Tradizionalmente considerato un esponente della scuola megarica, dopo il saggio di David Sedley Diodorus Cronus and Hellenistic Philosophy (1977) è ora considerato, con Filone il dialettico, il maggiore esponente della Scuola dialettica.Susanne Bobzien, Dialectical School
Secondo la testimonianza di Strabone fu allievo di Apollonio Crono. La sua fama è legata in particolare al suo argomento dominatore (ὁ κυριεύων λόγος, ho kurieuôn logos), di cui ci è pervenuta testimonianza tramite Epitteto. Si tratta di tre proposizioni incompatibili: Diodoro utilizza le prime due per negare l'ultima.
Ecco le tre proposizioni: tutto ciò che è veramente avvenuto in passato è necessario; l'impossibile non consegue al possibile; il possibile è ciò che non è vero né nel presente né nel futuro.Diatribe, II, 19, 1-4 (Epitteto, Tutte le opere Milano, Bompiani, 2009, p. 467).
Negare la terza proposizione significa negare la contingenza, sostenere quindi che tutto è necessario.
L'idea è che se ciò che è passato è necessario allora ciò che non è stato nel passato è impossibile. Ma siccome dal possibile non deriva l'impossibile, allora ciò che non è stato (che ora è impossibile) non poteva essere possibile prima. Quindi ciò che non è stato è sempre stato impossibile. Dunque tutto ciò che è possibile si realizza. Dunque tutto ciò che è è necessario.
Aristotele probabilmente conosceva l'argomento dominatore. Secondo alcuni interpreti è proprio contro Diodoro che polemizzava nel De Interpretatione, 9. Secondo altri è piuttosto in Metafisica, 9 (più tardo) che Aristotele si riferiva a Diodoro, poiché l'argomento non sarebbe ancora stato sviluppato quando scrisse il De Interpretatione.
Tale interpretazione nega appunto la distinzione metafisica fra potenza e atto, facendo equivalere il poter essere (la materia informe) con l'essere di Parmenide. In questo modo, viene negata la trascendenza di Dio.
Note
Bibliografia David Sedley, Diodorus Cronus and Hellenistic Philosophy, Proceedings of the Cambridge Philological Society 203, N.S. 23 (1977), pp. 74-120. Jules Vuillemin, Nécessité ou contingence. L'aporie de Diodore et les systèmes philosophiques, Parigi, Éditions du Minuit, 1984.
Collegamenti esterni
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Categoria:Logici greci antichi