мини|Фреска од Херкуланеум 1–50 н.е., Национален археолошки музеј, Неапол Хермафродит () — дете на Афродита и Хермес според старогрчката религија и старогрчката митологија. Според Овидиј, тој се родил како извонредно убаво момче кое најадата Салмакида се обидела да го силува и се молела да биде соединет засекогаш. Еден бог, како одговор на нејзината молитва, ги споил нивните две форми во една и го преобразил во она што денес е познато како некој што е интерсексуален. Неговото име е составено од имињата на неговите родители, Хермес и Афродита,Диодор Сицилиски, Историска библиотека 4. 6. 5 „... Хермафродит, како што го нарекувале, кој е роден од Хермес и Афродита и добил име кое е комбинација од името на двајцата негови родители." и е потеклото на терминот хермафродит.

Бидејќи Хермафродит бил дете на Хермес, а со тоа и правнук на Атлас (мајката на Хермес, Маја, била ќерка на Атлас), понекогаш се нарекува Атлантијад ().Овидиј, Метаморфози 4. 28

Симболизам мини|Хермафродит, држејќи факел и кантарос, помеѓу Силен (десно) и менада (лево); римска фреска од триклиниумот на прокураторот во Каса дел Сентенарио (IX 8,3–6) во Помпеја Хермафродит, двополовото дете на Афродита и Хермес (Венера и Меркур), долго време бил симбол на андрогинија или женственост и бил прикажан во грчко-римската уметност како женска фигура со машки гениталии.Antonio Beccadelli (Eugene Michael O'Connor, tr., ed.) Hermaphroditus: Introduction.

Теофрастовиот извештај, исто така, укажува на врска помеѓу Хермафродит и институцијата брак. Повикувањето на четвртиот ден од месецот е индикативно (погледнете го делот за книжевност подолу): ова е најсреќниот ден за свадба. Поврзаноста со бракот се чини дека била таа што, отелотворувајќи и машки и женски квалитети, тој го симболизирал здружувањето на мажите и жените во свето соединување. Друг фактор што го поврзувал Хермафродит со свадбите била улогата на неговите родители во заштитата и благословувањето на невестите C. Scott Littleton (2005). Gods, Goddesses, and Mythology, Volume 1. Marshall Cavendish Corporation. . pp. 666–669, 674

Името на Хермафродит е изведено од името на нивните родители Хермес и Афродита. Сите три богови се во голема мера меѓу еротските и плодните фигури, и сите поседуваат јасни сексуални призвуци. Според Фотиј I Цариградски, Хермафродит е истото божество како и Афродит, верзија на Афродита која се смета за машка поради нејзините фалусни црти.

Митологија Овидиј раскажува дека Хермафродит бил негуван од најади во пештерите на планината Ида,Овидиј Alcithoë tells the story of Salmacis in Metamorphoses Book IV, lines 274–316 света планина во Фригија (во денешна Турција). На петнаесетгодишна возраст, му здодеало околината и заминал во градовите Ликија и Карија. Во шумите на Карија, во близина на Халикарнас (денешен Бодрум, Турција), ја сретнал нимфата Салмакида, во нејзиниот базен. Таа била совладана од страст кон момчето, кое било многу убаво, но сè уште младо, и се обидела да флертува со него, но била одбиена. Кога помислил дека таа си заминала, Хермафродит се соблекол и влегол во водите на празниот базен. Салмакида била скриена зад едно дрво и скокнала во базенот. Се завиткала околу момчето, насилно бакнувајќи го и допирајќи го во градите, обидувајќи се да го силува. Додека тој се борел, таа им се обратила на боговите никогаш да не се разделат. Нејзината желба била исполнета и нивните тела се споиле во една форма, „суштество од двата пола“.Ovid Salmacis and Hermaphroditus merge in Metamorphoses Book IV, lines 346–388 Хермафродит им се помолил на Хермес и Афродита секој друг што ќе се искапе во базенот да биде слично преобразен, и неговата желба била исполнета.

Унгарскиот класичен филолог Кароли Керењи напишал: „Во оваа форма приказната сигурно не била античка“. Тој ја поврзал со грчките митови кои вклучуваат машки младичи (ефеби), забележувајќи ги легендите за Нарцис и Хиакинт, кои имале архаични култови на јунаци, како и оние што го вклучуваат Химен (Хименај).Kerenyi, p. 172-3.

Диодор Сицилиски, во своето дело „Библиотека на историјата“, споменува дека некои кажувале дека Хермафродит е бог и се појавува во одредени периоди меѓу луѓето, но има и такви кои напишеле дека таквите суштества од два пола се монструозности и ретко се појавувале на светот бидејќи имаат својство да ја претскажуваат иднината, понекогаш за зло, а понекогаш за добро.Diodorus Siculus, Library of History 4. 6. 5

Во опис пронајден на остатоците од ѕид во Халикарнас, датиран околу 2 век п.н.е., мајката на Хермафродит, Афродита, ја именувала Салмакида како нимфа која го негувала и се грижела за бебето Хермафродит откако било ставено на нејзина грижа, многу поинаква варијанта од онаа што ја прикажал Овидиј.Romano, Allen J. "The Invention of Marriage: Hermaphroditus and Salmacis at Halicarnassus and in Ovid." The Classical Quarterly, vol. 59, no. 2, [The Classical Association, Cambridge University Press], 2009, pp. 543–61.

Сатиричниот автор Лукијан од Самосата, исто така, сугерира дека Хермафродит се родил таков, и не се развил подоцна во животот против своја волја, и го обвинил за тоа идентитетот на таткото на детето, Хермес.Lucian, Dialogues of the Gods Apollo and Dionysus

Култ и обожување десно|мини|Хеленистичка статуа на Хермафродит од Пергам, 3 век п.н.е. (Истанбул) Најстарите траги од култот во грчките земји се наоѓаат на Кипар. Таму, според Макробиј (Сатурналии, iii. 8), имало брадеста статуа на машка Афродита, наречена Афродит од Аристофан. Филохор во своето дело „Атис“ (ap. Macrobius loc. cit.) дополнително го идентификувал ова божество, на чии жртви мажите и жените разменувале облека, со Месечината. Теракотна плоча од 7 век п.н.е. на која е прикажан Афродит, која била пронајдена во Перахора, сугерира дека станува збор за архаичен грчки култ.

Обожувањето и потеклото на култот на суштествата произлегуваат од источните религии, каде што хермафродитската природа ја изразувала идејата за примитивно суштество кое ги обединувало двата пола. Овој двоен пол, исто така, им се припишува на Дионис и Пријап, обединувањето во едно битие на двата принципа на раѓање и зачнување, означува обемни оплодувачки и продуктивни моќи.Encyclopaedia of the Hellenistic World, Asia Minor: Hermaphroditus – Cult

Оваа киприска Афродита е иста како и подоцнежната Хермафродит, што едноставно значи Афродит во форма на херма, и првпат се појавува во Ликовите (16) на Теофраст. По неговото воведување во Атина (веројатно во 5 век п.н.е.), важноста на ова божество се смета дека опаднала. Повеќе не се појавува како предмет на посебен култ, туку ограничено на почит на одредени секти, изразено преку суеверни обреди со нејасно значење.

Алкифрон напишал дека во Атина постоел храм посветен на Хермафродит.Encyclopaedia of the Hellenistic World, Asia Minor: Hermaphroditus – Literary sources Пасусот сугерира дека тој може да се смета за божество кое претседавало со венчаните; строгата заедница меѓу сопругот и сопругата е соодветно претставена од божество, кое било машко и женско неразделно споено.

Во Грчката антологија, во поглавјето каде што се опишани статуите во Зевксиповите бањи, се споменува и опишува и статуа на Хермафродит. Greek Anthology, 2.1

Книжевност десно|мини|Статуа на сатир и Хермафродит. Римска копија од 2 век од н.е., според хеленистички оригинал од 2 век п.н.е. Берлин (Стар музеј) Најраното споменување на Хермафродит во старогрчката книжевност е од филозофот Теофраст (3 век п.н.е.), во неговата книга „Ликовите“, XVI „Суеверниот човек“,an eudæmonist: The Characters of Theophrastusво која тој прикажува разни видови ексцентрични луѓе.Исто така, на четвртиот и седмиот ден од секој месец, тој ќе им нареди на своите слуги да варат вино и да одат да купат венци, темјан и смилакс; и, по враќањето, ќе го помине денот крунисувајќи ги Хермафродитите.За Хермафродит и неговата природа - од Меркур роден, зачнат од Китера, Хермафродит, сличен по име, комбинирајќи го едниот и другиот пол, комплетен, неутрален во љубовта, неспособен да ужива во ниедна од страстите.За соединувањето на Салмакида и Хермафродит - нимфата Салмакида пораснала со партнерката што ја посакувала. Ах, среќна девојко, ако е свесна за машката прегратка. И двојно среќна ти, о младичу, соединета со прекрасна невеста, ако едно суштество сè уште може да биде две.Првото споменување на Хермес и Афродита како родители на Хермафродит го направил грчкиот историчар Диодор Сицилиски (1 век п.н.е.) во неговата книга „Библиотека историка“, книга IV, 4.6.5.Хермафродит, како што го нарекувале, кој е роден од Хермес и Афродита и добил име кое е комбинација од името на двајцата негови родители. Некои велат дека овој Хермафродит е бог и се појавува во одредени периоди меѓу мажите, и дека е роден со физичко тело кое е комбинација од тело на маж и тело на жена, по тоа што има тело кое е убаво и нежно како тело на жена, но има машки квалитет и енергија на маж. Но, има и некои кои изјавуваат дека таквите суштества од два пола се монструозности и, ретко доаѓајќи на светот, имаат квалитет да ја претскажуваат иднината, понекогаш за зло, а понекогаш за добро.Diodorus Siculus, Library of History Book IV 4.6.5 (translated by Charles Henry Oldfather) at Theoi.com}}

Единственото целосно раскажување за неговиот мит е она од „Метаморфози “ на Овидиј, IV.274–388 (8 н.е.), каде акцентот е ставен на женските стапици на нимфата Салмакида и нејзиното компромитирање на некогашната машка сила на Хермафродит, детално опишувајќи ја неговата срамежливост и вкоренувањето на нивните тела.Garth, Sir Samuel Translation of Metamorphoses IV at Wikisource

Преведувањето на приказната во епилјон, објавено анонимно во 1602 година, подоцна (1640) од некои му се припишува на Франсис Бомонт.Salmacis and Hermaphroditus 1602 text, accessed in Renascence Editions at University of Oregon

Авсониј, во своите „Епиграми за различни прашања“ (4 век), исто така раскажува за потеклото и сојузот на Хермафродит со нимфата Салмакида.Ausonius, Epigrams on Various Matters, CII—CIII

Во Палатинската антологија, IX.783 (980 н.е.), се споменува скулптура на Хермафродит која била поставена во бања за двата пола.The Greek Anthology IX.783 Пасусот IX.317 е во форма на дијалог, кој се темели на дијалогот помеѓу Хермафродит и Силен. Вториот тврди дека имал сексуален однос со Хермафродит три пати. Хермафродит се жали и се спротивставува на фактот повикувајќи се на Хермес во заклетва, додека Силен го повикува Пан за веродостојноста на неговите тврдења.The Greek Anthology IX.317

Песната „Хермафродит“ на Алгернон Чарлс Свинберн во „Поеми и балади “ е потпишана од Музејот Лувр, март 1863 година, што не остава сомнеж дека токму Боргесовиот Хермафродит бил инспирација за неговата ода.Swinburne A C Hermaphroditus Library Electronic Text Resource Service (LETRS) / Digital Library Program, Indiana University

мини|Цртеж на релјеф на кој се прикажани Хермафродит и Ерос како крунисуваат херма од Антонио Марија Занети (околу 1721) десно|мини|Хермафродит, римска копија од 2 век од н.е. (Лувр)

Слики и гравури

Во грчкото вазно сликарство, Хермафродит бил прикажан како крилест млад човек (ероти) со машки и женски атрибути.Cicero, De Natura Deorum 3. 21–23 (trans. Rackham): "Engendered from the sea-foam, we are told she [Aphrodite] became the mother by Mercurius [Hermes] of the second Cupidus [literally Eros, but Cicero is probably referring to Hermaphroditos]" Римските фрески пронајдени во Помпеја и Херкуланеум го прикажуваат Хермафродит во различни стилови, сам и во интеракција со сатири, Пан и Силен.Greek and Hellenistic Lovemaking, Embodying Male and Female Sexuality: Hermaphroditus p. 54 Нимфата Салмакида и Хермафродит од Франсоа-Жозеф Навез, Музеј на ликовни уметности, Гент Салмакида и Хермафродит од Вартоломеј Спренгер, Уметничкоисториски музеј, Виена Салмакида и Хермафродит од Скарселино, Галерија Боргезе, Рим Салмакида и Хермафродит од Жан Франсоа де Троја Салмакида и Хермафродит од Лудовико Карачи Салмакида и Хермафродит од Франческо Албани