Il ministero di Gesù, nei vangeli canonici, inizia con il suo battesimo sulle rive del Giordano, tra la Giudea romana e Transgiordania, e si conclude a Gerusalemme con il suo arresto, dopo l'Ultima Cena con i suoi discepoli.Alister McGrath, Christianity: an introduction, 2006, pp. 16-22. ISBN 978-1-4051-0901-7
Tale periodo viene anche chiamato ministero pubblico di Gesù, quando si intende il periodo successivo al suo battesimo nel Giordano ad opera di Giovanni Battista e al suo ritiro nel deserto dove dovette fronteggiare il demonio che lo tentò per tre volte. Si riferisce quindi alla attività svolta negli ultimi tre anni della sua vita, dall'inizio della predicazione alla morte in croce. Il Vangelo secondo Luca (cfr. ) afferma che Gesù "aveva circa trent'anni" quando incominciò il suo ministero..Paul L. Maier, The Date of the Nativity and Chronology of Jesus su Chronos, kairos, Christos: nativity and chronological studies di Jerry Vardaman, Edwin M. Yamauchi, 1989, pp. 113-129. ISBN 0-931464-50-1. La cronologia di Gesù tipicamente porta la data dell'inizio del suo ministero stimata intorno al 27-29 d.C. e la fine nell'intervallo del 30-36 d.C.Eerdmans Dictionary of the Bible afferma che Gesù iniziò il suo ministero verso il "28 d.C." all'età di "circa 31 anni". Paul L. Maier, nel suo Chronos, kairos, Christos sostiene specificamente che la data della visita al Tempio sul Vangelo secondo Giovanni sia "verso il 29 d.C.", usando vari fattori che elenca in una tabella cronologica. La tabella di Maier considera il 28 d.C. quale 32º compleanno di Gesù, e al sito Paul Maier asserisce chiaramente che il 5 a.C. fu l'anno di nascita di Gesù. Paul N. Anderson data l'avvenimento del tempio "verso il 26-27 d.C."; Jerry Knoblet calcola la data verso il 27 d.C. Nel loro libro, Robert Fortna & Thatcher stimano la data verso il 28 d.C. Köstenberger & Kellum (p.140) espongono la stessa stima cronologica di Maier, cioè che il 32º compleanno di Gesù fu il 28 d.C. circa, quando iniziò il suo ministero.Paul Barnett, Jesus & the Rise of Early Christianity: A History of New Testament Times, 2002, pp. 19-21. ISBN 0-8308-2699-8
Il Primo ministero in Galilea di Gesù inizia quando, dopo il suo Battesimo, ritorna in quella regione dal deserto in Giudea.Vangelo secondo Matteo, commentario di Leon Morris, p. 71. ISBN 0-85111-338-9 In questo primo periodo, egli predica in giro per la Galilea e recluta i primi discepoli, che iniziano a viaggiare con lui e vengono poi a costituire il nucleo della prima ChiesaDouglas Redford, The Life and Ministry of Jesus: The Gospels, pp. 117-130, 2007. ISBN 0-7847-1900-4 poiché si reputa che gli apostoli partirono da Gerusalemme per fondare le Sedi apostoliche. Il Principale ministero in Galilea che comincia da Matteo , include la vocazione dei dodici apostoli e si sviluppa lungo quasi tutto il corso del ministero di Gesù in Galilea.George Eldon Ladd, A theology of the New Testament, p. 324, 1993. ISBN page 324Douglas Redford, The Life and Ministry of Jesus: The Gospels pp. 143-160, 2007. ISBN 0-7847-1900-4 Il Ministero finale di Gesù in Galilea inizia dopo la morte di Giovanni Battista, mentre Gesù si prepara ad andare a Gerusalemme.Steven L. Cox, Kendell H Easley, Harmony of the Gospels, pp. 97-110, 2007. ISBN 0-8054-9444-8Douglas Redford, The Life and Ministry of Jesus: The Gospels, pp. 165-180, 2007. ISBN 0-7847-1900-4
Nel Successivo ministero in Giudea Gesù inizia il suo ultimo viaggio a Gerusalemme attraversando la Giudea.Jack Dean Kingsbury, The Christology of Mark's Gospel pp. 91-95, 1983. ISBN 0-8006-2337-1Stephen C. Barton, The Cambridge companion to the Gospels, pp. 132-133. ISBN 0-521-00261-3Steven L. Cox, Kendell H Easley, Harmony of the Gospels, pages 121-135, 2007. ISBN 0-8054-9444-8Douglas Redford, The Life and Ministry of Jesus: The Gospels, pp. 189-207, 2007. ISBN 0-7847-1900-4 Mentre Gesù si dirige verso Gerusalemme, nel Successivo ministero in Perea, circa ad un terzo di percorso dal Mare di Galilea (in realtà un lago di acqua dolce) lungo il fiume Giordano, egli ritorna nella zona dove fu battezzato.Steven L. Cox, Kendell H Easley, Harmony of the Gospels, p. 137, 2007. ISBN 0-8054-9444-8Douglas Redford, The Life and Ministry of Jesus: The Gospels pp. 211-229, 2007. ISBN 0-7847-1900-4Watson E. Mills, Roger Aubrey Bullard, Mercer dictionary of the Bible, p. 929, 1998. ISBN 0-86554-373-9
Il Ministero finale a Gerusalemme, che viene a volte chiamato la Settimana di Passione, inizia con l'entrata trionfale di Gesù a Gerusalemme.Steven L. Cox, Kendell H Easley, Harmony of the Gospels, pp. 155-170, 2007. ISBN 0-8054-9444-8 I Vangeli forniscono più particolari circa il ministero finale che non degli altri periodi, dedicando approssimativamente un terzo dei loro testi all'ultima settimana della vita di Gesù a Gerusalemme.David L. Turner, Matthew, p. 613, 2008. ISBN 0-8010-2684-9
Sintesi
La narrazione dei Vangeli situa l'inizio del ministero di Gesù nella campagna della Giudea romana, vicino al fiume Giordano.
I Vangeli presentano il ministero di Giovanni Battista quale precursore di quello di Gesù, e il Battesimo di Gesù quale segno dell'inizio del suo proprio ministero, dopodiché Gesù viaggia, predica e fa miracoli..Craig L. Blomberg, Jesus and the Gospels: An Introduction and Survey, pp. 224-229, 2009. ISBN 0-8054-4482-3
Il Battesimo di Gesù viene generalmente considerato l'inizio del suo ministero e l'Ultima Cena coi suoi discepoli, la fine. Alcuni autori però ritengono anche il periodo tra la Risurrezione e l'Ascensione come parte del ministero di Gesù.Richard L. Niswonger, New Testament History, p. 154, 1992. ISBN 0-310-31201-9
narra che Gesù avesse "circa 30 anni" di età all'inizio del suo ministero. Ci sono state svariate tesi sulla stima delle date per l'inizio di tale ministero.Eerdmans Dictionary of the Bible, p. 249, 2000, Amsterdam University Press. ISBN 90-5356-503-5Jack V. Scarola, "A Chronology of the nativity Era" su Chronos, kairos, Christos 2 di Ray Summers, Jerry Vardaman, pp. 61-81, 1998. ISBN 0-86554-582-0John MacArthur, Jr., Luke 1-5: New Testament Commentary, p. 201, 2009. ISBN 978-0-8024-0871-6 Un'opinione, basata sulla combinazione di informazioni tra il Vangelo secondo Luca e dati storici sull'Imperatore Tiberio, indica una data intorno al 28-29 d.C., mentre un'altra opinione indipendente basata su asserzioni del Vangelo secondo Giovanni unite a informazioni storiche prese da Flavio Giuseppe sul Tempio di Gerusalemme porta ad una data verso il 27-29 d.C.Paul N. Anderson, The Riddles of the Fourth Gospel: An Introduction to John, p. 200, 2011 ISBN 0-8006-0427-XJerry Knoblet, Herod the Great, p. 184, 2005 ISBN 0-7618-3087-1
Nel Nuovo Testamento, la data dell'Ultima Cena è molto vicina a quella della Crocifissione di Gesù (da cui il nome). Stime accademiche della data di crocifissione usualmente vengono date nell'arco degli anni 30-36 d.C..Paul Barnett, Jesus & the Rise of Early Christianity: A History of New Testament Times, pp. 19-21, 2002. ISBN 0-8308-2699-8Rainer Riesner, Paul's early period: chronology, mission strategy, theology, pp. 19-27 (p. 27 contiene la tabella delle varie stime cronologiche), 1997. ISBN 978-0-8028-4166-7.
I tre Vangeli Sinottici fanno riferimento a soltanto una Pesach durante il suo ministero, mentre il Vangelo secondo Giovanni cita tre Pesach, suggerendo quindi un periodo di circa tre anni.Albertus Frederik Johannes Klijn, An introduction to the New Testament, pp. 45-46, 1997. ISBN 90-04-06263-7 Comunque i Vangeli Sinottici non presentano esplicitamente un ministero che sia durato solo un anno, e gli studiosi neotestamentari come Andreas J. Köstenberger affermano che il Vangelo di Giovanni fornisca solo un resoconto più particolareggiato.Richard L. Niswonger, New Testament History, pp. 132-136, 1992. ISBN 0-310-31201-9
Durante il ministero di Gesù, il tetrarca che governava Galilea e Perea in questo periodo era Erode Antipa, che aveva ottenuto tale posizione quando i territori erano stati suddivisi dopo la morte di Erode il Grande, nel 4 a.C.M. Eugene Boring, Fred B. Craddock, The people's New Testament commentary p. 212, 2004. ISBN 0-664-22754-6
Battesimo e primo ministero
I Vangeli presentano il ministero di Giovanni Battista come precursore di quello di Gesù, e il Battesimo di Gesù quale indicazione dell'inizio del suo ministero.
Nel suo sermone in , tenuto nella casa di Cornelio il centurione, l'Apostolo Pietro fornisce una sintesi del ministero di Cristo, e fa riferimento a ciò che era accaduto "in tutta la Giudea, incominciando dalla Galilea, dopo il battesimo predicato da Giovanni", e "come Dio consacrò in Spirito Santo e potenza Gesù di Nazaret, il quale passò beneficando e risanando".Thomas P. Rausch, Who is Jesus?: an introduction to Christology, 2003. ISBN 978-0-8146-5078-3
specifica il luogo dove Giovanni battezzava come "Betània, al di là del Giordano".Lorna Daniels Nichols, Big Picture of the Bible - New Testament, p. 12, 2009. ISBN 1-57921-928-4 Questo luogo non è il villaggio di Betania appena ad est di Gerusalemme, ma la città di Betania, chiamata anche "Bethabara" nella Perea.Gerard Stephen Sloyan, John, p. 11, 1987. ISBN 0-8042-3125-7 Perea è una provincia ad est del Giordano, oltre la parte meridionale della Samaria, e sebbene il Nuovo Testamento non citi la Perea per nome, implicitamente ci si riferisce di nuovo quando afferma che Giovanni stava battezzando ad "Ennòn, vicino a Salìm, perché c'era là molta acqua". Anche lo storico del I secolo Flavio Giuseppe scrisse su Antichità giudaiche (18.5.2) che Giovanni il Battista fu incarcerato e poi ucciso a Macheronte, sul confine con la Perea.Eerdmans Dictionary of the Bible, p. 583, 2000. ISBN 90-5356-503-5Kirk Kimball, Behold the Man: The Real Life of the Historical Jesus, p. 654, 2002. ISBN 978-1-58112-633-4
e indicano possibili attività di Gesù vicino al fiume Giordano verso il periodo del suo battesimo, indicazione fornita anche dal primo incontro coi discepoli di Giovanni Battista, in dove "due discepoli, sentendolo parlare così, seguirono Gesù".Duane S. Crowther, Jesus of Nazareth, p. 77, 1999. ISBN 0-88290-656-9Douglas Redford, The Life and Ministry of Jesus: The Gospels, p. 92, 2007. ISBN 0-7847-1900-4Robert A. Baker, John M. Landers, A Summary of Christian History pp. 6-7, 2005. ISBN 0-8054-3288-4 Presupponendo che ci siano stati due incidenti della Purificazione del Tempio, che naturalmente si colloca a Gerusalemme, un possibile riferimento ad un primo ministero in Giudea potrebbe essere .Geoffrey W. Bromiley, International Standard Bible Encyclopedia: E-J, p. 1026, 1982. ISBN 0-8028-3782-4Watson E. Mills, Roger Aubrey Bullard, Mercer dictionary of the Bible, pp. 333-344, 1998. ISBN 0-86554-373-9Craig A. Evans, The Bible knowledge background commentary, p. 49, 2005. ISBN 0-7814-4228-1
Ministero in Galilea Primo ministero in Galilea
Il Primo ministero in Galilea inizia quando Gesù ritorna in Galilea dal deserto giudeo, dopo aver ricusato le tentazioni di Satana. In questo primo periodo Gesù predica in giro per la Galilea e in incontra i primi discepoli, che iniziano a viaggiare con lui e infine costituiscono il nucleo della prima Chiesa.
Il Vangelo secondo Giovanni include le Nozze di Cana quale primo miracolo di Gesù, che accade durante tale primo periodo del suo ministero, col ritorno in Galilea.H. Van der Loos, The Miracles of Jesus, E.J. Brill Press, p. 599, 1965.Dmitri Royster, The miracles of Christ, p. 71, 1999. ISBN 0-88141-193-0 Vengono suggeriti diversi villaggi in Galilea (per es. Kafr Kanna, nel Distretto Settentrionale di Israele) come il luogo di Cana.James H. Charlesworth, Jesus and archaeology, pp. 540-541, 2006. ISBN 0-8028-4880-XEerdmans Dictionary of the Bible, p. 212, 2000. ISBN 90-5356-503-5