мини|350x350пкс| Календар од 1729 г., во кој се користела календарската постапка „Јокјо“, објавена од храмот Исе Јапонските календари вклучуваат низа официјални и неофицијални системи. Во моментов, Јапонија го користи грегоријанскиот календар заедно со годишните означувања во кои се наведува годината на владеењето на сегашниот цар."Calendar" at Japan-guide.com; Bramsen, William. (1880). Japanese chronological tables, p. 25.
Историја Месечево-сончевиот кинески календар бил донесен во Јапонија преку Кореја во средината на шестиот век. Потоа, Јапонија користела различни кинески процедури за календар, а од 1685 година користела јапонска варијанта на кинеските процедури. Но, во 1873 година, како дел од јапонската модернизација на периодот Мејџи, бил воведен календар заснован врз сончевиот Грегоријански календар.See the page on the history of the calendar at the National Diet Library site: . Денес во Јапонија, стариот кинески календар е практично игнориран, а прославите на месечевата нова година се ограничени на кинески и други азиски заедници на имигранти.
Јапонија има повеќе од еден систем за определување годиниClement, Ernest W. (1902). "Japanese Calendars", in Transactions of the Asiatic Society of Japan, Vol. 30-31, p. 3, вклучувајќи ги:
Кинескиот сексагенарен циклус бил воведен рано во Јапонија.Bramsen, pp. 5-11. Често се користел заедно со имињата ерите, како во календарот од 1729 г. прикажан погоре. Но, денес, циклусот ретко се користи освен околу Нова година. Системот на јапонска ера (元号, gengō) исто така бил донесен во Кина и се користел сè до 701 година од нашата ера.Bramsen, pp. 2–5. Од стапување на престолот на царот Таишо во 1912 година, владеењето на секој император започнувала нова ера. Пред ерата на 1868 година, имињата на ерите честопати биле прогласени и од други причини.See list of nengō with the reasons for the changes in Rekishi Dokuhon, January 2008 ("Nihon no Nengo Tokushuu"), pp. 196–221. Овој систем исто така се користел во општа употреба во приватниот или личниот бизнис. Јапонската царска година (皇紀, kōki, or 紀元 kigen) се основа врз датумот на легендарното основање на Јапонија од страна на царот Џиму во 660 година пред наша ера.Bramsen, p. 11. Првпат се користела во официјалниот календар во 1873 година. Сепак, никогаш не ги заменила имињата на ерите, а од Втората светска војна била напуштена."kigen" in Kokushi Daijiten, vol. 4 (Yoshikawa Kôbunkan, 1983). Западниот систем „наша ера“ (Anno Domini) (西暦, seireki) постепено стапил во општа употреба уште од периодот Мејџи.Bramsen, p. 25. Сега, повеќето луѓе го знаат системот, исто како што ги знаат имињата на ерите.
Официјален календар
Години Официјалниот систем познат како (или ), се користи уште од крајот на 7 век. Годините се нумерираат во кралски ери, кои ги именува владеечкиот цар. Започнувајќи од Мејџи (1868–1912), секое владеење било една ера, но многумина од претходните цареви прогласувале нова ера по секој голем наста. Така, владеењето на последниот цар пред периодот Мејџи (1846–1867) било поделено на седум ери, од кои едната траела само една година. Системот „ненго“ останува во широка употреба, особено на официјални документи на владата.
Царскиот систем (kōki) се користел од 1872 година до Втората светска војна. Царската година 1 (Коки 1) била годината кога легендарниот цар Џиму ја основал Јапонија - 660 година п.н.е. според грегоријанскиот календар. Употребата на датирање според системот „коки“ може да биде националистички сигнал, кој посочува дека историјата на царското семејство во Јапонија е подолга од онаа на христијанството, односно на системот Ано Домини. Годината 2600 според системот „коки“ (1940 од нашата ера) била посебна година. Летните олимписки игри во 1940 година и „Експо“ во Токио биле планирани како јубилејни настани, но биле откажани заради Втората сино-јапонска војна. Јапонскиот авион Мицубиши А6М го добил името по оваа година. По Втората светска војна, Соединетите држави ја окупирале Јапонија, и ја прекинале употребата на системот коки од страна на службените лица. Денес овој систем ретко се користи, освен во некои судски контексти.
Законот од 1898 година што го одредува поставувањето на престапните години е официјално заснован врз системот „коки“, користејќи формула која е еквивалентна на онаа на грегоријанскиот календар: ако бројот на годината од системот „коки“ е деллив со четири, тоа е престапна година, освен кога бројот минус 660 е деллив со 100, а не со 400. Така, на пример, годината 2560 според „коки“ (1900 година од нашата ера) е деллива со 4, но 2560 - 660 = 1900, што е делливо со 100, а не со 400. Според ова, годината од „коки“ системот 2560 не е престапна година, исто како и во повеќето делови на светот.
Сегашната ера, Рејва, официјално започна на 1 мај 2019 година. Името на новата ера го објави јапонската влада на 1 април 2019 година, еден месец пред доаѓањето на Нарухито на престолот. Претходната ера, Хејсеи, заврши на 30 април 2019 година, откако поранешниот цар на Јапонија, Акихито, го напушти престолот.
Сезони Македонско име Јапонско име Изговор Традиционални датуми Пролет 春 хару 21 март - 20 јуни Лето 夏 натсу 21 јуни - 8 октомври Есен 秋 аки 9 октомври - 7 декември Зима 冬 фују 8 декември - 20 март Погледнете исто така „ Сезонски денови “, подолу.
Месеци десно|мини| Слика на која се слави Хазуки, осмиот месец. Современите јапонски имиња за месеците буквално се преведуваат како „прв месец“, „втор месец“ и така со ред. Соодветниот број е комбиниран со наставката 月 ( -гацу, „месец“). Во табелата подолу се користат традиционални броеви, но употребата на западните броеви ( １月 , ２月 , ３月 итн.) е вообичаена.
Покрај тоа, секој месец има традиционално име кое сè уште се користи во некои области, како што е поезијата. Воведниот пасус на писмо или поздрав во говорот може да содржи едно од овие имиња за да го пренесе чувството на сезоната. Некои, како што се Јајој и Сацуки, имаат двојна употреба: како лични имиња, обично за жени. Овие имиња на месеците се појавуваат од време на време на џидајгеки, современи телевизиски емисии и филмови поставени во периодот Едо или порано.
Стариот јапонски календар бил прилагоден месечев календар, заснован врз кинескиот календар, и годината - а со тоа и месеците - започнувала некаде околу 3 до 7 недели подоцна од модерната година, така што во историски контексти не е целосно точно да се изедначи првиот месец со јануари. Македонско име Општо јапонско име Традиционално јапонско име Јануари 一月 ( ичигацу ) .[ About.com, Can you tell me the old names of the months?] Февруари 二月 ( нигацу ) или . Март 三月 ( сангацу ) . Април 四月 ( шигацу ) . У-не-Хана ( 卯の花 ) е цвет, од родот Деутсија. Мај 五月 ( Гогацу ) или . Јуни . 無 карактер, што вообичаено значи „отсутен“ или „нема“, е овде јадеј, односно се користи само за звукот „на“. Во ова име, na е всушност посесивна честичка, така што „minazuki“ значи „месец на вода“, а не „месец без вода“, а тоа се однесува на поплавување на оризовите полиња, за кои е потребна голема количина вода. Јули . Август . На старо јапонски, месецот се викал 葉落ち月 ( Хаочизуки, или „Месец на паѓање на лисјата“). Септември 九月 ( кугацу ) . Октомври 十月 ( југацу ) Каназуки или . Ноември . Декември 十二月 ( јунигацу ) . Ова се однесува на свештениците што се зафатени на крајот на годината за новогодишните подготовки и благослови.
Поделби во месецот Јапонија користи седумдневна недела, усогласена со западниот календар. Седумдневната недела, со имиња за деновите што одговараат на латинскиот систем, била донесена во Јапонија околу 800 година од нашата ера, со будистичкиот календар. Системот се користел за астролошки цели до 1876 година.
Имињата на деновите потекнуваат од петте видливи планети, кои пак се именувани по петте кинески елементи (метал, дрво, вода, оган, земја), како и од месечината и сонцето (јин и јанг). За потеклото на имињата на деновите во неделата, видете во Источноазиски седум луминари. Јапонски Изговор Елемент (планета) Македонско име 日曜日 ничијоби Сонце Недела 月曜日 гецујоби Месечина Понеделник 火曜日 кајоби Оган ( Марс ) Вторник 水曜日 суијоби Вода ( Меркур ) Среда 木曜日 мокујоби Дрво ( Јупитер ) Четврток 金曜日 кинјоби Метал ( Венера ) Петок 土曜日 дојоби Земја ( Сатурн ) Сабота Неделата и саботата се сметаат за „денови за одмор“, во западен стил. Од крајот на 19 век, денот недела се сметал за „целосен одмор“, а денот сабота за полуодмор. Овие денови немаат религиозно значење (освен за оние кои веруваат во христијанството или јудаизмот). Многумина јапонски трговци не ги затвораат продавниците во сабота или недела, затоа што се очекува дека многумина канцелариски работници и нивните семејства ќе ги посетат продавниците за време на викендот. Во старата песна на јапонската царска морнарица (月月火水木金金) се пее: „Ние работиме во текот на целата недела“.
Јапонците исто така користат десет-дневни периоди наречени џун. Секој месец се дели грубо на три 10-дневни периоди:
Првиот (од 1 до 10) е Вториот (од 11-ти до 20-ти), Последниот (од 21-ви до крајот на месецот), .
Овие често се користат за да се означат приближни периоди, на пример, „температурите се типични за џоџун во април“, или „се очекува гласање за нацрт-законот за време на геџун овој месец“.
Денови во месецот Секој ден во месецот има полусистематско име. Деновите начелно користат кун (јапонски) бројчени читања до десет, а потоа он (кинеско читање), но има некои неправилности. Табелата подолу ги прикажува датумите напишани со традиционални броеви, но употребата на арапски броеви ( １日 , ２日 , ３日 итн.) е исклучително честа појава во секојдневната комуникација, што претставува речиси норма. Број на ден Јапонско име Изговор 1 一日 цуитачи 2 二日 футсука 3 三日 мика 4 四日 јака 5 五日 итука 6 六日 муика 7 七日 нанока 8 八日 јака 9 九日 коконока 10 十日 тока 11 јуичи ничи 12 十二日 јуни ничи 13 十三日 јусан ничи 14 十四日 јујока јукон ниши 15 十五日 југо ничи Број на ден Јапонско име Изговор 16 十六日 јуроку ниши 17 十七日 јушичи ничи 18 十八日 јухачи ничи 19 十九日 јукју ниши јуку ниши 20 二十日 хетсука 21 ниџичи-ниши 22 二十二日 нижани-ниши 23 二十三日 нијасан-ниши 24 二十四日 ниџиока ниџион-ниши 25 二十五日 нижго-ниши 26 二十六日 нижероку-ниши 27 二十七日 ниџишичи-ниши 28 二十八日 нихахачи-ниши 29 二十九日 ниџиски-ниши ничку-ниши 30 三十日 санџи-ниши 31 三十一日 санџичи-ниши Цуитачи е форма на цуки-тачи ( 月立ち ), што значи „почеток на месецот“. Последниот ден во месецот е наречен цугомори, што значи „скриена месечина“. Овој класичен збор потекнува од традицијата на месечево-сончевиот календар.
Триесеттиот ден од месецот бил наречен мисока, а 20-тиот се нарекува хетсука. Денес, термините за броевите 28–31 плус ничи се многу почести. Како и да е, мисока многу повеќе се користи во договорите, со што се означува дека плаќањето треба да се изврши на или до последниот ден во месецот, без оглед на бројот на денови. Новогодишната ноќ е позната како „омисока“ (големиот 30-ти), и тој термин сè уште е во употреба.
Постои традиционално верување дека некои денови се среќни ( кичиџицу ) или несреќни. На пример, некои луѓе избегнуваат да започнат нешто во ден што се смета за несреќен.Nussbaum, "Kichijitsu" at p. 513.
Национални празници десно|мини| Коинобори, знамиња украсени како кои, се популарни украси околу „Денот на децата“ По Втората светска војна, имињата на јапонските национални празници биле целосно променети заради принципот на секуларната држава (член 20 од уставот на Јапонија). Иако многу од нив всушност потекнувале од шинтоизмот, будизмот и важните настани што се однесуваат на јапонското царско семејство, не е лесно да се разберат оригиналните значења од површните и нејасните официјални имиња.
Забелешки: Денови помеѓу два национални празници се сметаат за граничен празник. Ова се однесува на 4 мај, кој е празник секоја година. Кога националниот празник паѓа во недела, следниот ден кој не е празник (обично понеделник) се зема како празник.
{| class=wikitable |+ Јапонски национални празници ! Датум !! Македонско име !! Јапонско име !! Изговор |- | 1 јануари || Нова година || || Ганџитсу |-