мини| Имам Али го освојува Џин , непознат уметник, Ахсан-ол-Кобар (1568) Палата Голестан Џин исто така романизиран како Џин или англицизиран како гении (со пошироко значење на духови или демони , во зависност од изворот) Tobias Nünlist Dämonenglaube im Islam Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2015 p. 22 (German) — натприродни суштества во раната предисламска арапска и подоцнежна исламска митологија и теологија . Џин не се строго исламски концепт; наместо тоа, може да бидат различни пагански суштества интегрирани во исламот.Tobias Nünlist Dämonenglaube im Islam Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2015 p. 2 (German) Бидејќи Џин не е неизбежно зло (ниту добро), исламот можел да ги прилагодува духовите од другите религии за време на неговото ширење.
Покрај Џин, исламот го признава постоењето на демони (Shayāṭīn). Линиите меѓу демоните и Џин се нејасни, бидејќи злонамерни џинови се нарекуваат и шијатин .Robert Lebling (30 July 2010). Legends of the Fire Spirits: Jinn and Genies from Arabia to Zanzibar. I.B.Tauris. p. 87. Tobias Nünlist Dämonenglaube im Islam Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2015 p. 3 (German) Меѓутоа исламската и неисламската стипендија генерално прави разлика меѓу ангелите, џин и демоните ( шајатини ) како три различни видови на духовни ентитети во исламските традиции.Amira El-Zein Islam, Arabs, and Intelligent World of the Jinn Syracuse University Press 2009 page 21Tobias Nünlist Dämonenglaube im Islam Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2015 p. 47 (German) Џин се разликуваат од демоните, со тоа што тие можат да бидат и зли или добри, додека вистинските демони се заробени во зло.Amira El-Zein Islam, Arabs, and Intelligent World of the Jinn Syracuse University Press 2009 page 100
Во исламски контекст, терминот Џин се користи и за колективна ознака за секое натприродно суштество, а исто така и за одреден вид на натприродно суштество.Tobias Nünlist Dämonenglaube im Islam Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2015 p. 67 (German)
Наводи
Категорија:Исламски поими