Anacronismo, ou inconsistência cronológica, é observado no mundo fantástico de Terra Média, criado por J. R. R. Tolkien, na justaposição de culturas de períodos distintos, como a de Gondor de inspiração clássica, Rohan de estilo medieval e os hobbits muito mais modernos de Condado, que lembra a zona rural inglesa da infância de Tolkien. O estilo de vida familiar dos hobbits, com tabaco, batatas, guarda-chuvas e relógios de lareira, permite que eles atuem como mediadores entre o leitor e as culturas muito mais antigas da Terra Média. Eles foram introduzidos em O Hobbit, uma história infantil não planejada para se passar na Terra Média; seu papel anacrônico é ampliado em O Senhor dos Anéis.

Os livros de Tolkien têm um estilo ao mesmo tempo medieval e , atraindo um público moderno diversificado e possuindo um "realismo" novelístico contemporâneo. O Um Anel, por sua vez, incorpora um conceito marcadamente moderno: o poder corrompe. No pensamento medieval, o poder apenas revelava como uma pessoa já era. A combinação de elementos medievais e modernos também se reflete nos filmes de O Senhor dos Anéis dirigidos por Peter Jackson, que introduzem elementos anacrônicos adicionais, como a prática de skate durante uma cena de batalha.

Culturas de diferentes períodos

Estudiosos observaram que as culturas da Terra Média, como a Gondor de inspiração clássica e o Rohan de estilo medieval, pertencem a eras distintas, criando um elemento intrínseco de anacronismo na narrativa. Essas culturas heroicas contrastam fortemente com a dos hobbits, amantes do conforto, do Condado. Gondor tem raízes na Roma Antiga, enquanto Rohan reflete aspectos da cultura dos Anglo-saxões. A estudiosa de Tolkien escreve que "as semelhanças mais marcantes" de Gondor estão nas lendas da Roma Antiga: Eneias, de Troia, e Elendil, de Númenor, sobrevivem à destruição de seus países natais; os irmãos Rômulo e Remo fundam Roma, enquanto os irmãos Isildur e Anárion fundam os reinos númenorianos na Terra Média; e tanto Gondor quanto Roma experimentaram séculos de "decadência e declínio".

A casa confortável de Bilbo Bolseiro em O Hobbit, por outro lado, é, nas palavras de ,

+ Culturas da Terra Média correspondentes a diferentes eras históricas Cultura Período Datas Notas Gondor Antiguidade Clássica 800 a.C.–500 d.C. Paralelos com a Roma Antiga incluem figuras fundadoras que sobrevivem à destruição de seus países natais; irmãos fundadores; e séculos de decadência e declínio. Gondor Idade Média 500–1500 d.C. Paralelos com o Império Bizantino (até 1453) incluem um estado mais antigo, um reino-irmão mais fraco, inimigos a leste e sul, e um cerco final vindo do leste. Rohan Idade Média 500–1500 d.C. Tolkien afirmou que o equipamento mostrado na Tapeçaria de Bayeux, para a Batalha de Hastings de 1066, se adequava "bem o suficiente" aos Rohirrim. Condado Era Vitoriana 1837–1901 Tolkien situou o Condado na época do , 1897.

Hobbits modernos em um mundo antigo

Estudiosos de Tolkien, como Shippey e , afirmaram que os hobbits são deslocados no mundo heroico da Terra Média. Tolkien situou o Condado não em um cenário heroico, mas em uma sociedade que ele conhecia pessoalmente, "mais ou menos uma vila de Warwickshire por volta do período do ". Shippey descreveu a cultura dos hobbits, com tabaco e batatas, como um "anacronismo criativo" de Tolkien. Em sua visão, o anacronismo é a "função essencial" dos hobbits, permitindo a Tolkien "preencher a lacuna" ao mediar entre a vida dos leitores no mundo moderno e o perigoso mundo antigo da Terra Média. observa que Bilbo é o anacronismo em O Hobbit, ao entrar em um passado "distante, lendário ou mítico", encontrando o mago Gandalf, o anão Thorin, elfos e o dragão. Essa função mediadora foi considerada essencial, em 1957, por em sua resenha de O Senhor dos Anéis, intitulada Hwaet We Holbytla....

Fimi comenta que isso se aplica tanto ao estilo de linguagem usado pelos hobbits quanto à sua de "guarda-chuvas, chaleiras de acampamento, fósforos, relógios, lenços de bolso e fogos de artifício", todos claramente modernos, assim como o fish and chips que Sam Gamgee pensa durante sua jornada a Mordor. Mais marcante, em sua opinião, é a descrição de Tolkien do enorme fogo de artifício em forma de dragão na festa de Bilbo, que passou voando "como um trem expresso". O desenho de Tolkien do salão do Bolsão, mostra um relógio e um barômetro (mencionado em um rascunho inicial), e ele tinha outro relógio na lareira. Para organizar uma festa, os hobbits dependiam de um serviço postal diário. O efeito, concordam os estudiosos, é trazer o leitor confortavelmente ao mundo heroico antigo.

A medievalista Lynn Forest-Hill escreve que as plantas mencionadas são igualmente anacrônicas, seja as "capuchinhas" crescendo sobre o Bolsão, as "batatas" em seu jardim, ou a "erva-de-fumo" que os hobbits gostavam de fumar, cada planta indicando uma atividade caseira – jardinagem, culinária, fumar. Em sua visão, as capuchinhas "sinalizam a relação específica dos hobbits [anacrônicos] com o presente". Personagens também podem ser anacrônicos, fora de seu tempo, como o hobbit transformado em monstro Gollum, que, após cinco séculos escondido sob as Montanhas Nevoentas, está na época da Guerra do Anel, no final da Terceira Era, mas vem de uma era do passado distante, quando os hobbits ainda viviam às margens do Rio Anduin.

+ A cultura material "marcadamente anacrônica" dos hobbits Objeto Disponível a partir de Notas Tabaco Após 1492 O intercâmbio colombiano trouxe-o para a Europa. Batata Após 1492 Como o tabaco. Capuchinha Século XVIII Familiar, mas moderna. Guarda-chuva Século XVIII Guarda-chuvas dobráveis, Paris. Chaleira de acampamento Após 1880 Viagens de acampamento no Rio Tâmisa; do final do século XIX. Fósforo de segurança Anos 1850 , Suécia. Relógio Século XIII Primeiros relógios em torres de igrejas. Lenço de bolso Século XIX No bolso de um terno de duas peças. Fogos de artifício Século X Produzidos na Europa a partir do século XIV. Trem expresso Século XIX "Certamente inimaginável na Terra Média". Fish and chips Anos 1860 Primeiras lojas de fish and chips na Inglaterra. Serviço postal 1840 .

Medieval, mas moderno

Estudiosos concordam que, embora a Terra Média tenha um forte sentimento e cenário medieval, livros como O Senhor dos Anéis são decididamente modernos. Tolkien, filólogo, era um medievalista profissional; mas seus escritos sobre a Terra Média atraíram leitores, nas palavras de e Alfred Siewers, "globalmente, em um amplo espectro político e cultural, desde a contracultura pós-moderna até tradicionalistas cristãos". O estudioso de humanidades Brian Rosebury comenta que os escritos de Tolkien , além de possuírem um "realismo" novelístico moderno. afirma que Tolkien era "um escritor moderno"; ele não se engajava com o modernismo, mas seu trabalho era "supremamente intertextual", entrelaçando e justapondo estilos, modos e gêneros.

Shippey escreve que um aspecto central de O Senhor dos Anéis é marcadamente não medieval: o Um Anel. Tolkien o retrata como implacavelmente maligno, consumindo a mente de seu portador. Shippey comenta que "o fato mais evidente a notar sobre o Anel é que ele é, em sua concepção, marcadamente anacrônico, totalmente moderno". Em sua visão, ele incorpora a máxima moderna "o poder corrompe, e o poder absoluto corrompe absolutamente", enquanto, no pensamento medieval, o poder apenas revelava como uma pessoa já era. A ideia de que o poder é corrosivo e viciante é, portanto, moderna.

O ilustrador Ted Nasmith descreve sua própria como incorporando "anacronismo apropriado", apresentando o aparentemente medieval no idioma da fantasia moderna.

Um processo literário Tolkien começou a escrever O Hobbit puramente como uma história infantil, sem relação com seu legendarium. Ao terminá-lo, a história aludia a Sauron (como o Necromante) e mencionava Elrond, Esgaroth e: estava sendo atraída para a Terra Média. Ainda assim, em 1937, quando O Hobbit foi publicado, Tolkien esperava que as interconexões parassem por aí. No entanto, um mês depois, seu editor, Stanley Unwin, informou-o que o público queria "mais sobre hobbits!". Tolkien começou a trabalhar em uma sequência, que se tornou O Senhor dos Anéis, e ela necessariamente continha elementos heroicos e hobbits. A história cresceu ao ser contada, tornando-se uma história fingida, em vez de uma mitologia ao estilo do Silmarillion, uma fantasia completa com um mundo secundário subcriado, adequada para adultos e crianças. Tolkien trabalhou para resolver as inconsistências que a fusão de O Hobbit e a mitologia criou, muitas vezes com sucesso; mas o anacronismo dos hobbits em um mundo mais antigo revelou-se inerente à história e necessário para mediar entre os personagens do mundo antigo e o leitor.

Em adaptações

A adaptação cinematográfica de Peter Jackson de 2001–2003 de O Senhor dos Anéis introduziu elementos anacrônicos adicionais. A estudiosa de literatura Gwendolyn Morgan comenta que Arwen é transformada em uma "Buffy, a Caçadora de Vampiros do século XXI", substituindo a "dama cortesã medieval" de Tolkien, enquanto o heróico Aragorn se torna um "homem sensível, angustiado e existencial dos anos 90", e a criação dos Uruk-hai por Saruman, uma raça especialmente grande de orcs, ecoa preocupações modernas sobre engenharia genética. Além disso, ela nota as piadas sobre arremesso de anão e a cena de fazendo skate "descendo escadas em um escudo na", esta última tornando-se extremamente popular, "evocando aplausos e gritos" nos cinemas, coisas que Morgan sugere "podem ser mais chocantes".

Ver também

J. R. R. Tolkien Temáticas de O Senhor dos Anéis Influências em Tolkien

Referências

J. R. R. Tolkien

Bibliografia

Categoria:J. R. R. Tolkien Categoria:Terra Média Categoria:O Senhor dos Anéis Categoria:O Hobbit (série de filmes) Categoria:O Silmarillion