Принуден брак или присилен брак — брак во кој една или повеќе страни се венчаат без нивна согласност или спротивно на нивната волја. Бракот исто така може да стане принуден брак дури и ако двете страни влезат со целосна согласност ако едната или двете подоцна се принудени да останат во брак спротивно на нивната волја.
Принуден брак се разликува од договорениот брак, во кој и двете страни се претпоставува дека се согласуваат заедно со своите родители или трета страна, како што е кумот или старосватор во наоѓање и избор на сопружник. Често постои континуитет на принуда што се користи за присилување на брак, почнувајќи од целосно физичко насилство до суптилен психолошки притисок. Иако денес е широко осудувано од меѓународното мислење, принудните бракови сè уште се случуваат во различни култури низ целиот свет, особено во делови на Јужна Азија и Африка. Некои научници се спротивставуваат на употребата на терминот „присилен брак“ затоа што тој се повикува на консензуален легитимиран јазик на брак (како маж / жена) за искуство што е токму спротивното. Различни алтернативни поими биле предложени, вклучително и „присилно брачно здружение“ и „брачно ропство“.
Обединетите нации сметаат дека присилниот брак е форма на злоупотреба на човековите права, бидејќи се крши принципот на слобода и автономија на поединците. Универзалната декларација за човекови права наведува дека правото на лицето да избере сопруг и слободно да стапи во брак е од клучно значење за нивниот живот и достоинство и за еднаквоста како човечко суштество. Римокатоличката црква смета дека основата за брак се гледа во принципот двете страни слободно да дадат согласност. Дополнителната конвенција за укинување на ропството исто така забранува брак без согласност од двете страниSupplementary Convention on the Abolition of Slavery, Article 1, (c) и бара минимална возраст за бракSupplementary Convention on the Abolition of Slavery, Article 2.
Во 2009 година, Апелациониот совет на Специјалниот суд за Сиера Леоне (СЦСЛ) утврдил дека киднапирањето и затворањето на жени за „принуден брак“ во војна е ново злосторство против човештвото (одлука на АФРЦ). Судскиот совет на СЦСЛ во одлуката на Чарлс Тејлор утврдил дека терминот „принуден брак“ треба да се избегнува и повеќе ја опишува практиката во војната како „брачно ропство“ (2012).
Во 2013 година била усвоена првата резолуција на Советот за човекови права на Обединетите нации против деца, рани или присилни бракови; резолуцијата ги препознава детските, раните и присилните бракови како кршење на човековите права што „ги спречува индивидуите да го живеат својот живот ослободен од секаков вид на насилство и има неповолни последици врз уживањето на човековите права, како што е правото на образование, [и] право на највисок степен на достигнување на здравјето, вклучително и сексуално и репродуктивно здравје“, и исто така наведува дека „елиминацијата на децата, раниот и присилниот брак треба да се разгледа во дискусијата за развојната агенда по 2015 година “.
Историски контекст
Договорените бракови биле многу чести низ целиот свет сè до XVIII векJodi O'Brien (2008), Encyclopedia of Gender and Society, Volume 1, SAGE Publications, page 40-42, . Типично, браковите ги договарале родителите, бабите и дедовците или други роднини. Вистинските практики се разликувале според културата, но обично вклучувале законско пренесување на зависноста на жената од нејзиниот татко на младоженецот. Движењето кон еманципација на жените во XIX и XX век довело до големи промени во законите за брак, особено во однос на имотот и економскиот статус. До средината на XX век, многу западни земји донеле законодавство со кое се воспоставува правна еднаквост меѓу сопружниците во семејното право. Во периодот од 1975–1979 година се случил голем ремонт на семејните закони во земји како што се Италија Шпанија, Австрија,Contemporary Western European Feminism, by Gisela Kaplan, pp. 133Западна Германија,Reconciliation Policy in Germany 1998–2008, Construing the ’Problem’ of the Incompatibility of Paid Employment and Care Work, by Cornelius Grebe; pg 92: "However, the 1977 reform of marriage and family law by Social Democrats and Liberals formally gave women the right to take up employment without their spouses' permission. This marked the legal end of the 'housewife marriage' and a transition to the ideal of 'marriage in partnership'." Further reforms to parental rights law in 1979 gave equal legal rights to the mother and the father. Comparative Law: Historical Development of the Civil Law Tradition in Europe, Latin America, and East Asia, by John Henry Merryman, David Scott Clark, John Owen Haley, pp. 542 и Португалија.Women in Portugal, by Commission of the European Communities, Directorate-General Information, pp 32 Во 1978 година, Советот на Европа ја донел Резолуцијата (78) 37 за еднаквоста на сопружниците во граѓанското право. Меѓу последните европски земји што воспоставиле целосна родова еднаквост во бракот биле Швајцарија,In 1985, a referendum guaranteed women legal equality with men within marriage. The new reforms came into force in January 1988.Women's movements of the world: an international directory and reference guide, edited by Sally Shreir, p. 254 Грција,In 1983, legislation was passed guaranteeing equality between spouses, abolishing dowry, and ending legal discrimination against illegitimate children Demos, Vasilikie. (2007) “The Intersection of Gender, Class and Nationality and the Agency of Kytherian Greek Women.” Paper presented at the annual meeting of the American Sociological Association. 11 August. Шпанија,In 1981, Spain abolished the requirement that married women must have their husbands’ permission to initiate judicial proceedings Холандија,The Economics of Imperfect Labor Markets: Second Edition, by Tito Boeri, Jan van Ours, pp. 105, и ФранцијаAlthough married women in France obtained the right to work without their husbands' permission in 1965, and the paternal authority of a man over his family was ended in 1970 (before that parental responsibilities belonged solely to the father who made all legal decisions concerning the children), it was only in 1985 that a legal reform abolished the stipulation that the husband had the sole power to administer the children's property. во 80-тите години на минатиот век.
Договорениот брак не е ист како принудниот брак: во првиот случај, брачниот другар има можност да ја одбие понудата; во вториот, тие не го прават тоа. Границата помеѓу договорениот и присилниот брак е честопати тешко да се разграничи, поради имплицитниот семеен и социјален притисок да се прифати бракот и да се даде покорност кон родителите.. Одбивањето на понудата за брак понекогаш се сметало за понижување на идниот младоженец и неговото семејство.
Во Европа, во текот на крајот на XVIII век и почетокот на XIX век, литературното и интелектуалното движење на романтизмот претставил нови и прогресивни идеи за љубовниот брак, кои започнале да бидат прифаќани во општеството. Во XIX век, брачните практики се разликувале низ цела Европа, но генерално, договорените бракови биле почести кај повисоката класа. Договорените бракови биле норма во Русија пред почетокот на 20 век, од кои повеќето биле ендогамни; see Chapter 1. Детските бракови биле вообичаени историски, но започнале да се доведуваат во прашање во XIX и XX век. Детските бракови честопати се сметаат за присилни бракови, бидејќи децата (особено малите) не се во можност да направат целосно информиран избор дали сакаат да се оженат или не, и честопати се под влијание на нивните семејства.
Во западните земји, во текот на изминатите децении, природата на бракот - особено во однос на важноста на брачното потомство и леснотијата на развод - драматично се променила, што довело до помал социјален и семеен притисок за брак, обезбедувајќи поголема слобода на избор во однос на избор на брачен другар.
Историски гледано, присилниот брак се користел за да се бара заробеник (роб или воен заробеник) да се интегрира во заедницата домаќин и да ја прифати нивната судбина. Еден пример е англискиот ковач кој поминал три години како заробеник на народот Нотка на северозападниот брег на Тихиот Океан во 1802–1805 година. Му било наредено да се ожени, бидејќи советот на началниците сметал дека сопругата и семејството ќе го помират за да остане цел живот со неговите киднапери. На него му бил даден избор помеѓу присилен брак за себе и смртна казна и за него и за неговиот „татко“ (кој исто така бил заробеник). „Замислен на оваа тажна крајност, со смрт од едната страна и брачност од друга страна, размислував правилно да изберам што ми прави помалку од двете зла“Наратив за авантурите и страдањата на John R. Jewitt, единствениот преживеан од екипажот на бродот Бостон, за време на заробеништво од скоро три години меѓу дивјаците на Ноотка: со приказ за начинот на живеење и религиозните мислења на староседелците.целиот дигитален текст овде.
Принудниот брак го практикувале и авторитарните влади како начин да се исполнат целите на населението. Режимот на Црвените Кмери во Камбоџа систематски ги принудувал луѓето да стапуваат во брак, со цел да се зголеми популацијата и да се продолжи со револуцијата.
„Овие брачни церемонии се состоеја од не помалку од три парови и може да бидат големи како 160 парови. Општо земено, началникот на селото или висок водач на заедницата им се обраќал на обете страни и ги информирал дека треба да бидат во брак и времето и местото на склучување брак. Честопати, церемонијата на брак би била прв пат идните сопружници да се сретнат. Родителите и другите членови на семејството не смееја да учествуваат во изборот на брачниот другар или да присуствуваат на церемонијата на брак. Црвените Кмери тврдат дека родителскиот авторитет е непотребен затоа што „сака да биде сечија „мајка и татко“.
Raptio е латински термин кој се однесува на големи киднапирања на жени, или за брак или за ропство (особено сексуално ропство). Се претпоставува дека практиката е вообичаена уште од антрополошката антикаEisenhauer, U., Kulturwandel und Innovationsprozess: Die fünf grossen 'W' und die Verbreitung des Mittelneolithikums in Südwestdeutschland. Archäologische Informationen 22, 1999, 215–239; an alternative interpretation is the focus of abduction of children rather than women, a suggestion also made for the mass grave excavated at Thalheim. See E Biermann, Überlegungen zur Bevölkerungsgrösse in Siedlungen der Bandkeramik (2001) .
Во 21 век, принудните бракови стекнале внимание во европските земји, во контекст на имиграцијата од културите во кои тие се вообичаени. Истанбулската конвенција забранува присилни бракови (член 37).
Дополнителна конвенција за укинување на ропството
Дополнителната конвенција од 1956 година за укинување на ропството, трговијата со робови и институциите и практиките слични на ропството ги дефинира „институциите и практиките слични на ропството“ да вклучуваат:
c) Секоја институција или практика при што:
(i) жената, без право на одбивање, е ветена или дадена во брак со плаќање на надоместок во пари или во натура на нејзините родители, старател, семејство или кое било друго лице или група; или (ii) Мажот на жената, неговото семејство или неговиот клан, има право да ја пренесе на друго лице за добиена вредност или на друг начин; или (iii) жената по смртта на нејзиниот сопруг може да биде наследена од друго лице;
Истанбулска конвенција
Конвенцијата на Советот на Европа за спречување и борба против насилството врз жените и семејното насилство, позната и како Истанбулска конвенција, вели:
Член 32 – Граѓански последици од присилни бракови
Страните ќе ги преземат неопходните законодавни или други мерки за да осигурат дека склучените бракови под сила може да бидат поништливи, поништени или раскинати без непотребно финансиско или административно оптоварување на жртвата.
Член 37 - Присилен брак