "Sermoni del mattino", ecc.

I principali metodi per studiare le opere di Deunov nella Scuola della Fratellanza Bianca Universale comprendono incontri spirituali, esercizi musicali, lettura dei testi di Deunov, accoglienza dell'alba, escursioni in montagna, vita in comunità fraterne, incontri annuali e altre pratiche. Metodi specifici sono il Patto dei Raggi Colorati di Luce, i Sei Esercizi Ginnici e la Paneuritmia. Queste pratiche sono considerati metodi occulti attraverso i quali i seguaci mirano a "sperimentare Cristo attraverso la totalità dell'essere umano e soprattutto attraverso il suo corpo eterico".

I simboli principali della Scuola Occulta della Fratellanza Bianca Universale sono un pentagramma inscritto in un cerchio e un'ancora inscritta in un triangolo equilatero. I suoi motti fondamentali dell'insegnamento sono "Nel compiere la volontà di Dio risiede il potere dell'anima umana" e "Il capo della Tua Parola è la verità".

Denominazione

Deunov definisce il suo insegnamento "L'insegnamento della Fratellanza Bianca" e i suoi seguaci "discepoli della Fratellanza Bianca". Per "Fratellanza Bianca" Deunov intende una comunità invisibile di esseri che hanno completato la loro evoluzione spirituale nel mondo materiale e hanno raggiunto la perfezione (nel senso del Vangelo secondo Matteo 5:48), e che partecipano attivamente alla vita complessiva dell'umanità in tutte le sue dimensioni. In senso più ampio, il termine "Fratellanza Bianca" è stato adottato dai seguaci di Peter Deunov per designare il proprio movimento.

Stato di attività nei diversi paesi

In Bulgaria Petar Deunov si oppose costantemente alla trasformazione del suo insegnamento in un’organizzazione formalmente registrata. Non approvò le azioni dei suoi seguaci della cerchia di Ruse, che, nel 1921, redassero uno statuto per costruirrsi come una persona giuridica, elessero un consiglio di amministrazione, produssero tessere associative. Il loro statuto fu approvato dal Ministero degli Interni il 13 luglio 1921 e dal Ministero dell'Agricoltura il 22 giugno 1922, e il gruppo venne registrato come Società della Fratellanza Bianca.

Deunov riteneva che la comunità non avesse bisogno di una struttura organizzativa di questo tipo. A questo proposito affermò: " Beh, a cosa serve uno statuto a questa società? Visto che altre società hanno degli statuti, perché non vi attenete a loro? Il vostro errore sta nel voler venire qui per manifestarvi come nel mondo. No, qui vi manifesterete nel modo più naturale, in modo divino ".

Secondo la sua visione, non ci si deve affidare a decreti e regolamenti umani, poiché la bontà e l’amore non possono essere regolati da statuti. Per questo motivo non permise che venissero emanati statuti a Sofia né che fossero sottoposti ai tribunali o al Ministero degli Interni.Кръстев, В. Изгревът на Бялото братство. Том 3. София, Библиотека Житен клас, 1995, pp. 332 – 334

Dopo la morte di Deunov nel 1944 e con l’instaurazione del regime comunista in Bulgaria, il Consiglio Fraterno costituito all’interno del movimento ritenne che il riconoscimento della Fratellanza come comunità religiosa avrebbe permesso di continuare le proprie attività come organizzazione pubblica senza scopo di lucro, e avviò le procedure necessarie. Nel 1948 la Fratellanza Bianca fu registrata come comunità religiosa. Tuttavia, tale registrazione non comportava automaticamente il riconoscimento ufficiale: secondo la Legge sulle confessioni religiose del 1949, lo statuto di una confessione doveva essere approvato per ottenere piena legittimità. Lo statuto della Fratellanza Bianca non fu mai approvato fino alla fine del regime comunista, privando così il movimento della personalità giuridica e, di conseguenza, del diritto di possedere beni immobili e di svolgere attività economiche.

Nella stessa condizione si trovavano anche altre organizzazioni religiose in Bulgaria - tra cui la Chiesa cattolica e sei denominazioni evangeliche - situazione che portò alla diffusione del termine “in posizione di tolleranza”. Quando al Partito Comunista Bulgaro venivano rivolte accuse di mancanza di libertà religiosa, esso ribatteva che tali gruppi erano ufficialmente registrati, ma che il riconoscimento pieno sarebbe arrivato solo dopo l’approvazione dei rispettivi statuti. La politica del regime mirava a mantenerli in uno stato di costante incertezza, utilizzando all’occorrenza la loro posizione giuridica indefinita come strumento di pressione sui dirigenti.

La Fratellanza Bianca fu registrata una seconda volta presso il Comitato per le Questioni della Chiesa Ortodossa Bulgara e delle Confessioni Religiose del Ministero degli Affari Esteri il 14 dicembre 1951, ma tale registrazione fu annullata il 20 ottobre 1956. Nel 1957 iniziarono azioni repressive contro l’organizzazione: perquisizioni, confische di tutta la letteratura legata a Petar Deunov, distruzione di migliaia di volumi, manoscritti e materiali di ogni tipo, oltre a revisioni finanziarie. Il presidente del Consiglio Fraterno, Boris Nikolov, e altri membri furono arrestati e incarcerati. Nel 1958 furono nazionalizzati tutti i terreni di proprietà degli abitanti di Izgrev (l'odierno quartiere Izgrev a Sofia). La tipografia “Grano di Frumento” fu chiusa e, sul luogo della sala in cui Deunov teneva le sue conferenze, venne successivamente costruita l’ambasciata dell’Unione Sovietica.:с. 221

Dopo la caduta del regime comunista nel 1989, la Fratellanza Bianca fu registrata ai sensi dell'articolo 6 della Legge sulle Confessioni Religiose con il nome di Società Spirituale "Fratellanza Bianca Mondiale". Il suo statuto fu approvato dal Consiglio dei Ministri il 7 novembre 1990 e il 6 febbraio 1991 la Direzione per le Confessioni Religiose registrò anche la leadership dell'organizzazione, affidandone la gestione al Presidente del Consiglio di Amministrazione Iliyan Stratev.

La registrazione con questa denominazione causò confusione e disaccordi all'interno della comunità. Alcuni membri formarono la Società Spirituale "Fratellanza Bianca" (marzo 1992) e presentarono una richiesta al Consiglio dei Ministri per essere riconosciuti come confessione religiosa. Per preservare tale nome, il gruppo guidato da Iliyan Stratev registrò nello stesso mese, ai sensi della Legge sulle Persone e le Famiglie, la Società Spirituale “Fratellanza Bianca” con presidente Blagovest Zhekov, convocò un'Assemblea Generale, adottò un nuovo statuto e chiese alla Direzione delle Confessioni Religiose di accettare la nuova denominazione e il nuovo statuto. La Direzione, dopo un periodo di esitazione e un tentativo infruttuoso di unificare i due gruppi dunovisti, presentò una proposta al Consiglio dei Ministri e il 26 maggio 1995 fu approvato un nuovo statuto per la denominazione religiosa già registrata con il nome di Società "Fratellanza Bianca". Il 13 dicembre dello stesso anno, la nuova dirigenza fu registrata la nuova dirigenza, con presidente del Consiglio di Amministrazione Blagovest Zhekov. La sede centrale si trova a Sofia.

Secondo i seguaci di Peter Deunov, la Fratellanza Bianca rappresenta la manifestazione terrena della comunità spirituale della Fratellanza Bianca Universale, considerata una comunità ultraterrena (un archetipo celeste). Per questo motivo la Fratellanza Bianca è intesa come esistente su diversi livelli:

archetipo celeste (Fratellanza Bianca Universale), comunità spirituale (la comunità spirituale della Fratellanza Bianca), l'unione "terrena" della comunità, durante gli incontri in determinate occasioni (Fratellanza Bianca). :p. 223

In Francia

Nel 1947, Mikhail Ivanov (1900–1986), allievo di Peter Deunov e residente in Francia dal 1937, fondò la Fratellanza Bianca Universale. Lo fece rinominando un'organizzazione già esistente a Parigi, "Centro Culturale Internazionale" ( Centre international culturel), in "Fratellanza Bianca Universale" (Fraternité blanche universelle). Contestualmente fu modificata anche la composizione del suo ufficio direttivo e la sede centrale venne trasferita da Parigi a Sèvres.

Nel 1953, nei pressi di Fréjus, Ivanov fondò il centro “Bonfin” della Fratellanza Bianca Universale, che continuò a operare anche dopo la sua morte.

Nel 1948 Ivanov fu arrestato e condannato al carcere con l’accusa di “incitamento alla dissolutezza dei minori” (secondo la formulazione ufficiale riportata da una fonte interna alla sua stessa organizzazione) e di “pratiche che combinavano l’occultismo con la sessualità più sfrenata”. Alcuni resoconti di giornalisti bulgari riferiscono episodi di natura simile.

Esistono tuttavia opinioni divergenti: secondo Pierre Rifar, la condanna si sarebbe basata su testimonianze false. Fonti interne alla Fratellanza Bianca Universale affermano inoltre che nel 1960 Ivanov fu riabilitato dalla Corte d’Appello di Aix-en-Provence e che gli furono presentate scuse ufficiali scritte.